بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

٢٦٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٦٠ نتيجة

حجم الخط

٢١ -اللهَ اللهَ في أصْحابي، لا تَتَّخِذوهم غرَضًا ، فمَن أحبَّهم فبُحبِّي أحَبَّهم، ومَن أبْغَضَهم فبِبُغْضي أبْغَضَهم، ومَن آذاهُم فقدْ آذاني، ومَن آذاني فقدْ آذى اللهَ، ومَن آذى اللهَ فيُوشِكُ أنْ يَخذُلَه.

غريب المفردات :
لا تَتَّخِذوهم غرَضًا:
هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهم
خلاصة حكم المحدث : قلت ليزيد: إنما هو عبد الله بن مغفل. فقال: لا، إنما هو ابن معقل؛ سمعت هذا الحديث من ستين سنة، ولا أعرف عبد الله بن معقل من عبد الله بن مغفل، وثبت على عبد الله بن معقل. قال أحمد: وليس هذا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
الراوي : [عبدالله بن مغفل]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3860) واللفظ له، والترمذي (3862)، وأحمد (16803) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -عن أبي أيُّوبَ، أنَّه جاء إلى علِيٍّ ومعه رهْطٌ مِن الأنصارِ، فقالوا: السلامُ عليك يا مَولانا.

خلاصة حكم المحدث : الكوفيون يجيئون بالعجائب
الراوي : رياح بن الحارث|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 169|التخريج : أخرجه ابن قدامة في ((المنتخب من علل الخلال)) (116) بلفظه، وأحمد (23563)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 173) (4053)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (30) بنحوه في أثناء الحديث.
الحديث كاملاً

٢٣ -حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغْضُهما نِفاقٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين قال في الميزان عن أبي داود: يروي مناكير، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/317|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 729)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 224) واللفظ لهما، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (35) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤ -خالدُ بنُ الوليدِ سَيْفٌ مِن سيوفِ اللهِ، سَلَّه اللهُ على المشرِكِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن شجاع قال أبو حاتم: لا يحتج به
الراوي : عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/455|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (697)، والشاشي في ((مسنده)) (617)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2388) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في حقِّ عليٍّ: اللَّهمُّ أَدِرِ الحقَّ معَهُ حيثُ دارَ.

غريب المفردات :
اللَّهمُّ أَدِرِ الحقَّ:
أي: اجعل الحق دائرا وسائرا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 55
الحديث كاملاً

٢٦ -أَصْحابي كالنُّجومِ، بأيِّهِمُ اقْتدَيْتُمُ اهْتدَيْتُمْ.

خلاصة حكم المحدث : روي من طرق في كلها مقال
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 58
الحديث كاملاً

٢٧ -أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا قحَطوا استسقى بالعبَّاسِ رَضِيَ اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : لم يَرْوِه غيرُ الأنصاريِّ، عن أبيه، وأبوه عبدُ اللهِ بنُ المثنَّى ليس بالقويِّ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 10|التخريج : أخرجه البخاري (1010) واللفظ له، وابن خزيمة (1421)، والبيهقي (6501)
الحديث كاملاً

٢٨ -أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدُ العربِ.

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/511|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/263)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (342) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -مَن كنتُ مَولاهُ، فعليٌّ مَولاهُ.

خلاصة حكم المحدث : طرق هذا الحديث كثيرة جدّا، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/684
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رأيتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ يطيرُ مع الملائكةِ.

خلاصة حكم المحدث : فى إسناده ضعف، لكن له شاهد.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/363|التخريج : أخرجه الترمذي (3763) ،والحاكم (4935)، وأبو يعلى (6464) بنحوه
الحديث كاملاً

٣١ -اللَّهمَّ اغفِرْ للعبَّاسِ، ولولدِ العبَّاسِ، ولمحبِّي ولدِ العبَّاسِ وشيعتِهم.

خلاصة حكم المحدث : شديد الوهي.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/519|التخريج : أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ((26/ 321)) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ((10/ 41))، وابن سمعون في ((الأمالي)) (92) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٢ -كُنْتُ قائدَ أبي حينَ كُفَّ بَصرُه، فإذا خرَجْتُ به إلى الجمُعةِ فسمِعَ الأذانَ بها، استَغفَرَ لأبي أُمامةَ أسعَدَ بنِ زُرارةَ، فمكَثَ حينًا على ذلك فقُلْتُ: إنَّ هذا لعَجزٌ ألَّا أسأَلَه عن هذا، فخرَجْتُ به كما كُنْتُ أخرُجُ، فلمَّا سمِعَ الأذانَ للجمُعةِ، استَغفَرَ له، فقُلْتُ: يا أبَتاهْ، أرأيْتَ استغفارَكَ لأسعْدَ بنِ زُرارةَ كلَّما سمِعْتَ الأذانَ يومَ الجمُعةِ؟ قال: أيْ بُنَيَّ، كان أسعَدُ أولَ مَن جمَعَ بنا بالمَدينةِ قبلَ مَقدَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هَزْمِ النَّبيتِ من حرَّةِ بَني بَياضةَ في نَقيعٍ يُقالُ له: نَقيعُ الخَضَمَاتِ، قُلْتُ: فكم كنتم يومَئذٍ؟ قال: أربعونَ رَجُلًا.

غريب المفردات :
في هَزْمِ:
المطمئن من الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/361|التخريج : أخرجه أبو داود (1069)، وابن ماجه (1082)، والبيهقي (5672) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -سُدُّوا الأبوابَ إلَّا بابَ علِيٍّ.

خلاصة حكم المحدث : وهم لكن للحديث طرق يقوّي بعضها بعضًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عساكر|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج : أخرجه الترمذي (3732)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8373) باختلاف يسير، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص: 105) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٤ -{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ...} [البقرة: 207]، نزَلَتْ في صُهَيبٍ، ونَفَرٍ مِن أصحابِه، أخَذَهم أهلُ مكَّةَ يُعذِّبونَهم؛ ليَرُدُّوهم إلى الشِّركِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/22|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/ 222) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٣٥ -كان سَعدٌ بادِنًا، فلمَّا حمَلوه وجَدوا له خِفَّةً، فقال رِجالٌ مِن المُنافقينَ: واللهِ إنْ كان لَبادِنًا، وما حمَلْنا أخَفَّ منه. فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ له حَمَلةً غيرَكم، والذي نَفْسي بيَدِه، لقد استبشَرَتِ الملائكةُ برُوحِ سَعدٍ، واهتَزَّ له العَرشُ!

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وجهالة
الراوي : الحسن البصري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/283|التخريج : أخرجه ابن هشام في (السيرة)) (2/ 251) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٦ -لمَّا دنَوتُ مِن المدينةِ، أنَختُ راحِلَتي ، وحلَلتُ عَيبَتي، ولبِستُ حُلَّتي، ثُمَّ دخَلتُ المسجدَ، فإذا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فرَماني النَّاسُ بالحَدَقِ، فقُلتُ لجَليسي: يا عَبدَ اللهِ، هل ذكَرَ رسولُ اللهِ مِن أمْري شيئًا؟ قال: نعمْ، ذكَرَكَ بأحسَنِ الذِّكرِ، بيْنَما هو يَخطُبُ، إذ عرَضَ له في خُطبَتِه، فقال: إنَّه سيَدخُلُ عليكم مِن هذا الفَجِّ مِن خَيرِ ذي يَمنٍ، ألَا وإنَّ على وَجهِه مِسحةَ مَلَكٍ. قال: فحمِدتُ اللهَ.

غريب المفردات :
راحِلَتي:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جرير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/531|التخريج : أخرجه أحمد (19180)، والطبراني (2/ 352) (2483)، وابن أبي شيبة (33007) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّها قيل لها: أيُّ النَّاسِ كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالتْ: فاطمةُ مِن قِبَلِ النِّساءِ، ومِن الرِّجالِ زَوجُها، وإنْ كان ما علِمتُ صَوَّامًا قَوَّامًا.

خلاصة حكم المحدث : في سنده جميع بن عمير التميمي، قال ابن عدي: هو كما قال البخاري: في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125|التخريج : أخرجه الترمذي (3874) واللفظ له، والحاكم (4731)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8442) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٨ -كنتُ ألعَبُ مع الغِلْمانِ، فدَعاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: ادْعُ لي مُعاويةَ. وكان يَكتُبُ الوَحيَ.

خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/123|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/243) مطولاً باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (2604)
الحديث كاملاً

٣٩ -طُوبَى لِمَن رَآني، وطُوبَى لِمَن رَأى مَن رَآني، ولِمَن رَأى مَن رَأى مَن رَآني، وآمَنَ بي.

خلاصة حكم المحدث : [له طريق آخر يتقوى به الحديث]
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/432|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 351)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1486)، والحاكم (6994)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (86) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٠ -حدَّثَني مَن شِئتُ مِن رِجالِ قَومي: أنَّ جِبريلَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين قُبِضَ سَعدٌ مُعتَجِرًا بعِمامةٍ مِن إستَبرَقٍ ، فقال: يا محمَّدُ، مَن هذا المَيِّتُ الذي فُتِّحَتْ له أبوابُ السَّماءِ، واهتَزَّ له العَرشُ؟! فقام سَريعًا يَجُرُّ ثَوبَه إلى سَعدٍ، فوَجَدَه قد مات.

غريب المفردات :
إستَبرَقٍ:
هو الحرير الغليظ
خلاصة حكم المحدث : في سنده إرسال
الراوي : من شئت من رجال قومي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/294|التخريج : أخرجه ابن إسحاق كما في ((السيرة)) لابن هشام (4/ 212)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 29) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً