التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد

٢١ -عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالَتْ: لو رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أَحدَثَ -يَعْني النِّساءَ- لَمَنَعَهنَّ المَساجِدَ كما مُنِعَتْ نِساءُ بَني إسْرائيلَ.

٢٢ -لا تُقَامُ الحدودُ في المساجدِ

٢٣ -لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجدِ، ولا يُستَقادُ فيها.

٢٤ -أنَّ رَجلًا كان يُنظِّفُ المسجدَ، فمات فدُفِنَ لَيلًا، فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأُخْبِرَ، فقال: انطَلِقوا إلى قَبرِه، فانطلَقَ وانطَلَقوا بِهِ إلى قَبرِه، فقال: إنَّ هذه القُبورَ مُمتلِئةٌ على أهلِها ظُلمةً، وإنَّ اللهَ يُنوِّرُها بصَلاتي عليها، فأتى القَبرَ فصَلَّى عليه.

٢٥ -أنَّ امرأةً سوداءَ كانت تَقُمُّ المسجدَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :

كانت تَقُمُّ المسجدَ:

القم: الكنس، والقمامة: الكناسة

٢٦ -حديث: أنَّ امرأةً كانت تَقُمُّ المَسجِدَ [فماتَت، ففقدَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسألَهُ عنها بعدَ أيَّامٍ، فقيلَ لَهُ: إنَّها ماتَت قالَ: فَهَلَّا آذنتُموني، فأتَى قبرَها فصلَّى علَيها]

٢٧ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُستقادَ في المساجِدِ، وأن تُنشَدَ فيها الأشعارُ، أو تُقامَ فيها الحدودُ.

٢٨ -أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبْوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ.

٢٩ -عن ابن عباس: لتُزَخْرِفُنَّها كما زَخرفتِ اليَهودُ والنَّصارَى

٣٠ -رأى نُخامةً في القبلةِ فحَكَّها بيدِهِ

غريب المفردات :

نُخامةً:

قيل: هي ما يخرج من الصدر، وقيل: من الرأس

٣١ -جَنِّبُوا مساجدَكم صِبيانَكم ومجانينَكم، وخُصوماتِكم وبِيَعَكم وشرائَكم، وسَلَّ سُيوفِكم ورَفْعَ أصواتِكم وإقامةَ حدودِكم، وجمِّرُوها أيَّامَ جُمَعِكم.

غريب المفردات :

جَنِّبُوا مساجدَكم:

أي: بعدوا هذه الأشياء عن المساجد

وجمِّرُوها:

أي: بخروها

٣٢ -جنبوا مساجدَكُمْ صبيانَكمْ ومجانينَكمْ وخصوماتِكمْ ورفعَ أصواتِكمْ وسلَّ سيوفِكمْ وإقامةَ حدودِكمْ وجمِّروها يومَ جمعِكمْ واتخذوا على أبوابِها مطاهرَ وفي روايةٍ ولا يُتخذُ طُرقًا ولا يُمَرُّ فيها بلحمٍ وفي روايةٍ ولا يُتخَذُ سوقًا

غريب المفردات :

جنبوا مساجدَكُمْ:

أي: بعدوا هذه الأشياء عن المساجد

وجمِّروها:

أي: بخروها

٣٣ -مَنْ يَتنخمُ في قبلةِ المسجدِ فإنهُ يؤتى بِها في جبهتِهِ يومَ القيامةِ

٣٤ -من يَمسَحْ مَسجِدًا من مساجدِ اللهِ فكأنَّما غزا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعَمئةِ غَزوةٍ، وكأنَّما حَجَّ أربعَمئةِ حَجَّةٍ، وكأنَّما صام أربعَمئةِ يَومٍ.

٣٥ -قدم تميم الداري من الشام يعني: إلى المدينة وحمل معه قناديل وحبالاً وزيتاً... حتى قدمنا المدينة. وكانوا إذا حضرت العتمة أوقدوا سعف النخل فلما أمسينا أمرني تميم فعلقت الحبال بالسواري وعلقت فيها القناديل وصببت فيها الماء والزيت ووضعت الفتيل وأمرني فأوقدتها حتى جاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: نورت يا تميم المسجد نور الله عليك أما إنه لو كانت لي ابنة لأنكحتكها فقال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب: إن لي ابنة فأفعل يا رسول الله؟ فأنكحه إياها ودعا تميم جد أبي الحسن البراد فأعتقه علي المكان وأقمنا. فلما كان يوم الجمعة خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس قائماً فلما انصرف قال له تميم: يا رسول الله! إني قد رأيت بالشام شيئاً يصنعونه في كنائسهم لأساقفتهم يسمى المرقاة أو لا أعمل لك مرقاة تقوم عليها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعملها يا تميم!. فخرج تميم إلى السوق فاشترى خشبة ونشرها وعمل منها ثلاث درجات المنبر ففضل من الخشبة فضلة فعملها تابوتاً فهي عندنا إلى اليوم نضع فيها نفقاتنا وتترك بها.

٣٦ -أن عُمَرَ زاد في المسجدِ مِن الأُسطوانةِ إلى المقصورةِ، وزاد عُثمانُ، وقال عُمَرُ: لولا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: نبتغي نَزِيدُ في مسجدِنا - ما زِدْتُ فيه.

٣٧ -أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فبايعه، ثمَّ انصَرَف فقام ففَحَجَ ثمَّ بال، فهَمَّ النَّاسُ به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقْطَعوا على الرَّجُلِ بَولَه، ثمَّ قال: ألَسْتَ بمُسلمٍ؟ قال: بلى قال: ما حمَلَك على أن بُلْتَ في مَسجِدِنا؟ قال: والذي بعَثَك بالحَقِّ، ما ظَنَنْتُه إلَّا صعيدًا من الصُّعُداتِ فبُلْتُ فيه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذَنُوبٍ مِن ماءٍ، فصُبَّ على بَولِه.

٣٨ -مَن أسرَج في مسجدٍ مِن مساجدِ اللهِ سراجًا، لم تزَلِ الملائكةُ وحمَلةُ العرشِ يستغفِرونَ ما دام في ذلك المسجدِ مِن ضوءِ ذلك السِّراجِ.

٣٩ -لا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ، ولا يُقتَلُ الوالدُ بالولدِ.

٤٠ -عن عُمَرَ: أنَّه لمَّا حصَب المسجدَ، قال له فُلانٌ: لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: هو أغفَرُ للنُّخامةِ، وأليَنُ في المَوطِئِ.