التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

٢٨١ -علَيُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ مَن دخلَ فيهِ كان مؤمنًا ومَن خرجَ منهُ كان كافرًا

٢٨٢ -كلُّ بنِي أُنْثَى فإنَّ عَصَبَتَهم لأبيهمْ ما خَلا ولدُ فاطمةَ أنَا أبُوهمْ وعَصَبَتُهم

٢٨٣ -عليٌّ بابُ عِلمي ومبيِّنٌ لأمَّتي ما أرسلتُ بِه من بعدي حبُّهُ إيمانٌ وبغضُه نفاقٌ والنَّظرُ إليهِ رأفَةٌ

٢٨٤ -ماتَ إبراهيمُ ابنُ النبيِّ صلى الله تعالى عليه وسلم وهوَ ابنُ ثمانيةَ عشرَ شهرًا فلمْ يُصلِّ عليهِ

٢٨٥ -أنَّ فاطمةَ عليها السلامُ غسَّلَتْ نفسَها قبلَ أنْ تموتَ وأوصتْ إلى عليٍّ عليهِ السلامُ أنْ لا تُغسلَ بعدَ الموتِ

٢٨٦ -سُدُّوا كلَّ خَوْخَةٍ في المسجدِ إلَّا خَوْجَةَ علِيٍّ.

غريب المفردات :

خَوْخَةٍ:

هو الباب الصغير الذي يتخذ للخروج من البيت إلى المسجد ونحوه، أو النافذة يدخل منها الضوء

٢٨٧ -أنَّه قال لعليٍّ: لا يَحِلُّ لأحدٍ يُجنِبُ في هذا المسجدِ غيري وغيرِكَ.

٢٨٨ -عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجَهِّزُ بَعثًا بسوقِ الخَيلِ -وهو اليَومَ مَوضِعُ النَّخَّاسينَ- فطَلعَ العَبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا العَبَّاسُ عَمُّ نَبيِّكُم أجوَدُ قُرَيشٍ كَفًّا وأوصَلُها.

٢٨٩ -عَن أبي الحَمراءِ قال: أقَمتُ بالمَدينةِ سَبعةَ عَشَرَ، وكان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا طَلَعَ الفَجرُ أوَّلَ صُبحِ كُلِّ يَومٍ أتى بابَ عَليٍّ وفاطِمةَ، فيَقولُ: الصَّلاةَ {إنَّما يُريدُ اللَّهُ ليُذهِبَ عَنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا}.

٢٩٠ -خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قابِضًا على يَدي ذاتَ يَومٍ فقال: ألا مَن أبغَضَ هذا فقد أبغَضَ اللَّهَ ورَسولَهُ، ومَن أحَبَّ هذا فقد أحَبَّ اللَّهَ ورَسولَهُ.

٢٩١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعَليٍّ: أنتَ أمامي يَومَ القيامةِ فيُدفَعُ إلَيَّ لواءُ الحَمدِ فأدفَعُه إلَيكَ، وأنتَ تَذودُ النَّاسَ عَن حَوضي.

٢٩٢ -السابقونَ إلى ظلّ العرشِ يومَ القيامةِ طُوبى لهم قيل يا رسولَ اللهِ ومن هم ؟ قال هم شيعتكَ يا عَليّ ومحبُّوكَ

٢٩٣ -ما احتَذى النعالَ ولا رِكبَ المَطايا ولا وطئَ الترابَ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أفضلُ من جعفرِ بنِ أبي طالبٍ.

٢٩٤ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حاملَ الحسينِ بنِ عليٍّ عليهما السلامُ على عاتقِه ولعابُه يسيلُ عليه.

٢٩٥ -عن عليٍّ قال بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمنِ قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ تبعثُني إلى قومٍ أسنَّ منّي وأنا حَدَثٌ لا أبصرُ القضاءَ قال فوضع يدَه على صدري وقال اللهمَّ ثبِّتْ لسانَه واهدِ قلبَه يا عليُّ إذا جلس إليك الخَصمانِ فلا تقضِ بينهما حتى تسمعَ من الآخرِ ما سمعتَ من الأولِ فإنك إذا فعلتَ ذلك تبيَّن لك قال فما اختلف عليَّ قضاءٌ بعدُ أو ما أشكل عليَّ قضاءٌ بعدُ

٢٩٦ -قالوا يا رسولَ اللهِ من يحمل رايتَك يومَ القيامةِ قال ومن عساه أن يحملَها يومَ القيامةِ إلا من كان يحملُها في الدنيا عليُّ بنُ أبي طالبٍ

٢٩٧ -أنَّ العبَّاسَ بعثَ ابنَهُ عبدَ اللَّهِ في حاجَةٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدَ عندَهُ رجُلًا فرَجع ولم يُكَلِّمهُ من أجلِ مكانِ ذلكَ الرَّجلِ فلَقِيَ العبَّاسَ بعدَ ذلكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ أرسلتُ إليكَ ابني فوجد عندَك رَجُلًا فلمْ يستَطِعْ أنْ يُكَلِّمكَ فرجعَ وراءهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يا عمِّ تدري منْ ذاكَ الرَّجُلُ قال لا قال ذاكَ جِبريلُ ولن يموتَ ابنُكَ حتَّى يذهَبَ بصرُهُ ويؤتَى عِلمًا

٢٩٨ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال سمعتُ عليًّا ينشدُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسمعُ أنا أخو المصطفى لا شكَّ في نسبي معَه رُبٍّيتُ وسِبْطَاهُ هما ولديَّ جدِّي وجدُّ رسولِ اللهِ منفردٌ و فاطمٌ زوجتي لا قولَ ذي فندٍ صدقتُه وجميعُ الناسِ في بهم من الضلالةِ و الإشراكِ والنكدِ فالحمدُ للهِ شكرًا لا شريك له البَرُّ بالعبدِ والباقي بلا أمدٍ قال فتبسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال صدقتَ يا عليُّ

٢٩٩ -عن عليٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أردف أبا بكرٍ بعليٍّ فأخذ منه الكتابَ بالجُحْفَةِ رجع أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ نزل فيَّ شيءٌ قال لا ولكنَّ جبرائيلَ جاءني فقال لا يُؤدِّي عنك إلا أنتَ أو رجلٌ منك

٣٠٠ -عن الشعبيِّ قال لما مرضت فاطمةُ أتاها أبو بكرٍ الصديقُ فاستأذن عليها فقال عليٌّ يا فاطمةُ هذا أبو بكرٍ يستأذنُ عليك فقالت أتُحِبُّ أن آذنَ له قال نعم فأَذِنَتْ له فدخل عليها يترضَّاها فقال واللهِ ما تركتُ الدارَ والمال َوالأهلَ والعشيرةَ إلا ابتغاءَ مَرضاةِ اللهِ ومَرضاةَ رسولِه ومرضاتِكم أهلَ البيتِ ثم ترضَّاها حتى رَضِيَتْ