بحث

التصنيف الموضوعي: مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوبإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأصحابِه: استَحْيُوا مِن اللهِ حقَّ الحَياءِ. قالوا: إنَّا نَستَحِي يا نَبيَّ اللهِ، والحمدُ للهِ. قال: ليسَ كذلك، ولكنْ مَن استَحْيَا مِن اللهِ حقَّ الحياءِ، فلْيَحْفظِ الرَّأسَ وما وعَى، وليَحفَظِ البطْنَ وما حَوَى ، وليَذكُرِ الموتَ والبِلى، ومَن أرادَ الآخرةَ ترَكَ زِينةَ الدُّنيا، ومَن فَعَلَ ذلكَ فقدِ استَحْيا مِن اللهِ حقَّ الحَياءِ.

غريب المفردات :
البطْنَ وما حَوَى:
أي: ما اتصل اجتماعه به من الفرج والرجلين واليدين والقلب
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/243
الحديث كاملاً

٢ -البِرُّ لا يَبلَى، والذَّنْبُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمَلْ ما شِئْتَ؛ كما تَدِينُ تُدانُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/583|التخريج : أخرجه ابن عدي كما في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 158)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1140) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/1|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20262)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
الحديث كاملاً

٤ -«حُبُّ الدُّنيا رأسُ كُلِّ خَطيئةٍ»

خلاصة حكم المحدث : معروف، عن جندب بن عبد الله البجلي وأما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فليس له إسناد معروف
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 88
الحديث كاملاً