بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

١٧٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٧٠ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أقضاكم عَلِيٌّ [يعني حديث: أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دينِ الله عمرُ، وأصدقُهم حياءً عثمانُ، وأقضاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأقرؤُهم أُبيُّ بنُ كعبٍ، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذٌ، وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، ألَا وإنَّ لكلِّ أمةٍ أمينًا وأمينُ هذه الأمةِ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ.]

خلاصة حكم المحدث : يروى من طريق من هو معروف بالكذب
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/437|التخريج : أخرجه ابن ماجه (154)، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2218) كلاهما بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٨٢ -عن حَنَشٍ -وهو أبو المُعْتمِرِ الكِنانيُّ الصَّنْعانيُّ- قالَ: رَأيْتُ علِيًّا يُضَحِّي بكَبْشَينِ، فقُلْتُ: ما هذا؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوْصاني أن أُضَحِّيَ عنه، فأنا أُضَحِّي عنه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش تكلم فيه غير واحد... وشريك: هو ابن عَبْد اللهِ القاضي، وفيه مقال
الراوي : علي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 241|التخريج : أخرجه أبو داود (2790)، وأحمد (843)، والحاكم (7556) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٣ -رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ علِيٍّ -حينَ وَلَدَتْه فاطِمةُ رَضيَ اللهُ عنهما- بالصَّلاةِ.

غريب المفردات :
أَذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ علِيٍّ:
أي: أذن بأذان الصلاة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عَبْد اللهِ بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ. وقد غمزه الإمام مالك. وقالَ ابن معين: ضعيف، لا يحتج بحديثه. وتكلم فيه غيرهما
الراوي : أبو رافع|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 409|التخريج : أخرجه أبو داود (5105)، والترمذي (1514)، وأحمد (27186) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٤ -«خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجَهِّزُ جَيْشًا، فنَظَرَ إلى النَّاسِ فإذا العبَّاسُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا العبَّاسُ عَمُّ نَبِيِّكم أَجوَدُ قُرَيشٍ كَفًّا وأَوصَلُها».

غريب المفردات :
يُجَهِّزُ:
التجهيز: التحميل وإعداد ما يحتاج الغازي إليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحَمَّد بن طلحة التيمي: قال أبو حاتم الرازي، وسئل عن مُحَمَّد بن طلحة فقال: محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به. ولم يذكر سوى ذلك
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 964
الحديث كاملاً

٨٥ -«لمَّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجَعْنا إلى المَدينةِ صَعِدَ المِنبَرَ فخَطَبَ، وقَرَأَ هذه الآيةَ: {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} الآية كلُّها، فقالَ رَجُلٌ: مَن هؤلاء يا رَسولَ اللهِ؟ فأَقبَلْتُ علَيَّ ثَوْبانِ أَخْضَرانِ، فقالَ: أيُّها السَّائِلُ، هذا مِنهم».

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله: قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صالح الحديث، وهو أحب إلي
الراوي : طلحة بن عبيد الله|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 819|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 117) (217)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1400) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٦ -«كانَتْ قُرَيشٌ إذا جَلَسوا فتَحَدَّثوا بَيْنَهم بالحَديثِ فجاءَ رَجُلٌ مِنَّا أهْلَ البَيْتِ قَطَعوا حَديثَهم، فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرْتُه، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بَلَغَه شيءٌ فوَعَظَهم اتَّعَظوا، فخَطَبَهم ثُمَّ قالَ: (ما بالُ أقْوامٍ يَتَحدَّثونَ بَيْنَهم بالحَديثِ فإذا رأَوا رَجُلًا مِنَّا أهْلَ البَيْتِ قَطَعوا حَديثَهم، والَّذي نَفْسي بيَدِه لا يَدخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتَّى يُحِبَّهم للهِ ولِقَرابتِهم مِنِّي»).

غريب المفردات :
ما بالُ أقْوامٍ:
أي: ما حالهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سبرة لا يعرف اسمه
الراوي : ‌‌العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 382|التخريج : أخرجه ابن ماجه (140)، والبزار (1321)، والحاكم (6960) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وَضَعَ يَدَه على كَتِفي أو على مَنكِبي -شَكَّ سَعيدٌ- ثُمَّ قالَ: «اللَّهُمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ وعَلِّمْه التَّأويلَ».

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 697|التخريج : أخرجه أحمد (2397)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 279)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 494)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 192) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٨ -لمَّا بعثَ أَهْلُ مَكَّةَ في فداءِ أَسراهم بعثَتْ زينبُ، بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ في فداءِ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بمالٍ، وبعثَتْ فيهِ بقلادةٍ لَها كانت لِخديجةَ، أدخَلَتْها بِها على أبي العاصِ حينَ بنى بها ، قالت: فلمَّا رآها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، رَقَّ لَها رقَّةً شديدةً، وقالَ : إن رأيتُمْ أن تطلقوا لَها أسيرَها، وتردُّوا علَيها الَّذي لَها، فافعَلوا، فقالوا : نعَم يا رسولَ اللَّهِ، فأطلقوهُ، وردُّوا عليها الَّذي لَها.

غريب المفردات :
بنى بها:
أي: دخل عليها وهو كناية عن الزفاف
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1624|التخريج : أخرجه أبو داود (2692)، وأحمد (26362) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٩ -عن حَنَشٍ قالَ: رَأيْتُ علِيًّا يُضَحِّي بكَبْشَينِ، فقُلْتُ له: ما هذا؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوْصاني أن أُضَحِّيَ عنه، فأنا أُضَحِّي عنه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش لا يحتج بحديثه.
الراوي : علي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 126
الحديث كاملاً

٩٠ -اللَّهُمَّ وترَحَّمْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ كما ترحَّمْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللَّهُمَّ وتحنَّنْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ كما تحنَّنْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ

غريب المفردات :
حميدٌ:
المحمود الذي استحق الحمد بفعله، ويوصف الله عز وجل بأنه حميد، وهو صفة ذاتية له، و
حميدٌ:
المحمود الذي استحق الحمد بفعله، ويوصف الله عز وجل بأنه حميد، وهو صفة ذاتية له، و
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/412
الحديث كاملاً

٩١ -حَديثٌ رَواه أبو عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه ، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟

غريب المفردات :
عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه:
مثله وقرينه
خلاصة حكم المحدث : هو خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن الحَكَمِ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ عُمَرَ...، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 623|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1000)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (102)، والآجري في ((الشريعة)) (1738) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٢ -حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: عَقَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَسَنِ والحُسَيْنِ بكَبْشَينِ؟

خلاصة حكم المحدث : أَخطَأَ جَريرٌ في هذا الحَديثِ، إنَّما هو: قَتادةُ، عن عِكْرِمةَ، قالَ: عَقَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : أنس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1633|التخريج : أخرجه ابن حبان ‏‏(5309)، والطبراني ‏في ((الأوسط)) (2/ ‏‏246)‏_x000D_ ‏ (1878) واللفظ لهما، ‏والبيهقي (19295) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٣ -حَديثٌ رَواه أبو عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه ، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟

غريب المفردات :
عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه:
مثله وقرينه
خلاصة حكم المحدث : هو خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن الحَكَمِ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ عُمَرَ...، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 623|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (788)باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 417) مختصرا على أخره.
الحديث كاملاً

٩٤ -قال في العَبَّاسٍ: هذا بَقِيَّةُ آبائي

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((التفسير)) (1351)، وابن أبي شيبة (32212) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩٥ -عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ: أنَّ العبَّاسَ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صدَقَتِه قبلَ أن تَحِلَّ فأَذِن له

غريب المفردات :
قبلَ أن تَحِلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجية غير معروف بالعدالة
الراوي : الحكم بن عتيبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/97|التخريج : أخرجه أبو داود (1624) والترمذي (678) وابن ماجه (1795)، وأحمد (822) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٦ -لمَّا جاء نَعْيُ جَعفَرٍ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اصنَعوا لآلِ جَعفَرٍ طَعامًا؛ فإنَّه قد أتاهم ما يَشغَلُهم -أو أمْرٌ يَشغَلُهم.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1850|التخريج : أخرجه الترمذي (998)، وابن ماجه (1610)، وأحمد (1751)، وعبدالرزاق (6665) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٩٧ -هبطَ عليَّ جبريلُ فقال إنَّ اللهَ يقرئُكَ السلامَ ويقولُ لكَ إنِّي حرَّمتُ النارَ على صُلبٍ أنزلَكَ وبطنٍ حملَكَ وحِجرٍ كفلَكَ عبدُ اللهِ وآمنةُ وعبدُ المطلبِ

غريب المفردات :
هبطَ:
الهبوط: النزول
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (206)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/282) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٨ -وَصيِّي وموضعُ سرِّي وخليفَتِي في أهلِي وخيرُ مَنْ أخلفُ بعدِي عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد وهو كذاب
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/385)، والطبراني (6/ 221، رقم 6063)، والجوزقاني في ((الأباطيل)) (543) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٩ -لكلِّ نبيٍّ وصيٌّ ووارثٌ وعليٌّ وصيِّي ووارثي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مجاهد كذاب كذبه جماعة وابن حميد قال البخاري فيه نظر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1820)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/14)، والديلمي في ((الفردوس)) (5009) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٠ -قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم للعباسِ : إذا كانَ غداةُ الاثنينِ فأْتني أنتَ وولدُكَ حتَّى أدعوَ لكَ بدعوةٍ ينفعُكَ اللهُ بِها وولدَكَ، فغَدَا وغدَوْنا معَهُ وألبسَنا كساءً، ثمَّ قال : اللهمَّ اغفرْ للعباسِ وولدِهِ مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادرُ ذنبًا، اللهمَّ احفظْهُ في ولدِهِ

غريب المفردات :
لا تغادرُ:
لا تترك
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن [لكن] عبد الوهاب بن عطاء أنكروا عليه الحديث وقال ابن معين موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 209|التخريج : أخرجه الترمذي (3762)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/504)، والبزار (5213)
الحديث كاملاً