بحث

التصنيف الموضوعي: ملائكة - صفة الملائكة

٣٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ملائكة - صفة الملائكةإلغاء التصنيف ×

٣٢ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ للهِ تعالى مَلَكًا أعطاه سَمْعَ العبادِ؛ فليس مِن أحدٍ يُصلِّي عليَّ إلَّا أبلَغَنِيها، وإنِّي سأَلْتُ ربِّي ألَّا يُصلِّيَ عليَّ عَبْدٌ صلاةً إلَّا صلَّى عليه عَشْرَ أمثالِها.

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن الحميري مجهول
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/42|التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((اللآلىء المصنوعة)) (1/ 259) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -[حَديثُ أنَّ الحَفَظةَ لا يُفارِقونَ الإنسانَ إلَّا عِندَ الجِماعِ والخَلاءِ].

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
المحدث : ابن عدي|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/41
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ للهِ ملائكةً تُرْعَدُ فَرائصُهم مِن مَخافتِه.

غريب المفردات :
تُرْعَدُ:
تضطرب وترجف وتزلزل
خلاصة حكم المحدث : لم نجده
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (105)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (515) واللفظ لهما، وأبو بكر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (260) باختلاف يسير. من حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
الحديث كاملاً

٤ -[حديثُ بسطِ الملائكةِ أجنحتَها لطالبِ العِلمِ].

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 4/ 25|التخريج : أخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (158)، وابن ماجه (226)، وأحمد (18098) مطولاً
الحديث كاملاً

٥ -عَن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ إنَّ هاروتَ وماروتَ كانا ملَكينِ، فأُهبِطا ليَحكُما بينَ النَّاسِ. وذلِكَ أنَّ الملائِكَةَ سخِروا من حُكَّامِ بني آدمَ فتَحاكمَتْ إليهِما امرأَةٌ فحافا لَها، ثمَّ ذَهَبا يصعَدانِ، فحيلَ بينَهما وبينَ ذلِك، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ فاختَارا عذابَ الدُّنيا

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح إن كان التابعي حمله عن ابن عباس
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/331|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (94)، والطبري في ((جامع البيان)) (2/ 332) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ من الملائِكةَ ضَربًا يتوالَدون يقالُ لهم الجِنُّ، ومنهم إبليسُ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : لم نقف عليه إلا عند المناوي في ((الفتح السماوي)) (1/157).
الحديث كاملاً

٧ -قد أطَّت بهم السماءُ، وحقَّ لها أن تئطَ، ما فيها موضعَ أربعِ أصابعٍ إلا وملك قائمٌ، أو راكعٌ، أو ساجدٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 243
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ الملائكةَ قالوا : يا ربِّ خلقتَ بني آدمَ يأكلونَ، ويشربونَ، وينكِحونَ ويركبونَ، فاجعلْ لهم الدُّنيا، ولنا الآخرةَ، فقال اللهُ تعالَى : ( لا أجعلُ صالحَ ذرِّيَّةِ من خلقتُ بيديَّ ونفختُ فيه من رُوحي كمنْ قلتُ له كنْ فكان )

خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن القيم|المصدر : الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 1/271
الحديث كاملاً

٩ -ثلاثةٌ لا تقربُهُمُ الملائِكَةُ : جيفةُ الكافرِ ، والمُتَضمِّخُ بالخَلوقِ، والجنُبُ إلَّا أن يتَوضَّأَ.

غريب المفردات :
جيفةُ الكافرِ:
أي: جسد من مات كافرا
خلاصة حكم المحدث : حسن له شاهدان
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه أبو داود (4180)، والديلمي في ((الفردوس)) (2515) واللفظ لهما، والبيهقي (9241) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -عنْ أشعثَ قال : سأل إبراهيمُ عليه السلامُ ملَكَ الموتِ – واسمُهُ عَزْرَائيلُ وله عينانِ، عينٌ في وجهِهِ وعينٌ في قفاهُ – فقال : يا ملَكَ الموتِ، ما تصنَعُ إذا كان نَفْسُ بالمشرقِ ونفسٌ بالمغربِ، ووقع الوباءُ بأرضٍ، أو الْتَقَى الزحفانِ، كيفَ تصنعُ ؟ قال : أدعو الأرواحَ بإذْنِ اللهِ، فتكونُ بينَ إِصبعيَّ هاتينِ. قال : فُدُحِيَتْ له الأرضُ فترُكِتْ مثلَ الطَّسْتِ ، يَتَنَاوَلُ مِنْهَا حيثُ شاءَ

غريب المفردات :
الطَّسْتِ:
من آنية الصفر: النحاس
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند موثقون، ولكن أشعث – شيخ عنبسة، هو ابن جابر الحداني – لا بأس به، وهو تابعي صغير، فالحديث معضل
الراوي : أشعث بن جابر الحداني|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/91
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ عُرِجَ به قالَ: إنَّ في السماءِ لملَكًا يقال له: إسماعيلُ، على سبعينَ ألفَ ملكٍ، كلُّ ملَكٍ منهم على سبعين ألفَ ملكٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن جوين، ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (402) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7097) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -من أكل من هذه الخضرواتِ، البصلِ، والثومِ، والكراتِ، والفجلِ، فلا يقرِبَنَّ مسجدَنا، فإن الملائكةَ تتأذَّى مما يتأذَّى منه بنو آدمَ

خلاصة حكم المحدث : تفرد يحيى بن راشد -هو ضعيف- به، عن هشام
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/45|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (37) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (854) بلفظ مقارب ودون ذكر الكراث، ومسلم (564) بنحوه
الحديث كاملاً

١٣ -ثلاثةٌ لا تقربُهمُ الملائكةُ : جيفةُ الكافرِ ، والمتضمخُ بالخَلوقِ، والجنبُ إلا أنْ يتوضأَ

غريب المفردات :
جيفةُ الكافرِ:
أي: جسد من مات كافرا
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الحسن لم يسمع من عمار
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 313|التخريج : أخرجه أبو داود (4180)، والديلمي في ((الفردوس)) (2515) واللفظ لهما، والبيهقي (9241) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بصَنمٍ من نُحاسٍ، فَضربَ ظهرَه بظَهرِ كفِّه، ثمَّ قالَ : خابَ وخسرَ مَن عبدَكَ مِن دونِ اللهِ. ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جبريلُ ومعهُ ملَكٌ فتنحَّى الملَكُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما شأنُه تنحَّى ؟ فقالَ : إنَّه وجدَ منْكَ ريحَ نُحاسٍ وإنَّا لا نَستَطيعُ ريحَ النُّحاسِ.

غريب المفردات :
خابَ:
حرمانا لك وخسرانا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سورة قد ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/665|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3882)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/511) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: أنَّه سَمِعَها تقولُ: أعظَمُ الفِرْيةِ على اللهِ عزَّ وجَلَّ ثلاثةٌ [ قُلتُ: ما هُنَّ؟ قالَتْ: مَن زَعَمَ أنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فقَدْ أعْظَمَ علَى اللهِ الفِرْيَةَ، قالَ: وكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ، فَقُلتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أنْظِرِينِي، ولا تُعْجِلِينِي، ألَمْ يَقُلِ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {وَلقَدْ رَآهُ بالأُفُقِ المُبِينِ} [التكوير: 23]، {وَلقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]؟ فقالَتْ: أنا أوَّلُ هذِه الأُمَّةِ سَأَلَ عن ذلكَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّما هو جِبْرِيلُ، لَمْ أرَهُ علَى صُورَتِهِ الَّتي خُلِقَ عليها غيرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ ما بيْنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ، فقالَتْ: أوَ لَمْ تَسْمَعْ أنَّ اللَّهَ يقولُ: {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وهو يُدْرِكُ الأَبْصارَ وهو اللَّطِيفُ الخَبِيرُ} [الأنعام: 103]، أوَ لَمْ تَسْمَعْ أنَّ اللَّهَ يقولُ: {وَما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلَّا وحْيًا أوْ مِن وراءِ حِجابٍ أوْ يُرْسِلَ رَسولًا فيُوحِيَ بإذْنِهِ ما يَشاءُ إنَّه عَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الشورى: 51]؟ قالَتْ: ومَن زَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كَتَمَ شيئًا مِن كِتابِ اللهِ، فقَدْ أعْظَمَ علَى اللهِ الفِرْيَةَ، واللَّهُ يقولُ: {يا أيُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ وإنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ} [المائدة: 67]، قالَتْ: ومَن زَعَمَ أنَّه يُخْبِرُ بما يَكونُ في غَدٍ، فقَدْ أعْظَمَ علَى اللهِ الفِرْيَةَ، واللَّهُ يقولُ: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَن في السَّماواتِ والْأَرْضِ الغَيْبَ إلَّا اللَّهُ} [النمل: 65].]

غريب المفردات :
الفِرْيةِ:
اختلاق الكذب، أو أشد الكذب والبهت
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب عن عَمْرو بن الحارث، عَن عَبد ربه بن سَعِيد، عَن داود بن أبي هند، عَن الشَّعبِيّ عن مسروق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/492|التخريج : أخرجه مسلم (177) بلفظ مقارب، والبخاري (4855) بنحوه، والترمذي (3068)
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن طعامِ المؤمِنينَ في زمَنِ الدَّجَّالِ ؟ قال: طعامُ المَلائِكَةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/628|التخريج : أخرجه مطولاً نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1588)، والحاكم (8561) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧ -الموطنُ الذي استحيتْ الملائكةُ فيه من عثمانَ رضي الله عنه

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه في حديث معتمد
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1085
الحديث كاملاً

١٨ -عَن أبي أَسيدٍ السَّاعدِيِّ وكانَ بدريًّا رضِي اللَّهُ عنه قال خرجتِ الملائِكةُ عليهمُ السَّلامُ يومَ بدرٍ في عَمائمَ صُفرٍ قد طرحوها بينَ أَكتافِهم

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/855|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (7777) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -أتاني ملكٌ برسالةٍ من اللهِ عزَّ وجلَّ ثمَّ رفع رجلَه فوضعها فوقَ السَّماءِ والأخرى في الأرضِ لم يرفعْها

خلاصة حكم المحدث : تفرد بروايته صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 221|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/74)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6689) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -إن العيرَ التي فيها الجرسُ لا تصحبُها الملائكةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : النووي|المصدر : الإيضاح في مناسك الحج
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه أحمد (26770) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2554) بنحوه
الحديث كاملاً