بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

٢٥٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - عمر بن الخطابإلغاء التصنيف ×

٢٥٧ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -حَديثُ: أقبَلَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمْدُ للهِ الذي أيَّدَني بكما.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن زيدان عن هقل عن الأوزاعي، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/367|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (200)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (20)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 706) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا صلَّى في الحِجرِ قام عمرُ على رأسهِ بالسيفِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد الأودي|المحدث : البخاري|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/10|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (240)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 166) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٦٣ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على حِرا فتزعزَعَ به الجبلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اسكنْ حِرا فإنه ليس عليك إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ وعليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وسعدٌ وعبدُ الرحمنِ وسعيدٌ رضِيَ اللهُ عنهم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الرحمن قال البخاري والداراقطني منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/179|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2445)، والطبراني (11/ 259) (11671)، والآجري في ((الشريعة)) (1171) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٦٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا دخل المسجدَ لم يرفَعْ أحدٌ منَّا رأسَهُ إليه غيرَ أبي بكرٍ وعمرَ فإنهما كانا يتبسَّمانِ إليه ويبتسمُ إليهما

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عطية كان ضعيفا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/214|التخريج : أخرجه البزار (6894)، والحاكم (418)، والخطيب في ((الموضح)) (1/204) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦٥ -هذا جبريلُ يخبرني عن اللهِ تعالى، ما أحَبَّ أبا بكرٍ وعمرَ إلَّا مؤمنٌ تقيٌّ ولا أبغضَهما إلَّا منافقٌ شقيٌّ، وإنَّ الجنةَ لأشوقَ إلى سلمانِ الفارسيِّ من سلمانَ إليها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حبان الأنصاري ضعيف روايته واهية
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/400|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/253)، والخطيب في ((الموضح)) (1/409) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/411) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٦ -عنِ ابنِ مَسعودٍ أنَّه كان يأخُذُ بقَولِ عُمَرَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/132
الحديث كاملاً

١٦٧ -أرسَلَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمالٍ، فَرَدَدْتُهُ، فلمَّا جِئْتُهُ قال: ما حَمَلَكَ على أنْ تَرُدَّ؟

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/88|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21975)، وعبد بن حميد (42)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3268) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٨ -أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نَتَصَدَّقَ، فوافَقَ ذلك مَالًا عِندي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد لم يخرج مسلم [له] وإنما أخرج له متابعة
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/96|التخريج : أخرجه أبو داود (1678)، والترمذي (3675)، والدارمي (1/ 480).
الحديث كاملاً

١٦٩ -كنْتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فنظرَ إلى أبي بكرٍ وعمرَ، فقال : هَذانِ السَّمْعُ والبَصَرُ

خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد، اختلف فيه على ابن أبي فديك اختلافا كثيرا
الراوي : عبدالله بن حنطب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/581|التخريج : أخرجه الحاكم (4432) بلفظه، والترمذي (3671)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (686) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٠ -أنَّ أبا بكرٍ رأى ذلك فلما وَلِي عُمرُ قال : إني لأستَحي اللهَ أن أرُدَّ شيئًا قاله أبو بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه الدارمي (2972) باختلاف يسير وفي أوله زيادة، والبيهقي (12394) باختلاف يسير وفي أوله زيادة، وعبد الرزاق (19191) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧١ -قال لي عمرُ بنُ الخطابِ : إني أنزلتُ نفسي من مالِ اللهِ بمنزلةِ والي اليتيمِ إنِ احتجتُ أخذتُ منه فإذا أيسرتُ رددتُه، وإن استغنيتُ استعففتُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/51|التخريج : أخرجه البيهقي (11321)
الحديث كاملاً

١٧٢ -وزِيرايَ منَ السَّماءِ: جِبريلُ ومِيكائيلُ، ومِن أهلِ الأرضِ: أبو بكْرٍ وعُمَرُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان أضعف من عطية بكثير
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/441
الحديث كاملاً

١٧٣ -شهد رجلٌ عندَ عمرَ بنِ الخطابِ بشهادةٍ فقال له : لستُ أعرفُك، ولا يضرُّك ألا أعرفُك ايتِ بِمَن يعرفُك فقال رجلٌ من القومِ : أنا أعرفُه فقال : بأيِّ شيءٍ تعرِفُه ؟ قال : بالعدالةِ والفضلِ قال : فهو جارُك الأدنَى الذي تعرفُ ليلَه ونهارَه ومَدخلَه ومخرجَه ؟ قال : لا قال : فعامَلَك بالدينارِ والدرهمِ اللذين يُستدلُّ بهما على الورعِ ؟ قال : لا : قال فرفيقُك في السفرِ الذي يُستدلُّ به على مكارمِ الأخلاقِ ؟ قال : لا : قال : لستَ تعرفُه ثم قال للرجلِ : ايتِ بِمَن يعرفُك

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/403|التخريج : أخرجه البيهقي (20427)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 454)، والمخلص في ((المخلصيات)) (249) جميعهم بنحوه .
الحديث كاملاً

١٧٤ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ جمعَ النَّاسَ على أبيِّ بنِ كعبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 146/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1429)، والبيهقي في ((الصغير)) (788)، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (48) واللفظ لهم تامًا، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (676) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

١٧٥ -كان عمرُ إذا نزل به الأمرُ المعضلُ دعا الفتيانَ فاستشارهم يبتغي بذلك حِدَّةَ عقولِهم

خلاصة حكم المحدث : منقطع وله شاهد
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/395|التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (634)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٧٦ -يا أبا حَفْصٍ، إنَّكَ رجُلٌ قوِيٌّ، فلا تُزاحِمْ على الرُّكْنِ؛ فإنَّكَ تُؤْذي الضَّعيفَ، ولكن إن وجَدْتَ خَلْوَةً فاستلِمْ، وإلَّا فكبِّرْ وامْضِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : عبدالرحمن بن الحارث بن هشام|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 334/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (510)، وعبد الرزاق (8910)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9868) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧٧ -أنَّ عمرَ ضربَ لليهودِ والنصارى والمجوسِ بالمدينةِ إقامةَ ثلاثَ ليالٍ يسوقونَ بها ويقضونَ حوائجَهم، ولا يقيمُ أحدٌ منهم فوقَ ثلاثَ ليالٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/342|التخريج : أخرجه مالك - رواية أبي مصعب الزهري (1864) واللفظ له، والبيهقي (18796) بلفظ مقارب، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6019)
الحديث كاملاً

١٧٨ -عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَسيرُ في بعضِ أسفارِهِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ يَسيرُ معه ليلًا، فسأله عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عن شيءٍ فلم يُجِبْهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ ، نَزَرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثَ مرَّاتٍ كُلَّ ذلك لا يُجيبُكَ، قال عُمَرُ: فحَرَّكتُ بَعيري ثم تَقدَّمْتُ أمامَ النَّاسِ وخَشيتُ أنْ يُنزَلَ فيَّ القُرآنُ فما نَشِبتُ أنْ سَمِعتُ صارخًا يَصرُخُ بي فقُلتُ: لقد خَشيتُ أنْ يكونَ نزَلَ فيَّ قُرآنٌ، فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّمْتُ عليه، فقال: «لقد أُنزِلَتْ عليَّ الليلةَ سُورةٌ لَهِيَ أحبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ثم قرأ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}».

غريب المفردات :
ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ:
الثكل: فقدان المرأة ولدها
نَزَرْتَ:
أي: ألححت عليه في المسألة
خلاصة حكم المحدث : ظاهر قوله عن زيد بن أسلم عن أبيه أن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإرسال لأن أسلم لم يدرك هذه القصة لكن قوله في أثناء هذا الحديث فقال عمر فحركت بعيري الخ يقضي بأنه سمعه من عمر ويؤيده تصريح رواية البزار بذلك
الراوي : أسلم [مولى عمر بن الخطاب]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/345|التخريج : أخرجه البخاري (4833)
الحديث كاملاً

١٧٩ -كان عمرُ إذا سلك بنا طريقًا وجدناه سهلًا وإنه أُتي في امرأةٍ وأبوين فجعل للمرأةِ الربُعَ وللأمِّ ثلثَ ما بقي وما بقِيَ فللأبِ

خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/132|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31708)، والحاكم (7963)، والبيهقي (12667) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٠ -أن عمرَ كانَ يضربُ في التعريضِ الحدَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/368|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13703)، والدارقطني (3476)، والبيهقي (17231) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً