بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

٢٥٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعينإلغاء التصنيف ×

٢٥٢ نتيجة

حجم الخط

٨١ -"مَن قالَ لرَجُلٍ مِن الأنْصارِ: يا يَهوديُّ، فاضْرِبوه عِشْرينَ".

خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف جدا
الراوي : أبو سفيان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 103|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13745) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨٢ -حَديثٌ رواه يحيى بنُ حمَّادٍ، عن أبي عَوانةَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن مجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اهتَزَّ العَرْشُ لموتِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ؟

غريب المفردات :
العَرْشُ:
المراد به: الكرسي
خلاصة حكم المحدث : رواه جريرٌ، وابنُ فُضَيلٍ، وغيرُهم، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوف، لا يَرفَعونَه.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2626|التخريج : أخرجه البزار (5737)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4168)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (136) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٣ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَلْقمةَ، واختَلَف في الرِّوايةِ عنه سَعْدانُ بنُ يحيى، ومُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبْديُّ: فرواه سَعْدانُ بنُ يحيى، عن مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نزل سبعون ألفَ مِن الملائكةِ شَهِدوا سَعدًا، ما وَطِئوا الأرضَ قَبْلَ ذلك! وروى مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبْديُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أشعَثَ بنِ إسحاقَ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا الذي تحرَّك له العَرْشُ ، وفُتِح له أبوابُ السَّماءِ، وشَهِده سبعون ألفًا مِن الملائكةِ، لقد ضُمَّ ضَمَّةً، ثُمَّ فُرِجَ عنه. ورواه مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، قال: بلغَني أنَّ سَعْدَ بنَ مُعاذٍ صلَّى عليه سبعونَ ألْفَ ملَكٍ، لم يذكُرِ ابنَ عُمَرَ؟

غريب المفردات :
العَرْشُ:
المراد به: الكرسي
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ حَديثُ مُحَمَّدِ بنِ بِشرٍ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: كذا رواه يحيى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، قال: أُخبِرْتُ أنَّه شيَّع جنازةَ سَعدِ بنِ مُعاذٍ....
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2599|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (‏2599 ‏)
الحديث كاملاً

٨٤ -حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي جَهْضَمٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لم يَعهَدْ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ شَيئًا لم يَعهَدْه إلى النَّاسِ، إلَّا ثَلاثةً: أمَرَنا أن نُسبِغَ الوُضوءَ...؟

خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، أَخطَأَ فيه حمَّادٌ. وقالَ: رَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، وعَبْدُ الوارِثِ، ومُرَجَّى بنُ رَجاءٍ، فقالوا كلُّهم: عن أبي جَهْضَمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 44|التخريج : أخرجه أبو داود (808)، والترمذي (1701)، والنسائي (141) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٥ -حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ممَّن أنت؟ قُلتُ: مِن دَوسٍ، قال: ما كنتُ أرى أنَّ في دَوسٍ أحدًا فيه خَيرٌ؟

غريب المفردات :
أرى:
أظن
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه عَبدُ الصَّمَدِ، وسَعيدُ بنُ إسحاقَ، والحُفَّاظُ يَرْوون عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ: أنَّ أبا هُرَيرةَ... مُرْسَل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2592|التخريج : أخرجه الترمذي (3838)، والبزار (9521)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7028) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٦ -قال في العَبَّاسٍ: هذا بَقِيَّةُ آبائي

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((التفسير)) (1351)، وابن أبي شيبة (32212) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٧ -(لو نَزَل العذابُ لَمَا أفلَتَ إلَّا ابنُ الخَطَّابِ).

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/661|التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((الفتح السماوي)) (2/ 661) للمناوي بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٨ -لم يَمُتْ نَبيٌّ قَطُّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ مِن أُمَّتِه.

خلاصة حكم المحدث : غريب لم نكتبه إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 2|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة (988)، والبزار (3) كلاهما بلفظه، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى) (219) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٩ -عن داوُدَ بنِ يَزيدَ الأوْدِيِّ، عن أبيه قالَ: كُنْتُ جالِسًا عنْدَ أبي هُرَيْرةَ -رَضِيَ اللهُ عنه- في مَسجِدِ الكوفةِ، فجاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أبا هُرَيْرةَ، أَنشُدُك اللهَ ، أَشَهِدْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ غَديرِ خُمٍّ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فما سَمِعْتَه يقولُ في علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-؟ قالَ: سَمِعْتُه يقولُ: مَن كُنْتُ مَوْلاه فعلِيٌّ مَوْلاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه.

غريب المفردات :
أَنشُدُك اللهَ:
أي: أسألك وأقسم عليك أن ترفع نشيدي - يعني صوتي - بأن تجيبني وتلبي دعوتي
خلاصة حكم المحدث : رواه الصوفي عن علي وكان في النسخة المكتوبة عن أبي نعيم عن داود الأودي، عن أخيه إدريس، وهو وهم؛ إذ النَّاس رووه عن أحمد بن يحيى فقالوا: عن إدريس بن داود
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 746|التخريج : أخرجه ابن المقريء في ((معجمه)) (17) واللفظ له،وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (24)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 232) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩٠ -دَخَلْتُ أنا وأبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الغارَ، فاجْتَمَعَتِ العَنْكَبوتُ فنَسَجْنَ بالبابِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلا تَقْتُلوهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب، لم أكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 423) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩١ -إنَّ فاطِمةَ أحصنَت فرْجَها، فحرَّمها اللهُ وذُرِّيَّتَها عن النَّارِ

غريب المفردات :
أحصنَت:
أي: تزوجت، وأحصنت المرأة فرجها إذا حمته عن الزنا
خلاصة حكم المحدث : [رواه] أبو نعيم الفضل بن دكين عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زر عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا (مرسلًا) وقول أبي نعيم أشبه بالصواب
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 136|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((المؤتنف)) (810)، والمهرواني في ((المهروانيات)) (67) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩٢ -معك يا عَلِيُّ يومَ القيامةِ عَصًا مِن عِصِيِّ الجنَّةِ تذودُ بها النَّاسَ عن حَوضي

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 168|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((2/ 161)) واللفظ له، والطبراني في ((الصغير)) (1014) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٣ -عن الحارثِ بنِ بلالِ عن أبيهِ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أفَسخُ الحجِّ لنا خاصَّةً أو لِمن بعدَنا؟ قال: لَكم خاصَّةً

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن بلال مجهول
الراوي : بلال بن الحارث|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/108|التخريج : أخرجه أبو داود (1808)، والنسائي (2808)، وابن ماجه (2984)، وأحمد (15853) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٤ -عن عليٍّ [ قالَ ] أَنا الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ آمنتُ قبلَ أن يُؤْمِنَ أبو بَكْرٍ...

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عبد الله قال البخاري لا يعرف سماع سليمان من معاذة
الراوي : معاذة العدوية|المحدث : ابن العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (186)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 130)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (186) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٩٥ -اللَّهمَّ اجعَلْ صلواتِكَ علَى آلِ سعدِ بنِ عُبادةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 251)،
الحديث كاملاً

٩٦ -يا عمارُ مَنْ تقلَّدَ سيفًا أعانَ بهِ عليًّا قُلِّدَ وشاحينِ مِنْ دُرٍّ ومَنْ تقلدَ سيفًا أعانَ بهِ عدوَّ عليٍّ قُلِدَ وشاحينِ مِنْ نارٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد وضاع ومعلى هالك
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 244)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 472) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٩٧ -يكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمتي مِنْ إبليسَ وآخرُ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ هوَ سِراجُ أُمتي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون وشيخه دجالان
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 112|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
الحديث كاملاً

٩٨ -وَصيِّي وموضعُ سرِّي وخليفَتِي في أهلِي وخيرُ مَنْ أخلفُ بعدِي عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد وهو كذاب
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/385)، والطبراني (6/ 221، رقم 6063)، والجوزقاني في ((الأباطيل)) (543) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٩ -قال حذيفةُ : ما أحدٌ مِنَ الناسِ تدركُهُ الفتنةُ إلا أنا أخافُها عليهِ، إلا محمدُ بنُ مسلمةَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ : لا تضرُّكَ الفتنةُ

خلاصة حكم المحدث : محمد بن سيرين روايته عن حذيفة مرسلة
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه أبو داود (4663)، وابن أبي شيبة (38393) كلاهما بلفظه، والحاكم (5838) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٠ -بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِبَرَاءَةٌ مع أبي بكرٍ ثُمَّ دعاهُ فقال : لا يَنبغي لِأَحَدٍ أنْ يُبَلِّغَ هذا إِلَّا رجلٌ من أهلِي، فَدعا عليًّا فَأعطاهُ إِيَّاها

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/451|التخريج : أخرجه الترمذي (3090) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8460) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً