بحث

التصنيف الموضوعي: مغازي - هجرة النبي إلى المدينة

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مغازي - هجرة النبي إلى المدينةإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسجُدْ في شيءٍ مِن المُفَصَّلِ مُنْذُ تَحَوَّلَ إلى المَدينةِ.

غريب المفردات :
المُفَصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : أبو قدامة، واسمه الحارث بن عبيد، إيادي بصري، لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 408|التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3597)، والطبراني (11/ 334) (11924) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَسجُدْ في شَيءٍ مِنَ المفَصَّلِ مُنذُ تحَوَّلَ إلى المدينةِ.

غريب المفردات :
المفَصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/278|التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطيالسي (2811)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3597) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -وقفَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الحزورةِ فقال : علمتُ أنكِ خيرُ أرضِ اللهِ، وأحبُّ الأرضِ إلى اللهِ، ولوْلا أنَّ أهلَكِ أخرَجُوني مِنكِ ما خرجتُ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده في غاية من الصحة ، ولكن معمرا قد خالف أوثق الناس في الزهري فرواية معمر تعتبر شاذة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه أحمد (18717)، وأبو يعلى (5954)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يسجُد في شَيءٍ من المُفَصَّلِ مُنذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ

غريب المفردات :
المُفَصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح إسناده ، ولو صح فليس فيه أنه قرأه ولم يسجد فيه ، فلعله لم يقرأ به في صلاة جماعة
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/373|التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/ 334)، (11924)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2135) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ القِصَّةَ وَقَعتْ أوَّلَ ما قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/280|التخريج : أخرجه الطبري ((التفسير)) (3086)، وابن أبي حاتم في (التفسير)) (1711).
الحديث كاملاً

٦ -نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخيمةِ أم معبدٍ واسمُها عاتكةُ بنتُ خلفِ بنِ معبدِ بنِ ربيعةَ بنِ أصرمَ فأرادوا القِرَى فقالت واللهِ ما عندنا طعامٌ ولا لنا منحةٌ ولا لنا شاةٌ إلا حائلٌ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببعضِ غنمِها فمسح ضرْعَها بيدِه ودعا اللهَ وحلبَ في العسِّ حتى أرغى وقال اشربي يا أم معبدٍ فقالت اشرب فأنتَ أحقُّ بهِ فردَّه عليها فشربت ثم دعا بحائلٍ أخرى ففعل مثلَ ذلك بها فشربَه ثم دعا بحائلٍ أخرى ففعل بها مثلَ ذلك فسقى دليلَه ثم دعا بحائلٍ أخرى ففعل بها مثلَ ذلك فسقى عامرًا ثم تروَّحَ وطلبتْ قريشٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بلغوا أم معبدٍ فسألوا عنه فقالوا أرأيتِ محمدًا من حلْيَتِه كذا وكذا فوصفوهُ لها فقالت ما أدري ما تقولون قَدِمَنَا فتًى حالبُ الحائِلِ قالت قريشٌ فذاك الذي نريدُ

غريب المفردات :
العسِّ:
قدح ضخم يشرب فيه
خلاصة حكم المحدث : مروي من طرق يشد بعضها بعضا
الراوي : محمد بن إسحاق|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/188|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 493)، والمقريزي في ((إمتاع الأسماع)) (5/ 211)، والشامي في ((سبل الهدى والرشاد)) (3/ 247) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -عن جابرٍ قال لما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ مهاجريْنِ فدخلا الغارَ إذا في الغارِ جُحْرٌ فألقمَه أبو بكرٍ عقبَه حتى أصبح مخافةَ أن يخرجَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه شيٌء فأقاما في الغارِ ثلاثَ ليالٍ ثم خرجا حتى نزلا بخيماتِ أم معبدٍ فأرسلت إليه أمُّ معبدٍ أني أرى وجوهًا حِسانًا وإنَّ الحيَّ أقوى على كرامتكم مني فلما أمسوا عندها بعثت مع ابنٍ لها صغيرٍ بشفرةٍ وشاةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ارْدُدِ الشفرةَ وهاتِ لنا فَرَقًا يعنى القدحَ فأرسلتْ إليه أن لا لبنَ فيها ولا ولدَ قال هاتِ لنا فَرَقًا فجاءت بفَرَقٍ فضرب ظهرَها فاجترَّتْ ودرَّتْ فحلب فملأَ القدحَ فشرب وسقى أبا بكرٍ ثم حلب فبعث فيه إلى أمِّ معبدٍ

غريب المفردات :
جُحْرٌ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : مروي من طرق يشد بعضها بعضا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/189|التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1277)، وابن بطة في ((الإبانة)) (136) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨ -وُلِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفيلِ يومَ الاثنينِ الثاني عشرَ من ربيعِ الأولِ وفيه بُعِثَ وفيه عُرِجَ به إلى السماءِ وفيه هاجرَ وفيه مات

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/107|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (3/ 375) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -وُلِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفيلِ يومَ الاثنينِ الثامنَ عشرَ من شهرِ ربيعِ الأولِ وفيه بُعِثَ وفيه عُرِجَ به إلى السماءِ وفيه هاجرَ وفيه مات

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/242|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (3/ 375) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -عمدًا إلى غارٍ بثورِ جبلٍ بأسفلِ مكةَ فدخلاه وأمر أبو بكرٍ الصديقُ ابنَه عبدَ اللهِ أن يتسمعَ لهما ما يقولُ الناسُ فيهما نهاره ثم يأتيهما إذا أمسى بما يكونُ في ذلك اليومِ من الخبرِ وأمر عامرَ بنَ فُهيرةٍ مولاه أن يرعى غنمَه نهارَه ثم يريحُها عليهما إذا أمسى في الغارِ فكان عبدُ اللهِ بن أبي بكرٍ يكونُ في قريشٍ نهارَه معهم يسمعُ ما يأتمرون به وما يقولون في شأنِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرُهما الخبرَ وكان عامرُ بنُ فهيرةَ يرعى في رعيانِ أهلِ مكةَ فإذا أمسى أراح عليهما غنم أبي بكرٍ فاحتلبا وذبحا فإذا غدا عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ من عندهما إلى مكةَ أتبع عامرُ بنُ فهيرةَ أثرَه بالغنمِ يعفى عليه

غريب المفردات :
أراح:
من الرواح، والمعنى: أنه أتى بها إلى المراح، وهو موضع مبيت الماشية
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : محمد بن إسحاق|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه ابن إسحاق كما في ((السيرة النبوية)) لابن هشام (1/486)
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ أبا بكرٍ جعل يمشي بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ تارةً وخلفه أخرى وعن يمينه وعن شمالِه وفيه أنه لما حَفِيتْ رِجلا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حمله الصِّدِّيقُ على كاهلِه وأنه لما دخل الغارَ سدّد تلك الأجحرةَ كلَّها وبقي منها جُحرٌ واحدٌ فألقَمَه كعبَه فجعلتِ الأفاعي تنهشُه ودموعُه تسيلُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلّمَ لا تحزَنْ إنَّ اللهَ معنا

غريب المفردات :
كاهلِه:
ما بين الكتفين
جُحرٌ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : في هذا السياق غرابة ونكارة
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/178|التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (‌2426)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 476)، وابن بلبان في ((تحفة الصديق)) (123)، وابن كثير ((مسند الفاروق)) (970) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغار ليلًا فدخل أبو بكرٍ قبل رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمس الغارَ لينظرَ أفيه سبعٌ أو حيَّةٌ يقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنفسِه

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع من طرفيه
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (1/ 486) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣ -عن ابنِ عباسٍ, قال : لما خرجَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من مكةَ قال : أمَا واللهِ إني لأَخرجُ منكِ وإني لأعلمُ أنك أحبّ بلادِ اللهِ إلى اللهِ, وأكرمهُ على اللهِ؛ ولولا أهلكِ أخرجُوني منك ما خَرجتُ

خلاصة حكم المحدث : من أصح الآثار
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/33|التخريج : أخرجه الترمذي (3626)، وابن حبان (3709)، والطبراني (10/329) (10633) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -عن عبد الله بن عدِيّ ابن الحمراءِ, قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو واقفٌ على راحلتهِ بالحزورةِ يقول : والله أنِّكِ لخيرُ أرضِ اللهِ وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ, ولولا أني أُخرِجتُ منكِ ما خرجتُ

خلاصة حكم المحدث : من أصح الآثار
الراوي : عبدالله بن عدي بن الحمراء|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/33|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2662)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (387) بنحوه.
الحديث كاملاً