٨٢ -حَديثٌ رواه يحيى بنُ حمَّادٍ، عن أبي عَوانةَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن مجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اهتَزَّ العَرْشُ لموتِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ؟
غريب المفردات :
العَرْشُ:
المراد به: الكرسي
خلاصة حكم المحدث : رواه جريرٌ، وابنُ فُضَيلٍ، وغيرُهم، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوف، لا يَرفَعونَه.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2626|التخريج :أخرجه البزار (5737)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4168)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (136) واللفظ لهم.
٨٤ -حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي جَهْضَمٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لم يَعهَدْ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ شَيئًا لم يَعهَدْه إلى النَّاسِ، إلَّا ثَلاثةً: أمَرَنا أن نُسبِغَ الوُضوءَ...؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، أَخطَأَ فيه حمَّادٌ. وقالَ: رَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، وعَبْدُ الوارِثِ، ومُرَجَّى بنُ رَجاءٍ، فقالوا كلُّهم: عن أبي جَهْضَمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 44|التخريج :أخرجه أبو داود (808)، والترمذي (1701)، والنسائي (141) بنحوه.
٨٥ -حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ممَّن أنت؟ قُلتُ: مِن دَوسٍ، قال: ما كنتُ أرى أنَّ في دَوسٍ أحدًا فيه خَيرٌ؟
غريب المفردات :
أرى:
أظن
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه عَبدُ الصَّمَدِ، وسَعيدُ بنُ إسحاقَ، والحُفَّاظُ يَرْوون عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ: أنَّ أبا هُرَيرةَ... مُرْسَل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2592|التخريج :أخرجه الترمذي (3838)، والبزار (9521)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7028) جميعهم بلفظه.
٨٩ -عن داوُدَ بنِ يَزيدَ الأوْدِيِّ، عن أبيه قالَ: كُنْتُ جالِسًا عنْدَ أبي هُرَيْرةَ -رَضِيَ اللهُ عنه- في مَسجِدِ الكوفةِ، فجاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أبا هُرَيْرةَ، أَنشُدُك اللهَ ، أَشَهِدْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ غَديرِ خُمٍّ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فما سَمِعْتَه يقولُ في علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-؟ قالَ: سَمِعْتُه يقولُ: مَن كُنْتُ مَوْلاه فعلِيٌّ مَوْلاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه.
غريب المفردات :
أَنشُدُك اللهَ:
أي: أسألك وأقسم عليك أن ترفع نشيدي - يعني صوتي - بأن تجيبني وتلبي دعوتي
خلاصة حكم المحدث : رواه الصوفي عن علي وكان في النسخة المكتوبة عن أبي نعيم عن داود الأودي، عن أخيه إدريس، وهو وهم؛ إذ النَّاس رووه عن أحمد بن يحيى فقالوا: عن إدريس بن داود
الصفحة أو الرقم : 746|التخريج :أخرجه ابن المقريء في ((معجمه)) (17) واللفظ له،وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (24)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 232) بنحوه مطولًا.
٩٠ -دَخَلْتُ أنا وأبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الغارَ، فاجْتَمَعَتِ العَنْكَبوتُ فنَسَجْنَ بالبابِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلا تَقْتُلوهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب، لم أكتبه إلا من هذا الوجه
٩١ -إنَّ فاطِمةَ أحصنَت فرْجَها، فحرَّمها اللهُ وذُرِّيَّتَها عن النَّارِ
غريب المفردات :
أحصنَت:
أي: تزوجت، وأحصنت المرأة فرجها إذا حمته عن الزنا
خلاصة حكم المحدث : [رواه] أبو نعيم الفضل بن دكين عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زر عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا (مرسلًا) وقول أبي نعيم أشبه بالصواب
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر :الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 136|التخريج :أخرجه الخطيب البغدادي في ((المؤتنف)) (810)، والمهرواني في ((المهروانيات)) (67) واللفظ لهما.
٩٤ -عن عليٍّ [ قالَ ] أَنا الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ آمنتُ قبلَ أن يُؤْمِنَ أبو بَكْرٍ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عبد الله قال البخاري لا يعرف سماع سليمان من معاذة
الراوي : معاذة العدوية|المحدث : ابن العراقي|المصدر :تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج :أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (186)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 130)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (186) جميعهم بلفظه تاما.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الذهبي|المصدر :أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 244)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 472) جميعا بلفظه مطولا.
٩٧ -يكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمتي مِنْ إبليسَ وآخرُ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ هوَ سِراجُ أُمتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون وشيخه دجالان
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الذهبي|المصدر :أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 112|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/385)، والطبراني (6/ 221، رقم 6063)، والجوزقاني في ((الأباطيل)) (543) جميعهم باختلاف يسير.
٩٩ -قال حذيفةُ : ما أحدٌ مِنَ الناسِ تدركُهُ الفتنةُ إلا أنا أخافُها عليهِ، إلا محمدُ بنُ مسلمةَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ : لا تضرُّكَ الفتنةُ
خلاصة حكم المحدث : محمد بن سيرين روايته عن حذيفة مرسلة
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج :أخرجه أبو داود (4663)، وابن أبي شيبة (38393) كلاهما بلفظه، والحاكم (5838) باختلاف يسير.
١٠٠ -بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِبَرَاءَةٌ مع أبي بكرٍ ثُمَّ دعاهُ فقال : لا يَنبغي لِأَحَدٍ أنْ يُبَلِّغَ هذا إِلَّا رجلٌ من أهلِي، فَدعا عليًّا فَأعطاهُ إِيَّاها