بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ زينبَ ابنتَه على أبي العاصِ بالنكاحِ الأولِ بعد ستِ سنين

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 657/2
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ زينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قاله أئمة الحديث
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 666/2
الحديث كاملاً

٣ -رُدَّهَا على أبِي العاصِ بنكاحٍ جديدٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/254|التخريج : أخرجه الترمذي (1142)، وابن ماجه (2010)، وأحمد (6938)
الحديث كاملاً

٤ -ردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زينبَ ابنتَه على أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ ولم يُحدِثْ شيئًا وفي لفظٍ كان إسلامُها قبلَ إسلامِه بستِّ سِنينَ ولم يُحدِثْ شهادةً، ولا صَداقًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/168|التخريج : أخرجه أبو داود (2240)، والترمذي (1143)، وأحمد (1876) باختلاف يسير، وابن ماجه (2009) مختصراً.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانت تحتَ أبي العاصِ بنِ الربيعِ فهاجرتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أسلم زوجُها فهاجر إلى رسولِ الله فردَّها عليه قال قَتادةُ ثم أنزلتْ سورةُ براءةَ بعد ذلك فإذا أسلمتِ المرأةُ قبل زوجِها فلا سبيلَ له عليها إلا بخطبةٍ وإسلامِها تطليقةً بائنةً

غريب المفردات :
ثم أنزلتْ:
قيل: معناه: تركت، وقيل: من النزول وهو ضد رفعت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/340|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (10/ 33) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه زينبَ على العاصِ بالنِّكاحِ الأوَّلِ ولم يُحدِثْ شيئًا

خلاصة حكم المحدث : إن صح فهو منسوخ متروك عند الجميع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/20|التخريج : أخرجه أبو داود (2240)، والترمذي (1143)، وأحمد (1876) باختلاف يسير
الحديث كاملاً