بحث

التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة

١٥٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ملائكة - أعمال الملائكةإلغاء التصنيف ×

١٥٢ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أنه [ أي عبد الرحمن بن عوف ] غُشي عليه ثم أفاق فأخبر أنه جاءه ملكان فقالا انطلقْ نحاكمْك إلى العزيزِ الأمينِ فقال لهما ملكٌ آخرٌ ارجعا فإنه ممن كتب لهم السعادةُ وهم في بطونِ أمهاتِهم

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/582
الحديث كاملاً

٨٢ -إذا رقدَ قبلَ أنْ يُصليَ العتمةَ وقفَ عليه ملكانِ يوقظانِهِ [ يقولانِ ] الصلاةَ ثمَّ يوليانِ عنهُ ويقولانِ رقدَ الخاسرُ وأَبى

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 94
الحديث كاملاً

٨٣ -إذا حضرْتُمْ موتاكُمْ فأغمِضُوا البصرَ وقُولوا خيرًا...

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 58
الحديث كاملاً

٨٤ -ينادِي مَلَكٌ كُلَّ يَومٍ مِن مَكَّةَ يقولُ: من كان كَسْبُه حرامًا رَدَّ اللهُ عليه سائِرَ عَمَلِه، وملَكٌ مِن قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من تَرَك سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَرَّم اللهُ عليه شفاعتَه، ومَلَكٌ مِن صَخرةِ بيتِ المقدِسِ يقولُ: من تَرَك فرائِضَ اللهِ خَرَج مِن أمانةِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/394|التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
الحديث كاملاً

٨٥ -ليس شيءٌ يُباعِدُكُمْ من النَّارِ إِلا وقَدْ ذَكَرْتُهُ لَكُمْ ولا شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ منَ الجنَّةِ إلا وقَدْ دَلَلْتُكُمْ عليْه إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ عَبْدٌ حتى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ على أنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا من فَضْلِ اللهِ بِمَعْصِيتِهِ فإِنَّهُ لا يُنَالُ ما عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِه أَلا وإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقًا هوَ يَأْتِيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضِيَ به بُورِكَ لهُ فيه فَوَسِعَهُ ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِه لمْ يُبارَكْ لهُ فيه فَلَمْ يَسَعَهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرجُلَ كما يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ

غريب المفردات :
رُوحَ القُدُسِ:
القدس: الطهارة، وروح القدس: اسم جبريل عليه السلام
نَفَثَ في رُوعِي:
الروع: النفس
فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ:
بأن تطلبوه بالطرق الجميلة المحللة
بُورِكَ:
أي: كثر النفع
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 31|التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].
الحديث كاملاً

٨٦ -قال سَهلُ بنُ سَعيدٍ: قال لي أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ بَعدَما ذَهَبَ بَصَرُه: يا ابنَ أخي، واللَّهِ لو كُنتُ أنا وأنتَ الآنَ ببَدرٍ ثُمَّ أطلَقَ اللَّهُ لي بَصَري لأرَيتُكَ الشِّعبَ الذي خَرَجَت عَلَينا مِنهُ المَلائِكةُ، غَيرَ شَكٍّ ولا تَمارٍ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم للزهري عن أبي حازم غير هذا
الراوي : سهل بن سعيد|المحدث : ابن أبي حاتم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 2/ 46|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (19/ 260) (578)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 53)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (103) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٧ -مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّتْ عليهِ الملائِكةُ ما صلَّى عليَّ فليُقِلَّ عبدٌ من ذلِك أو يُكثِرُ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 118|التخريج : أخرجه ابن ماجة (907)، وأحمد (15680)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1026) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٨ -عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ تعالى عنهمَا قالَ من قرأَ إذا صلى الغدَاةَ ثلاثَ آياتٍ من أولِ سورةِ الأنعامِ إلى {وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ } نزلَ إليهِ أربعونَ ألفَ ملَكٍ يُكتَبُ لهُ مثلُ أعمالِهِمْ ونَزَلَ إليهِ ملكٌ من فوقِ سبعِ سماوَاتٍ ومعهُ مِرْزَبَّةٌ من حديدٍ فإن أَوْحَى الشيطانُ في قلبِهِ شيئًا من الشَّرِ ضَرَبَهُ ضربةً حتى يكونَ بينَهُ وبينَهُ سبعونَ حِجَابًا فإذا كانَ يومُ القيامَةِ قالَ اللهُ تعالى لَهُ أنَا رَبُّكَ وأنْتَ عَبْدِي امْشِ في ظلِّي واشْرَبْ من الكَوثَرِ واغْتَسِلْ من السلسبيلِ وادْخُلْ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ

خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] إبراهيم بن إسحاق قال الدارقطني: متروك وقال الأزدي: زائغ
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص204) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨٩ -عن أبي بكرٍ رضِي اللهُ تعالى عنه قال: قال موسى بنُ عِمْرانَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: يا ربِّ، ما لِمَن يتَّبِعُ الجنائزَ؟ قال: تخرُجُ معه الملائكةُ براياتِها، قال: فما لِمَن يُصبِّرُ الثَّكْلى؟ قال: أُظِلُّه بظِلِّي يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه ابن شاهين في (( الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك)) (408) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٠ -قال جبريلُ عليهِ السلامُ قلّبْتُ مشارقَ الأرضِ ومغاربَها فلم أجدْ رجلا أفضلَ من محمدٍ وقلّبْتُ مشارقَ الأرضِ ومغاربَها فلم أجدْ بيتا أفضلَ من بَنِي هاشمٍ

خلاصة حكم المحدث : لوائح الصدق لائحة على صفحات المتن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1494)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6285)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/176) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩١ -ما مِن يومٍ تَطلعُ شَمسُهُ إلَّا وبِجَنبتِها ملَكانِ يُناديانِ يَسمعُهُ الخلقُ كلُّهم يا أيُّها النَّاسُ هلمُّوا إلى ربِّكم فإنَّ ما قلَّ وَكَفى خيرٌ ممَّا كثُرَ وألهى ولا آبتِ الشَّمسُ إلَّا وبِجنبتِها ملَكانِ يُناديانِ نداءً يسمعُهُ الخلقُ كلُّهم غيرُ الثَّقلينِ اللَّهمَّ أعطِ مُنفِقًا خلَفًا وأعطِ مُمسِكًا تلَفًا وزادَ عبَّادُ بنُ راشدٍ في روايتِهِ قالَ وأنزلَ اللَّهُ في ذلِكَ قُرآنًا في قولِ الملَكَينِ يا أيُّها النَّاسُ هَلمُّوا إلى ربِّكم في سورةِ يونسَ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وفي قولِهما اللَّهمَّ أعطِ مُنفقًا خلفًا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى إلى قولِهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى

غريب المفردات :
هلمُّوا:
أي: أقبل وتعال
غيرُ الثَّقلينِ:
الإنس والجن
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أحمد (21721)، وابن حبان (686) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3412) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٢ -أتاني رَجُلانِ [جِبريلُ وميكائيلُ].

خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/403
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّ ابنَ عباسٍ سألَ كعبًا عن سِدرةِ المُنتَهى . فقال : إنَّها على رءوسِ حَمَلَةِ العرشِ، وإليها يَنتهي علمُ الخلائقِ وليسَ لأحدٍ وراءَها علمٌ، ولذلك سُمِّيت سِدرةِ المُنتهى لانتهاءِ العلمِ بها.

غريب المفردات :
سِدرةِ المُنتَهى:
السدر: شجرة النبق، وأما سدرة المنتهى فهي شجرة في أقصى الجنة، ينتهي إليها علم الأولين والآخرين
خلاصة حكم المحدث : الأعمش مشهور بالتدليس وهلال بن يساف لم يدرك كعبا
الراوي : هلال بن يساف|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 118|التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (22/ 33) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩٤ -إنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصَلِّي على المرءِ ما دام في مُصَلَّاهُ الَّذي صلَّى فيه ما لم يُحدِثْ

غريب المفردات :
مُصَلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/342
الحديث كاملاً

٩٥ -أنَّه كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرِضُ القرآنَ كلَّ ليلةٍ في رمضانَ على جبريلَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/277
الحديث كاملاً

٩٦ -إن العيرَ التي فيها الجرسُ لا تصحبُها الملائكةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : النووي|المصدر : الإيضاح في مناسك الحج
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه أحمد (26770) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2554) بنحوه
الحديث كاملاً

٩٧ -آخِرُ ما كَبَّرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الجَنائِزِ أربَعًا، وكَبَّرَ عُمَرُ على أبي بَكرٍ أربَعًا، وكَبَّرَ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ على عُمَرَ أربَعًا، وكَبَّرَ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ على عَليٍّ أربَعًا، وكَبَّرَ الحُسَينُ على الحَسَنِ أربَعًا، وكَبَّرَت المَلائِكةُ على آدَمَ أربَعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب، وهو متروك الحديث، والفرات بن سلمان خطأ
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 460|التخريج : أخرجه الحاكم (1424)، والدارقطني في ((سننه)) (1818) بنحوه، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (296) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٩٨ -مرَّ النبيُّ على أبي جهلٍ وأبي سفيانَ وهما جالسانِ فقال أبو جهلٍ هذا نبيكم يا بني عبدِ شمسٍ قال أبو سفيانَ وتعجَّبَ أن يكون منَّا نبيٌّ فالنبيُّ يكون فيمن أقلَّ منا وأذلَّ فقال أبو جهلٍ أعجبُ أن يخرجَ غلامٌ من بينِ شيوخٍ نبيًّا ورسولُ اللهِ يسمعُ فأتاهما فقال أما أنت يا أبا سفيانَ فما للهِ ورسولِه غضبتَ ولكنك حمِيتَ للاصلِ وأما أنت يا أبا الحكمِ فواللهِ لتضحكنَّ قليلًا ولتبكيَنَّ كثيرًا فقال بئسما تعدُني يا ابنَ أخي من نبوَّتِكَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه وفيه غرابة
الراوي : أبو إسحاق|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/63|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 284) بلفظه
الحديث كاملاً

٩٩ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لجبريلَ مَن القائلُ يومَ بدرٍ من الملائكةِ أقدِمْ حيزومَ فقال جبريلُ يا محمدُ ما كلَّ أهلِ السماءِ أعرِفُ

غريب المفردات :
حيزومَ:
اسم فرس من خيل الملائكة الذين أمد الله بهم المسلمين يوم بدر
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/281|التخريج : أخرجه الواقدي في ((المغازي)) (1/ 77) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٠ -عن أنسِ بنِ مالكٍ قال كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتبوكَ فطلعت الشمسُ بيضاءَ ولها شعاعٌ ونورٌ لم أرَها طلعت فيما مضى فأتى جبريلُ رسولَ اللهِ فقال يا جبريلُ مالي أرى الشمسَ اليومَ طلعت بيضاءَ ونورٌ وشعاعٌ لم أرَها طلعت فيما مضى قال ذلك أنَّ معاويةَ بنَ أبي معاويةَ الَّليثيَّ مات بالمدينة اليومَ فبعث اللهُ إليه سبعين ألفَ ملَكٍ يُصلُّون عليه قال ومم ذاك قال بكثرةِ قراءِته قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ بالليلِ والنهارِ وفي مَمشاه وفي قيامِه وقعوده فهل لك يا رسولَ اللهِ أن أقبضَ لك الأرضَ فتُصلِّي عليه قال نعم قال فصلَّى عليه ثم رجع

خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة شديدة ونكارة و[فيه] العلاء بن زيد تكلموا فيه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/13|التخريج : أخرجه البيهقي (7113)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (479) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (4267) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً