٧ -أنَّ مولىً لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال لهُ إني أُريدُ أن أُقيمَ هذا الشهرَ هاهنا ببيتِ المقدسِ فقال لهُ تركتَ لأهلِكَ ما يَقوتُهم هذا الشهرَ قال لا قال فارجعْ إلى أهلِكَ فاتركْ لهم ما يَقوتُهم فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ كفَى بالمرءِ إثمًا أن يُضَيِّعَ من يَقُوتُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير وهب بن جابر فهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/407|التخريج :أخرجه أبو داود (1692)، وأحمد (6842) واللفظ له
٨ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ : إنَّ ناسًا يقولونَ : إذا قَعَدْتَ على حاجتِكَ فلا تَستقبلِ القِبْلَةَ ولا بيتَ المقدِسِ، قال عبدُ اللهِ : لقد ارتقيتُ على ظهرِ بيتٍ لنا فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على لَبِنَتَيْنِ مُستقبِلًا بيتَ المقدسِ لحاجتِهِ
غريب المفردات :
ارتقيتُ:
أي: ارتفع واشتهر وصعد
لَبِنَتَيْنِ:
تثنية لبنة: وهي ما يصنع من الطين أو غيره للبناء قبل أن يحرق
بيتَ المقدسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
خلاصة حكم المحدث : لم يختلف عن مالك في هذا الحديث وتابعه على لفظه في هذا الحديث عبد الوهاب الثقفي وسليم بن بلال
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/302|التخريج :أخرجه البخاري (145)، ومسلم (266) باختلاف يسير