بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل العربإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -قد أقبَلَ أهْلُ اليَمَنِ وهُمْ أوَّلُ مَن جاءَ بالمُصافحةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/154|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (967)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (807)، واللفظ لهما، وأبو داود (5213)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -مَن أرادَ هَوانَ قُرَيشٍ أهانَه اللهُ عزَّ وجلَّ.

غريب المفردات :
هَوانَ:
أي: أذل وأصغر
خلاصة حكم المحدث : [صحيح بشواهده]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/73|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 72)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 8)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 409) بلفظه، وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٣ -الإيمانُ يَمانٍ، والفقهُ يَمانٍ، والحكمةُ يَمانيَةٌ .

غريب المفردات :
يَمانيَةٌ:
أصلها يمنية، نسبة إلى اليمن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1604|التخريج : أخرجه مسلم (52)، وأحمد (10327) كلاهما بلفظه، والبخاري (4390) بنحوه، وليس فيه: الإيمان يمان.
الحديث كاملاً

٤ -«إنِّي لَأَعلَمُ أَرضًا يَنضَحُ في ناحيتِها البحرُ، فيها حَيٌّ مِنَ العربِ، لو أَتاهُم رَسولي لم يَرْمُوهُ بسَهمٍ ولا حَجَرٍ».

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 114|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2294)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (114) واللفظ له، وأبو يعلى (106)
الحديث كاملاً

٥ -قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا سَلمانُ، لا تُبغِضْني فتُفارِقَ دِينَك. قال: قلتُ: يا رسولَ الله، وكيف أُبغِضُك وبك هَدانا الله؟! قال: تُبغِضُ العَرَبَ، فتُبغِضُني.

خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم: صحيح الإسناد. تعقبه الذهبي فقال: قابوس تكلم فيه. أقول: قابوس صالح الحديث، وقد وثق
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/73|التخريج : أخرجه الترمذي (3927)، وأحمد (23731)، وأبو داود الطيالسي (693)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -بَعَثَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خالِدَ بنَ الوَليدِ إلى أهْلِ اليَمَنِ يَدْعوهم إلى الإسْلامِ، فذَكَرَ الحَديثَ في بَعْثِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، وإقْفالِ خالِدٍ، ثُمَّ في إسْلامِ هَمَدانَ، قالَ: فكَتَبَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بإسْلامِهم، فلمَّا قَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الكِتابَ خَرَّ ساجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقالَ: "السَّلامُ على هَمَدانَ، السَّلامُ على هَمَدانَ".

غريب المفردات :
في بَعْثِ:
أي: في جيش
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : البراء|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2202
الحديث كاملاً

٧ -إن شئتُّم أخبرتُكم جَدُّ بني عامِرٍ جَمَلٌ أحْمَرُ أو آدَمُ يأكُلُ مِن أطرافِ الشَّجَرِ قالَ : وأحسِبُه قالَ في رَوضةٍ وغطَفانُ أَكَمةٌ خَشَّاءُ تَنفي النَّاسَ عَنها قالَ فَقالَ الأقرَعُ بنُ حابِسٍ : فأينَ جَدُّ بني تميمٍ قالَ : لو سَكتَ.

غريب المفردات :
أَكَمةٌ:
هي الموضع المرتفع دون الجبل وأعلى من الرابية، وقيل: دون الرابية
خَشَّاءُ:
وهي الأرض التي فيها رمل وطين، أو هي الأرض الخشنة والغليظة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 146|التخريج : أخرجه أحمد (22935) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -أهْلُ اليَمَنِ أَرَقُّ أفئِدةً وأَليَنُ قُلوبًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 425|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2260)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 51)، والطبري في ((جامع البيان)) (22/ 394) كلاهما مطولا، وجميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -إنَّهم لم يفارِقوني في جاهِليَّةٍ ولا إسلامٍ، [وإنَّما هم بنو هاشمٍ وبنو المُطَّلِبِ شيءٌ واحدٌ» قال: ثمَّ شَبَّك بَينَ أصابِعِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1028|التخريج : -
الحديث كاملاً

١٠ -أحاديثُ تقديمِ قريشٍ في الإمامةِ على غيرِهِم

خلاصة حكم المحدث : صحيحة
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/74
الحديث كاملاً

١١ -عن سلمانَ الفارسيَّ أنهُ قالَ: لا نؤمَّكم في صلاتِكم، ولا ننكحُ نساءَكم - يعني – العربَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/149
الحديث كاملاً

١٢ -الناسُ تبعٌ لقريشٍ في هذا الأمرِ برهم لبرهمٍ وفاجرُهم لفاجرِهم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/299
الحديث كاملاً

١٣ -أنه خرج في اثني عشرَ راكبًا كلُّهم قد صحِبَ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفيهم سلمانُ الفارسيُّ وهم في سفرٍ فحضرت الصلاةُ فتدافعَ القومُ أيهم يُصلِّي بهم فصلَّى بهم رجلٌ منهم أربعًا فلما انصرف قال سلمانُ ما هذا ما هذا ما هذا مرارًا نصفُ المربوعةِ قال مروانُ يعني نصفَ الأربعِ نحن إلى التَّخفيفِ أفقرُ فقال له القومُ صلِّ بنا يا أبا عبدَ اللهِ أنتَ أحقُّنا بذلك فقال لا أنتم بنو إسماعيلَ الأئمةُ ونحن الوزراءُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن ربيعة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/281|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8245) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (10329)، والطبراني (6/ 217)، (6053) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً