حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - فضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيرِه مائةُ ألْفِ صَلاةٍ، وفي مَسْجدي ألْفُ صَلاةٍ، وفي [مَسجِدِ بَيتِ المقدِسِ] خمْسُ مائةِ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : البزار| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه البزار (4142)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1186)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (609) واللفظ لهم.
٢ - صَلاةٌ في مَسْجدي هذا أفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ مِن المساجدِ، إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصَلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضَلُ مِن الصَّلاةِ في مَسْجدي هذا بمائةِ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير| المحدث : الحاكم| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه أحمد (16117)، والحميدي (970)، والطيالسي (1464) باختلاف يسير.
٣ - فضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيرِه مائةُ ألْفِ صَلاةٍ، وفي مَسْجدي ألْفُ صَلاةٍ، وفي [مَسجِدِ بَيتِ المقدِسِ] خمْسُ مائةِ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : من أجود ما روي في مضاعفة الصلوات بالمسجد الأقصى.
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/228| التخريج : أخرجه البزار (4142)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1186)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (609) واللفظ لهم.
٤ - لو زِيدَ فيه إلى صنعاءِ اليمنِ، فهو مَسْجدي.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل مِنْ كلام النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنما نُقِلَ شيءُ مِنْ ذلك عن عُمَرَ رَضي اللهُ عنه
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/925
٥ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ الصَّلاةَ في المسجِدِ النَّبويِّ خيْرٌ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المسجِدَ الحرامَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/635
٦ - صَلاةٌ في مَسْجدي هذا أفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا مَسجِدَ الكعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/637
٧ - كان مُعاذٌ يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، ثمَّ يَنْطلِقُ إلى قَومِه، فيُصَلِّيها بهم، هي له تَطوُّعٌ، ولهم مَكتوبةٌ.
خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيحين بدون (هي إلخ)
الراوي : جابر| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/53| التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1 / 57)، باختلاف يسير، والبخاري (711)، والسراج في ((الحديث)) (165)، باختلاف يسير، مختصرا.
٨ - فَضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيرِه مائةُ ألفِ صلاةٍ، وفي مسجدي ألفُ صلاةٍ، وفي مسجِدِ بيتِ المَقدِسِ خَمْسُمائةِ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن سالم يعني القداح وليس بذاك عن سعيد بن بشير قال الذهبي: شبه المجهول
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/494| التخريج : أخرجه البزار (4142)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1186)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (609) واللفظ لهم.
٩ - الصَّلاةُ في المسجدِ الحرامِ مائةُ ألفِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدي عشَرةُ آلافِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدِ الرِّباطاتِ ألفُ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/81| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 46)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 246) واللفظ لهما.
١٠ - الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئةِ ألْفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي بألْفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في بَيتِ المَقدِس ِ بخَمسِمِئةِ صَلاةٍ.
غريب المفردات :
بَيتِ المَقدِسِ: معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : البزار| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/344| التخريج : أخرجه البزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3845) باختلاف يسير
١١ - لا يَنبَغى لِلمَطيِّ أنْ تُشَدَّ رِحالُه إلى مَسجِدٍ تُبتَغى فيه الصَّلاةُ، غَيرَ المَسجِدِ الحَرامِ، والأقصى ومَسجِدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/344
١٢ - حدَّثني أبو هُرَيْرةَ قال: لقِيتُ أبا بَصْرةَ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: من أين أقبَلْتَ؟ قُلْتُ: مِنَ الطُّور ِ ، حيثُ كلَّم اللهُ موسى، فقال له: لوْ لقِيتُكَ قبْلَ أنْ تذهَبَ لَزجَرْتُكَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُشَدُّ الرِّحال ُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: مسجِدِ الحرامِ، والمسجِدِ الأَقْصى، ومسجِدي بالمدينةِ.
غريب المفردات :
الطُّورِ: هو الجبل الذي كلم فيه موسى
الرِّحالُ: الخشبة التي يستند إليها راكب البعير خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو بصرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 586| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (586) واللفظ له، وأحمد (27230)، والطبراني (2161) كلاهما باختلاف يسير.
١٣ - لا تُشَدُّ الرِّحال ُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: المسجِدِ الحرامِ، والمسجِدِ الأَقْصى، ومسجِدي هذا.
غريب المفردات :
الرِّحالُ: الخشبة التي يستند إليها راكب البعير خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 577| التخريج : أخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827) مطولاً باختلاف يسير
١٤ - لا تُشَدُّ العُرُضُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدِ: المسجِدِ الحرامِ، ومسجِدِ بيتِ المَقدِسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 578| التخريج : أخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827) مطولاً بلفظ: "والمسجد الأقصى"
١٥ - ما بيْنَ بَيْتي ومِنبَري رَوْضة ٌ من رياضِ الجنَّةِ، ومِنبَري على حَوْضي.
غريب المفردات :
رَوْضةٌ: بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة أو أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2876| التخريج : أخرجه البخاري (1196)، ومسلم (1391)
١٦ - ما بيْنَ بَيْتي ومِنبَري رَوْضة ٌ من رياضِ الجنَّةِ، ومِنبَري على حَوْضي.
غريب المفردات :
رَوْضةٌ: بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2877| التخريج : أخرجه البخاري (1196)، ومسلم (1391)، وأحمد (7223) جميعهم بلفظه بغير شك.
١٧ - لا تُعمَلُ المَطِي ُّ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: المسجِدِ الحرامِ، ومسجِدي، ومسجِدِ بيتِ المَقدِسِ.
غريب المفردات :
لا تُعمَلُ المَطِيُّ: لا تسير ويسافر عليها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بصرة بن أبي بصرة الغفاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 580| التخريج : أخرجه أحمد (23848)، وابن حبان (2772) كلاهما باختلاف يسير، والنسائي (1430) مطولا.
١٨ - لا تُعمَلُ المَطِي ُّ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: المسجِدِ الحرامِ، ومسجِدي، ومسجِدِ بيتِ المَقدِسِ.
غريب المفردات :
لا تُعمَلُ المَطِيُّ: لا تسير ويسافر عليها خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بصرة بن أبي بصرة الغفاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 583| التخريج : أخرجه أحمد (23848)، وابن حبان (2772) كلاهما باختلاف يسير، والنسائي (1430) مطولا.
١٩ - «ما بيْن بَيْتي ومِنبَرِي رَوضة ٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، ومِنبري على تُرْعةٍ مِن تُرَعِ الجَنَّةِ».
غريب المفردات :
رَوضةٌ: بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع مظلم لكن متن الحديث صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 118| التخريج : أخرجه أبو يعلى (118)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (118) واللفظ لهما.
٢٠ - صَلاةٌ في مَسْجِدي هذا أفضَلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواه منَ المَساجدِ إلَّا المَسجدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجدِ الحَرامِ أفضَلُ من مِئةِ صَلاةٍ في مَسْجِدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على رسم الصحيح، وروي حديث ابن الزبير هذا موقوفًا عليه، ومن رفعه أحفظ وأثبت من جهة النقل كما قاله ابن عبد البر [وورد] معناه من حديث جابر مرفوعًا وإسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : فضائل بيت الله الحرام الصفحة أو الرقم : 107| التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير