بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبيرإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -يا رسولَ اللهِ، كلُّ صَواحبي لهنَّ كُنًى، قال: فاكْتَنِي بابنِك عبدِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/370|التخريج : أخرجه أبو داود (4970)، واللفظ له، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (835)، وأحمد (26242)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّه أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَحتَجِمُ، فلمَّا فرَغَ، قال: يا عَبدَ اللهِ، اذهَبْ بهذا الدَّمِ، فأهرِقْه حيث لا يَراكَ أحَدٌ. فلمَّا بَرَزَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَمَدَ إلى الدَّمِ، فشَرِبَه. فلمَّا رجَعَ، قال: ما صَنَعتَ بالدَّمِ؟ قال: عَمَدتُ إلى أخْفى مَوضِعٍ عَلِمتُ، فجَعَلتُه فيه. قال: لَعَلَّكَ شَرِبتَه؟ قال: نَعَمْ. قال: ولِمَ شَرِبتَ الدَّمَ؟ وَيلٌ لِلناسِ مِنكَ، ووَيلٌ لكَ مِنَ الناسِ. قال موسى التَّبوذَكيُّ: فحَدَّثتُ به أبا عاصِمٍ، فقال: كانوا يَرَوْنَ أنَّ القُوَّةَ التي به مِن ذلك الدَّمِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هنيد بن القاسم لم يوثق ولم يجرح.
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/366|التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (578) بلفظه، ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (578) بلفظه دون قول أبي سلمة، والحاكم (6343) والبزار (2210) بنحوه
الحديث كاملاً

٤ -قال ابنُ عُمرَ لغُلامِه: انظُرِ المكانَ الَّذي فيه ابنُ الزُّبَيرِ مَصلوبًا، فلا تَمُرَّ بي علَيهِ. فسَهَا الغُلامُ، فإذا هو يَنظُرُ إلى ابنِ الزُّبَيرِ مَصلوبًا، فقال: يَغفِرُ اللهُ لك –ثلاثًا-، واللهِ لقد كنتَ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولًا للرَّحِمِ، وإنِّي لأَرجو مع مَساوئِ ما أَصَبْتَ ألَّا يُعذِّبَك اللهُ. ثمَّ الْتَفَتَ إليَّ، فقال: سمِعتُ أبا بَكرٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَن يَعمَلْ سُوءًا يُجْزَ بهِ في الدُّنيا».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : أخرجه الترمذي (3039) بنحوه مطولاً، وأحمد (23) باختلاف يسير، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (22) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥ -دخَلَ مُعاويةُ على عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامرٍ، قال: فقام ابنُ عامرٍ، ولم يَقُمِ ابنُ الزُّبَيرِ، قال: وكان الشَّيخُ أرزنهما، قال: فقال: مَهْ! قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أَحَبَّ أنْ يَمْثُلَ له عِبادُ اللهِ قيامًا، فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ.

غريب المفردات :
مَن أَحَبَّ أنْ يَمْثُلَ له:
أي: يقوم وينتصب له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16830|التخريج : أخرجه أبو داود (5229)، والترمذي (2755)، وأحمد (16830) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بارَكَ في الزُّبَيْرِ، وفي وَلَدِه، وفي وَلَدِ وَلَدِه، قالَتْ أُمُّ عُرْوةَ: وأنا مِمَّن أَدرَكَتْه بَرَكةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحَمَّد الحسن المدني المخزومي متكلم فيه
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 891|التخريج : أخرجه ابن العسكري في ((حديث له)) (95)
الحديث كاملاً

٧ -عن نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبير عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: بايَعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَوْمٍ مَرَّتَينِ. وفي رِوايةٍ: بايَعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث إبراهيم بن حمزة لا أعرفه إلا من روايته، وأخو عَبْد اللهِ بن نافع لا أعلمه سمي في هذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 798|التخريج : أخرجه الحاكم (6345) واللفظ له، والطبراني جـ ١٣، ١٤» (14/ 208) (14832)، والضياء في ((المختارة)) (307) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -كانَ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ إذا سمِعَ الرَّعدَ تركَ الحديثَ وقالَ سبحانَ الَّذي يسبِّحُ الرَّعدُ بحمدِهِ والملائكةُ مِن خيفتِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 413
الحديث كاملاً

٩ -حديث: حَنَّك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ الزُّبَيرِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن حرب، عَن أبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/469|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/156) واللفظ له، ومسلم (2148) بلفظ مقارب في أثناء حديث، والترمذي (3826)
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّهَا حمَلَتْ بعبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ [ قالتْ ] : فخرجتُ وأنا مُتِمٌّ ، فأتيتُ المدينَةَ

غريب المفردات :
مُتِمٌّ:
أتممت الحبلى، فهي متم: إذا تمت أيام حملها
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أسماء بنت أبي بكر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/847
الحديث كاملاً

١٢ -كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد احتجمَ في طَسْتٍ فأعطاه عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ليريقَه فشربَه فقالَ له لا تمسَّك النارُ إلا تحلةَ القسمِ وويلٌ لك من الناسِ وويلٌ للناسِ منك وفي روايةٍ يا عبدَ اللهِ اذهبْ بهذا الدمِ فأهريقَه حيث لا يراكَ أحدٌ فلما بعد عمدَ إلى ذلك الدمِ فشربَه فلما رجعَ قالَ ما صنعت بالدمِ قالَ إني شربتُه لأزدادَ علمًا وإيمانًا وليكونَ شيئًا من جسدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جسدي وجسدي أولى به من الأرضِ فقالَ أبشرْ لا تمسّك النارُ أبدًا وويلٌ لك من الناسِ وويلٌ للناسِ منك

غريب المفردات :
تحلةَ القسمِ:
هو ما ينحل به القسم، وهو اليمين
أبشرْ:
أي: سر واستبشر
خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/338
الحديث كاملاً

١٣ -خرج ابنُ الزبيرِ في ليلةٍ مُقمرةٍ على راحلةٍ له فنزل في تبوكَ فالتفت فإذا على الراحلةِ شيخٌ أبيضُ الرأسِ واللحيةِ فشدَّ عليه ابنُ الزبيرِ فتنحَّى عنها فركب ابنُ الزبيرِ راحلتَه ومضى قال فناداه واللهِ يا ابنَ الزبيرِ لو دخل قلبَك الليلةَ مني شعرةٌ لخبلتُك قال ومنك أنت يا لعينُ يدخل قلبي شيءٌ

غريب المفردات :
الراحلةِ:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : [له] شواهد من وجوه أخرى جيدة
الراوي : أبو سليمان الداراني|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/340|التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
الحديث كاملاً

١٤ -أن عثمانَ جعلَه [ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ ] في النفرِ الذين نسخوا المصاحفَ مع زيدِ بنِ ثابتٍ وسعيدِ بنِ العاصِ وعبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ

غريب المفردات :
النفرِ:
الجماعة من الرجال، وقيل: هم من ثلاثة إلى عشرة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/340
الحديث كاملاً

١٥ -عن أسماءَ أنها خرجت بعبدِ اللهِ من مكةَ مُهاجرةً وهي حُبلَى به فولدته بقُبا أولَ مقدمِهم المدينةَ فأتت به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحنَّكه وسماه عبدَ اللهِ ودعا له وفرح المسلمون به لأنه كانت اليهودُ قد زعموا أنهم قد سحروا المهاجرين فلا يُولَدُ لهم في المدينةِ فلما وُلِدَ ابنُ الزبيرَ كبَّر المسلمون

خلاصة حكم المحدث : ثابت من غير وجه
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/338|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (12/ 187).
الحديث كاملاً