بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أسامة بن زيدإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -لَمَّا ثقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هبَطتُ ، وهبَطَ النَّاسُ المدينةَ، فدخَلتُ عليه، وقد أصمَتَ فلا يَتكلَّمُ، فجعَلَ يَضَعُ يَدَيه علَيَّ، ثُمَّ يَرفَعُهما؛ فأعرِفُ أنَّه يَدعو لي.

غريب المفردات :
لَمَّا ثقُلَ:
أي: ضعف
هبَطتُ:
الهبوط: النزول
وقد أصمَتَ:
يقال: أصمت العليل إذا اعتقل لسانه
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : أسامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/503|التخريج : أخرجه ابن إسحاق كما في ((سير أعلام النبلاء)) (2/ 503)، والترمذي (3817)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2101) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -«في الحَسَنِ وأُسامةَ: اللَّهُمَّ إنِّي أُحِبُّهما، فأحِبَّهما وأحِبَّ مَن يحِبُّهما»، «وسألَه عَمْرُو بنُ العاصِ: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قال: فمِنَ الرِّجالِ؟ قال: أبوها، وقال لعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: لأُعطِيَنَّ الرَّايةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه، ويحِبُّه اللهُ ورَسولُه»

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 196
الحديث كاملاً

٣ -أنَّهُ غسَّلَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ معَ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفضلُ – يَعني ابنَ العبَّاسِ – وأسامةُ بنُ زيدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل وله شاهد بسند ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 277)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 243)، كلاهما بنحوه وفي آخره زيادة.
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي هريرةَ قال واللهِ الذي لا إله إلا هو لولا أنَّ أبا بكرٍ استخلف ما عُبِدَ اللهُ ثم قال الثانيةَ ثم قال الثالثةَ فقيل له مَه يا أبا هريرةَ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَّه أسامةَ بنَ زيدٍ في سبعمائةٍ إلى الشامِ فلما نزل بذي خشبٍ قُبِضَ رسولُ اللهِ وارتدَّت العربُ حول المدينةِ فاجتمع إليه أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا يا أبا بكرٍ رُدّ هؤلاءِ تُوجِّه هؤلاءِ إلى الروم ِوقد ارتدَّتِ العربُ حولَ المدينةِ فقال والذي لا إله غيرُه لو جرَّتِ الكلابُ بأرجُلِ أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما ردَدتُ جيشًا وجَّهَه رسولُ اللهِ ولا حللتُ لواءً عقده رسولُ اللهِ فوجَّه أسامةَ فجعل لا يمُرُّ بقبيلٍ يريدون الارتدادَ إلا قالوا لولا أنَّ لهؤلاءِ قوَّةً ما خرج مثلُ هؤلاءِ مِن عندهم ولكن ندعُهم حتى يلقوا الرومَ فلقُوا الرومَ فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمِينَ فثبتوا على الإسلامِ

غريب المفردات :
لا إله إلا هو:
أي: المتفرد بالألوهية
بذي خشبٍ:
واد بالمدينة
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عباد بن كثير أظنه البرمكي متقارب الحديث فأما البصري الثقفي فمتروك الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/309|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الاعتقاد)) (ص345)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 60) بلفظه، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (925) مختصرا.
الحديث كاملاً