بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الأشج أشج عبد القيس واسمه المنذر

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - الأشج أشج عبد القيس واسمه المنذرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ فيك خُلُقينِ يُحِبُّهما اللهُ ورسولُه. قال: اللهُ جَبَلَني عليهما أم أنا أتخلَّقُ بهما؟ قال: بل جَبَلَك اللهُ عليهما. قال: الحمدُ للهِ الذي جَبَلَني على خُلُقينِ يُحِبُّهما اللهُ ورسولُه.

غريب المفردات :
جَبَلَني:
أي: خلقني
جَبَلَني:
أي: خلقني
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن في الشواهد.
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 281|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8306)، وأحمد (17828) بنحوه من حديث أشج بني عصر رضي الله عنه
الحديث كاملاً

٢ -قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأَشَجِّ عبدِ القيسِ: (إنَّ فيك خُلَّتَينِ يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْمَ والأَناةَ)، فقال: أخُلُقَينِ تَخلَّقتُ بهِما؟ أم خُلُقينِ جُبِلتُ علَيهِما؟ فقال: (بل خُلقَينِ جُبِلتَ عليهما) فقال: الحمدُ للهِ الَّذي جبَلَني على خُلقَينِ يُحِبُّهما اللهُ [ورسولُه].

غريب المفردات :
الحِلْمَ:
العقل
جبَلَني:
أي: خلقني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 651|التخريج : أخرجه أبو داود (5225) مختصراً من حديث الزارع بن عامر، وأحمد (39/ 490) باختلاف يسير من حديث الوازع بن عامر.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا رأى أشجَّ عبدِ القَيسِ وكان رجلًا دميمًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا يُسْتَقَى في مسوكِ الرِّجالِ، وإنَّما يحتاجُ من الرَّجلِ إلى أصغرَيْهِ لسانِهِ وقلبِهِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن رجب|المصدر : إذا كنز الناس
الصفحة أو الرقم : 1/354|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 314) مطولا.
الحديث كاملاً

٤ -وفدَ المنذرُ بنُ ساوى منَ البَحرينِ حتَّى أتى مَدينةَ الرَّسولِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ومعَه أُناسٌ، وأَنا غُلَيْمٌ، أمسِكُ جمالَهُم فسلَّموا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ووضعَ المنذرُ سلاحَهُ، ولبسَ ثيابًا ومسحَ لحيتَهُ بدُهْنٍ،، وأَنا معَ الجِمالِ أنظرُ إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكأنِّي أنظرُ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كما أنظرُ إليكَ. قالَ : وماتَ أبي وَهوَ ابنُ عِشرينَ ومائةٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع العبدي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/104)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7996)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6406)
الحديث كاملاً