بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

٢٩٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعينإلغاء التصنيف ×

٢٩٨ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -كنتُ في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصةً، وكنتُ فيمَن حاصَ، فقُلْنَا: كيف نَصنَعُ وقد فَرَرْنا مِنَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟! ثمَّ قُلْنا: لو دخَلْنا المَدينةَ فبِتْنا، ثمَّ قُلْنا: لو عَرَضْنا أَنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت له تَوبةٌ، وإلَّا ذَهَبْنا، فأَتَيْناهُ قبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، فخَرَج، فقال: مَنِ القَومُ؟، قال: فقُلْنا: نحنُ الفَرَّارُونَ، قال: لا، بل أنتُمُ العَكَّارُونَ ، أنا فِئَتُكُم ، وأنا فِئَةُ المُسلِمينَ، قال: فأَتَيْناهُ حتى قَبَّلْنا يدَهُ.

غريب المفردات :
فحاصَ:
حصت عن الشيء: حدت عنه، وملت عن جهته
أنتُمُ العَكَّارُونَ:
أنتم العائدون إلى القتال والعاطفون
فِئَتُكُم:
أي: ملجؤكم وناصركم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5384|التخريج : أخرجه أبو داود (2647) باختلاف يسير، وأحمد (5384) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤٢ -أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين تاب اللهُ تبارَكَ وتعالى عليه: يا رسولَ اللهِ، أنخلِعُ مِن مالي صدَقةً إلى اللهِ ورسولِهِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمسِكْ عليكَ بعضَ مالِكَ؛ فإنَّه خيرٌ لك!

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15788|التخريج : أخرجه البخاري (2757) باختلاف يسير، ومسلم (2769) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٣ -أتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد كان حلَبَ وصَرَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16245|التخريج : أخرجه أحمد (16245) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (1173) باختلاف يسير، والبزار (3304) مطولاً
الحديث كاملاً

١٤٤ -سمِعتُ أبي وقد كان أدرَكَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَ رَأسَهُ واستَغفَرَ له.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16248|التخريج : أخرجه أحمد (16248) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1098)، والطبراني (19/27) (57)
الحديث كاملاً

١٤٥ -إنَّا كُنَّا احْتَجْنا إلى مالٍ، فتعجَّلْنا مِنَ العبَّاسِ صدقةَ مالِهِ لسنتَيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن زياد قال أحمد: هو كذوبٌ، ليس بشيءٍ. وقال أبو حاتم الرَّازيُّ، ليس بثقةٍ، ولا مأمون. وفيه الحسن بن عمارة، قال شعبة: هو كذَّابٌ، يحدِّث بأحاديث قد وضعها. وقال أحمد ويجيى والرَّازيُّ والنَّسائيُّ: هو متروكٌ.
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/149|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2011) واللفظ له تامًا، وأبو يعلى (638)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 288) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤٦ -خَيرُ القُرونِ القَرنُ الذي بُعِثْتُ فيهم، ثمَّ الذين يَلونَهم، ثمَّ الذين يَلونَهم

غريب المفردات :
القَرنُ:
بنو سن واحد
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/447
الحديث كاملاً

١٤٧ -خَيرُ القُرونِ القَرْنُ الذي بُعِثَ فيهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثَّم الَّذين يَلُونَهم

غريب المفردات :
القَرْنُ:
بنو سن واحد
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/ 623
الحديث كاملاً

١٤٨ -أقضاكم عَلِيٌّ [يعني حديث: أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دينِ الله عمرُ، وأصدقُهم حياءً عثمانُ، وأقضاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأقرؤُهم أُبيُّ بنُ كعبٍ، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذٌ، وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، ألَا وإنَّ لكلِّ أمةٍ أمينًا وأمينُ هذه الأمةِ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ.]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/438|التخريج : أخرجه ابن ماجه (154)، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2218) كلاهما بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٤٩ -أقضاكم عَلِيٌّ [يعني حديث: أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دينِ الله عمرُ، وأصدقُهم حياءً عثمانُ، وأقضاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأقرؤُهم أُبيُّ بنُ كعبٍ، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذٌ، وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، ألَا وإنَّ لكلِّ أمةٍ أمينًا وأمينُ هذه الأمةِ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ.]

خلاصة حكم المحدث : يروى من طريق من هو معروف بالكذب
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/437|التخريج : أخرجه ابن ماجه (154)، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2218) كلاهما بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٥٠ -وغَضِبَ [أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ] مرَّةً على رجُلٍ فقال له أبو بُردةَ: دَعْني أضرِبْ عُنُقَه، فقال له: أكنتَ فاعِلًا؟ قال: نعم. فقال: ما كانت لأحَدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/489
الحديث كاملاً

١٥١ -عن عَطِيَّةَ بنِ سَعْدٍ العوفيِّ قالَ: "قَرَأْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54]، فقالَ: {مِنْ ضُعْفٍ} قَرَأْتُها على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قَرَأْتَها علَيَّ، فأخَذَ علَيَّ كما أخَذْتُ عليك".

غريب المفردات :
فأخَذَ علَيَّ:
أي: رد قوله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية بن سعد: لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/7|التخريج : أخرجه أبو داود (3978)، وأحمد (5227)، والبزار (5373)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 238) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "يا صَفْوانُ، هل عنْدَك مِن سَلاحٍ؟ قالَ: عارِيَّةً أم غَصْبًا؟ قالَ: لا، بل عارِيَّةٌ، فأعارَه ما بَيْنَ الثَّلاثينَ إلى الأرْبَعينَ دِرْعًا، وغَزا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُنَيْنًا، فلمَّا هُزِمَ المُشرِكونَ جُمِعَتْ دُروعُ صَفْوانَ، ففَقَدَ مِنها أدْراعًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَفْوانَ: إنَّا فَقَدْنا مِن أدْراعِك أدْراعًا، فهل نَغرَمُ لك؟ قالَ: لا يا رَسولَ اللهِ؛ لأنَّ في قَلْبي اليَوْمَ ما لم يكنْ يَوْمَئذٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، و"أناس"مجهولون
الراوي : أناس من آل عبدالله بن صفوان|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 503|التخريج : أخرجه أبو داود (3563) واللفظ له، والبيهقي (13312)، والدارقطني (2957)
الحديث كاملاً

١٥٣ -اسْتَعارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ مَعْناه: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "يا صَفْوانُ، هل عنْدَك مِن سَلاحٍ؟ قالَ: عارِيَّةً أم غَصْبًا؟ قالَ: لا، بل عارِيَّةٌ، فأعارَه ما بَيْنَ الثَّلاثينَ إلى الأرْبَعينَ دِرْعًا، وغَزا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُنَيْنًا، فلمَّا هُزِمَ المُشرِكونَ جُمِعَتْ دُروعُ صَفْوانَ، ففَقَدَ مِنها أدْراعًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَفْوانَ: إنَّا فَقَدْنا مِن أدْراعِك أدْراعًا، فهل نَغرَمُ لك؟ قالَ: لا يا رَسولَ اللهِ؛ لأنَّ في قَلْبي اليَوْمَ ما لم يكنْ يَوْمَئذٍ].

خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجهالة
الراوي : ناس من آل صفوان|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 503|التخريج : أخرجه أبو داود (3564)، وعبد الرزاق (14789)، والدارقطني (2957) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٤ -«كان بَيْنَ خالِدِ بنِ الوَليدِ وبَينَ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ كَلامٌ، فقال خالِدٌ لعَبدِ الرَّحمنِ: تَسْتطيلون علينا بأيَّامٍ سبَقْتُمونا بها؟ فبلَغَنا أنَّ ذلك ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: دَعُوا لي أصحابي، فوالذي نَفْسي بيَدِه لو أنفَقْتُم مِثْلَ أُحُدٍ، أو مِثْلَ الجِبالِ ذَهَبًا، ما بلَغْتُم أعمالَهم».

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2046|التخريج : أخرجه أحمد (13812) ‏واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥٥ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بارَكَ في الزُّبَيْرِ، وفي وَلَدِه، وفي وَلَدِ وَلَدِه، قالَتْ أُمُّ عُرْوةَ: وأنا مِمَّن أَدرَكَتْه بَرَكةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحَمَّد الحسن المدني المخزومي متكلم فيه
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 891|التخريج : أخرجه ابن العسكري في ((حديث له)) (95)
الحديث كاملاً

١٥٦ -رأى ناسا نارًا في المقبَرةِ فأتَوها فإذا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - في القبرِ وإذا هوَ يقولُ : ناولوني صاحبَكُم فإذا هوَ الرَّجلُ الَّذي كانَ يَرفعُ صوتَهُ بالذِّكرِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه أبو داود (3164) واللفظ له، والطبراني (2/182) (1743)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/351) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٧ -تَهْجمونَ علَى رجلٍ مُعتَجِرٍ يبايعُ النَّاسَ مِن أهلِ الجنَّةِ، فَهَجمنا علَى عثمانَ بنِ عفَّانَ وَهوَ يبايعُ النَّاسَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن حوالة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 569|التخريج : أخرجه أحمد (فضائل الصحابة) (825)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/1104)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1292) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥٨ -خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الذينَ بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَ الذي يَلونَهم.

غريب المفردات :
القَرْنُ:
بنو سن واحد
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1156|التخريج : أخرجه أحمد (18349)، وابن حبان (6727) بزيادة في لفظه، والبزار (3287) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

١٥٩ -كنتُ معَ أبي عندَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - وعندَهُ رجلٌ يناجيهِ فكانَ كالمعرِضِ عن أبي فخرَجْنا من عندِهِ فقالَ لي أبي أي بُنيَّ ألم ترَ إلى ابنِ عمِّكِ كالمعرِضِ عنِّي فقلتُ يا أبتِ إنَّهُ كانَ عندَهُ رجلٌ يناجيه قالَ فرَجَعنا إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فقالَ أبي يا رسولَ اللَّهِ قلتُ لعبدِ اللَّهِ كذا وكذا فأخبرَني أنَّهُ كانَ عندَكَ رجلٌ يناجيكَ فهل كانَ عندَكَ أحدٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - وهل رأيتَهُ يا عبدَ اللَّهِ قال قلتُ نعم قالَ فإنَّ ذاكَ جبريلُ وهوَ الَّذي شغَلني عنكَ

غريب المفردات :
يناجيهِ:
يناجيه، أي: يحادثه سرا، والنجي الذي يحادث سرا
يناجيه:
يناجيه، أي: يحادثه سرا، والنجي الذي يحادث سرا
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/527|التخريج : أخرجه أحمد (2679) واللفظ له، والطبراني (10/291) (10584)، والبيهقي (13726)
الحديث كاملاً

١٦٠ -قالَ جَريرٌ: لمَّا دَنَوْتُ مِن المَدينةِ أَنَخْتُ راحِلتي ، ثُمَّ حَلَلْتُ عَيْبَتي، ثُمَّ لَبِسْتُ حُلَّتي، ثُمَّ دَخَلْتُ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَخطُبُ فرَماني النَّاسُ بالحَدَقِ، فقُلْتُ لجَليسي: يا عَبْدَ اللهِ، ذَكَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعمْ، ذَكَرَك آنِفًا بأَحسَنِ ذِكْرٍ، فبَيْنا هو يَخطُبُ إذ عَرَضَ له في خُطْبتِه وقالَ: «يَدخُلُ عليكم مٍن هذا البابِ أو مِن هذا الفَجِّ مِن خَيْرِ ذي يَمَنٍ، أَلَا إنَّ على وَجْهِه مَسْحةُ مَلَكٍ». قالَ جَريرٌ: فحَمِدْتُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ على ما أَبْلاني .

غريب المفردات :
راحِلتي:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
أَبْلاني:
أعطاني
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 262|التخريج : أخرجه أحمد (19180) بلفظه، وابن خزيمة (1797)، وابن حبان (7199) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً