بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

٨٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - عمر بن الخطابإلغاء التصنيف ×

٨٩ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعُمرَ: لا تَنْسَنا يا أخي مِن دُعائِك.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : المناهي اللفظية
الصفحة أو الرقم : 359
الحديث كاملاً

٢ -عن علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه أنَّه قال: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ وعُمرُ رَضِي اللهُ عنهما.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد خير|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه ابن عبد الدايم في ((عواليه)) (7) واللفظ له، والبخاري (3671)، وأبو داود (4629) بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -سَمِعتُ علِيًّا قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقالوا: بلى، فقال: أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ قالوا: نعمْ، قال: عُمرُ، ثمَّ قال: ألَا أُنبِئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ عُمرَ؟ فقالوا: بلى، فسَكَت.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 130|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -حَدَّثني عَونُ بنُ أبي جُحَيفةَ قال: كان أبي مِن شُرَطِ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه، وكان تحْتَ المِنبرِ، فحَدَّثني أبي: أنَّه صَعِد المِنبرَ -يعنى علِيًّا رَضِي اللهُ عنه- فحَمِد اللهَ، وأثْنى عليه، وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، والثَّاني عُمرُ رَضِي اللهُ عنه، وقال: يَجعَلُ اللهُ تعالَى الخيْرَ حيث أحَبَّ.

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 129|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -ارْتَجَّ أُحدٌ وعليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (اثْبُتْ أُحدُ؛ ما عليك إلَّا نَبيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهيدانِ).

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 199|التخريج : أخرجه أحمد (22811) واللفظ له، وابن حبان (6492)، وأبو يعلى (7518)
الحديث كاملاً

٦ -سَمِعتُ علِيًّا رَضِي اللهُ عنه يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -سَمِعتُ علِيًّا وهو يَخطُبُ في المسجِدِ وهو يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ ثَلاثةٌ، ثمَّ ذكَرَ أبا بَكرٍ وعُمرَ، ولو شِئتُ لَسَمَّيتُ الثَّالثَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : النزال|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (429)، واللفظ له، وأبو داود (4629) بنحوه، وابن ماجه (106)
الحديث كاملاً

٨ -خطَبَنا علِيٌّ رَضِي اللهُ عنه فقال: مَن خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقلْتُ: أنتَ يا أميرَ المؤمنينَ، قال: لا، خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمرُ رَضِي اللهُ عنهما، وما نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لِسانِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وهب السوائي|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه أحمد (834) واللفظ له، والبخاري (3671)، وأبو داود (4629) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -كنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فأصاب النَّاسَ مَخمَصةٌ، فاسْتأذَن النَّاسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَحْرِ بعضِ ظُهورِهم وقالوا: يُبلِّغُنا اللهُ به، فلمَّا رَأى عُمرُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ همَّ أنْ يَأذَنَ لهم في نَحرِ بعضِ ظُهورِهم، قال: يا رسولَ اللهِ، كيْف بِنا إذا نحنُ لَقِينا القومَ غَدًا جِياعًا أرجالًا؟! ولكنْ إنْ رأَيْتَ -يا رسولَ اللهِ- أنْ تَدْعوَ لنا ببَقايا أزْوادِهم، فتَجمَعَها، ثمَّ تَدْعوَ اللهَ فيها بالبركةِ؛ فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالَى سيُبلِّغُنا بدَعوتِك -أو قال: سيُبارِكُ لنا في دَعوتِكَ- فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَقايا أزْوادِهم، فجَعَل النَّاسُ يَجيئونَ بالحَثْيَةِ مِن الطَّعامِ، وفوْقَ ذلكَ، وكان أعْلاهم مَن جاء بصاعٍ مِن تَمرٍ، فجَمَعها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قام فدَعا ما شاء اللهُ أنْ يَدْعوَ، ثمَّ دَعا الجيشَ بأوْعيَتِهم، فأمَرهم أنْ يَحتَثُوا، فما بَقِيَ في الجيشِ وِعاءٌ إلَّا مَلَؤُوه، فضَحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ نواجِذُه فقال: (أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، لا يَلقى اللهَ عبْدٌ مؤمنٌ بهما، إلَّا حُجِبَتْ عنه النَّارُ يومَ القيامةِ).

غريب المفردات :
نواجِذُه:
الأضراس، وقيل: الأنياب، وقيل: هو ما يظهر من الأسنان عند الضحك
خلاصة حكم المحدث : صحيح ورجاله ثقات
الراوي : أبو عمرة الأنصاري|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 387|التخريج : أخرجه أحمد (15449)، والحاكم (4234)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 121) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِعُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه: يا أخي، لا تَنْسَنا مِن دُعائِكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/612
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَعِد أُحدًا ومعه أبو بَكرٍ وعُمرُ وعُثمانُ، فارْتَجَّ الجبَلُ بهم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اثْبُتْ أُحدُ؛ فإنَّما عليكَ نَبيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهيدانِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/71
الحديث كاملاً

١٢ -لو كان بعْدَي نَبيٌّ لكان عمَرُ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أحمد (17405)، والحاكم (4495)، والروياني (223) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدخُلُ المسجدَ وفيه المهاجِرون والأنصارُ، ما منهم رجُلٌ يَرفَعُ رأْسَه ولا يَحُلُّ حبْوتَه إلَّا أبو بكرٍ وعمَرُ يَتبسَّمُ إليهما، ويَتبسَّمانِ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه الترمذي (3668)، والطيالسي (2177)، وأبو يعلى (3387) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -أتاني جِبريلُ آنِفًا ، فقلْتُ له: يا جِبريلُ، حدِّثني بفَضائلِ عمَرَ في السماءِ. فقال: يا محمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفَضائلِ عمَرَ في السَّماءِ ما لَبِثَ نُوحٌ في قَومِه ألْفَ سَنةٍ إلَّا خَمسينَ عامًا، ما نفِدَت فَضائلُ عمَرَ، وإنَّ عمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بَكرٍ.

غريب المفردات :
آنِفًا:
يعني الآن والساعة أو قريبا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (1603)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1570)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17435) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ اللهَ تعالى أيَّدني بأربعةِ وُزَراءَ: اثنَينِ مِن أهلِ السَّماءِ: جِبْريلَ وميكائيلَ، واثنَينِ مِن أهلِ الأرضَ: أبي بكرٍ وعُمَرَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/281|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 179) (11422)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 141)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 478) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -[حديثُ: اسكُنْ حِراءُ ؛ فما عليك إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شهيدٌ].

غريب المفردات :
حِراءُ:
جبل بمكة فيه غار تحنث فيه النبي صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه أحمد (22936)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1443)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (165) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٧ -كانوا يُكبِّرونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعًا وخَمسًا وسِتًّا أو أربَعًا، فجَمَعَ عُمَرُ الناسَ على أربَعٍ، كأطوَلِ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/431|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6395)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3137)، والبيهقي (7028) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ عُمَرَ كان إذا أُتِيَ برَجُلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا أوجَعَ ظَهْرَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/132
الحديث كاملاً

١٩ -[في صِفةِ القُبورِ الثَّلاثةِ أبو بَكرٍ عن يَمينِهِ وعُمَرُ عن يَسارِهِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/192|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4962) في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٢٠ -نِعمَ الرَّجُلُ أبو بَكرٍ، نِعمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعمَ الرَّجُلُ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه النسائي في ((فضائل الصحابة)) (139) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3795)، وابن حبان (6997) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً