بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

٧١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعينإلغاء التصنيف ×

٧١١ نتيجة

حجم الخط

٦٦١ -لم يكن نبيٌّ إلا له خليلٌ من أُمَّتِه وإنَّ خليلي أبو بكرٍ وإنَّ اللهَ اتخذَ صاحبكم خليلًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه الطبراني (19/41) (89)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5810)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/248) مطولاً.
الحديث كاملاً

٦٦٢ -النظرُ إلى وجه عليٍّ عبادةٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء منها
الراوي : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن الحصين وأنس بن مالك وثوبان وعائشة وأبو ذر الغفاري وجابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/371
الحديث كاملاً

٦٦٣ -عن عَلِيٍّ يقولُ أنا عَبدُ اللَّهِ وأَخو رَسولِهِ وأَنا الصِّدِّيقُ الأكْبَرُ لا يقولُها بعْدِي إلا كاذِبٌ مُفتِرٍ صَلَّيتُ قبلَ النَّاسِ بسبعِ سنينَ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/25|التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، وابن أبي شيبة (32084)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1324) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦٦٤ -يكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ وهبٌ يهَبُ اللَّهُ لهُ الحِكمةَ ورَجلٌ يقالُ لهُ غَيْلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إِبليسَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/245|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (615)، والعقيلي (4/ 204)، والشاشي (1297) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٦٦٥ -انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغار ليلًا فدخل أبو بكرٍ قبل رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمس الغارَ لينظرَ أفيه سبعٌ أو حيَّةٌ يقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنفسِه

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع من طرفيه
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (1/ 486) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٦٦ -أنَّ الحُمرةَ لم تَكُن في السَّماءِ قبلَ يومئذٍ لقتلِ الحسينِ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
الحديث كاملاً

٦٦٧ -صارتِ السماءُ كأنها علقةٌ [ لقتلِ الحسين ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
الحديث كاملاً

٦٦٨ -أن رأسَ الحسين لما دخلوا به قصرَ الإمارةِ جعلتِ الحيطانُ [ لقتلِ الحسين ] تسيلُ دمًا

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
الحديث كاملاً

٦٦٩ -خذوا شطرَ دينِكم عن هذه الحُمَيراءِ

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/96
الحديث كاملاً

٦٧٠ -[ أنَّ ] الشَّمسَ كُسِفتْ [ لقتلِ الحسينِ ] يومئذٍ حتَّى بدتِ النُّجومُ وما رفعَ يومئذٍ حجرٌ إلَّا وُجِدَ تحتَهُ دمٌ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
الحديث كاملاً

٦٧١ -أنَّ رسولَ اللهِ آخَى بينَهُ [ عليٌّ ] وبين نفسِهِ

خلاصة حكم المحدث : ورد في أحاديث كثيرة لا يصح شيء منها
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/234
الحديث كاملاً

٦٧٢ -أنَّ قبرَ عليٍّ بمشهدِ النَّجَفِ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/342
الحديث كاملاً

٦٧٣ -أذَّن بلالٌ للصِّدِّيقِ أيَّامَ خلافتِهِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/104
الحديث كاملاً

٦٧٤ -لوكان لي أربعونَ ابنةً لزوَّجتُهنَّ بعثمانَ واحدةً بعد واحدةٍ حتى لا يبقَى منهنَّ واحدةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/223|التخريج : أخرجه ابن عساكر (7770) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٧٥ -عليٌّ خيرُ البشرِ من أبى فقد كفَر ومن رضيَ فقد شكَر

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/372|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 14)، والخطيب في ((المؤتنف)) (466) من حديث حذيفة، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 347) من حديث علي.
الحديث كاملاً

٦٧٦ -ذِكْرُ عليٍّ عبادةٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/371|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3151)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/356)
الحديث كاملاً

٦٧٧ -أهلُ الدرجاتِ العلا ليراهم من أسفلَ منهم, وإنَّ أبا بكرٍ و عمرَ منهم رضيَ اللهُ عنهما

غريب المفردات :
الدرجاتِ:
المنازل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح أبو سهل الواسطي لا يتابع في حديثه
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٧٨ -خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فآخَى بين أصحابِه

خلاصة حكم المحدث : هذا إسناده مجهول لا يتابع عليه ولا يعرف سماع بعضهم من بعض ، رواه بعضهم عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبدالله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصل له
الراوي : زيد بن أبي أوفى|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/359|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 220) (5146)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2707)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3020) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٦٧٩ -أنَّ عِكْرمةَ بنَ أبي جَهْلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يضَعُ المصحفَ على وجهِهِ ويقولُ: كتابُ ربِّي كتابُ ربِّي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 232|التخريج : أخرجه الدارمي (3393)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (144) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٨٠ -رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنَّةَ حبوًا

غريب المفردات :
حبوًا:
الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته
خلاصة حكم المحدث : كذب منكر في إسناده عمارة وهو ابن زاذان قال الإمام أحمد يروي أحاديث مناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أحمد (24842)، والبزار (6899)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 129) (264) بلفظه في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً