حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - يُعَقُّ عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتان ِ ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ.
غريب المفردات :
مُكافِئتانِ: أي: متساويتان في السن، أي: متقاربتان خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/301| التخريج : أخرجه أحمد (27582)، والطبراني (24/ 183) (461)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (82) جميعهم باختلاف يسير.
٢ - للغُلامِ عَقيقَتانِ، وللجاريةِ عَقيقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 17/ 40| التخريج : أخرجه البزار (5157)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1047) واللفظ لهما، وأخرجه الطبراني (11/150) (11327) باختلاف يسير
٣ - كلُّ غُلامٍ مرهونٌ بعَقيقتِهِ، تُذبَحُ عنه يومَ سابعِهِ. وقال بَهْزٌ في حديثِهِ: ويُدَمَّى ، ويُسَمَّى فيه، ويُحلَقُ، قال يَزيدُ: رأسُهُ.
غريب المفردات :
ويُدَمَّى: أي: يلطخ رأسه بدم العقيقة خلاصة حكم المحدث : الصواب ويسمى، ومن قال و(يُدمى) فقد وهم
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3/ 59| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (4220) باختلاف يسير
٤ - كلُّ غُلامٍ رَهْينة ٌ بعَقيقتِه، تُذبَحُ عنه يَوْمَ سابِعِه، ويُسمَّى، ويُحلَقُ رأسُه.
غريب المفردات :
رَهْينةٌ: مرهون محبوس خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 413| التخريج : أخرجه أبو داود (2837)، والترمذي (1522)، وابن ماجة (3165) باختلاف يسير.
٥ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَّ عنِ الحَسَنِ والحُسَيْنِ بكَبْشَينِ».
خلاصة حكم المحدث : جرير يخطئ في حديث قتادة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2490| التخريج : أخرجه البيهقي (19295) واللفظ له، وابن حبان (1366)، وأبو يعلى (2945)
٦ - في العَقيقةِ: "عن الغُلامِ شاتانِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أم كرز| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 142| التخريج : أخرجه أبو داود (2834)، والترمذي (1516)، وابن ماجه (3162) بلفظه وزيادة
٧ - حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: عَقَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَسَنِ والحُسَيْنِ بكَبْشَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : أَخطَأَ جَريرٌ في هذا الحَديثِ، إنَّما هو: قَتادةُ، عن عِكْرِمةَ، قالَ: عَقَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : أنس| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1633| التخريج : أخرجه ابن حبان (5309)، والطبراني في ((الأوسط)) (2/ 246)_x000D_ (1878) واللفظ لهما، والبيهقي (19295) باختلاف يسير
٨ - أنَّها سأَلَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ العَقِيقة ِ فقال: نَعَم، عنِ الغُلامِ شاتانِ، وعنِ الأنثى واحدةٌ، لا يضُرُّكم ذُكرانًا كُنَّ أو إناثًا.
غريب المفردات :
العَقِيقةِ: هي الذبيحة التي تذبح عن المولود خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 357/1| التخريج : أخرجه أبو داود (2835)، والترمذي (1516)، والنسائي (4217) باختلاف يسير
٩ - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحسنِ والحُسينِ بكبشَينِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات لولا عنعنة قتادة فهو مدلس
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/381| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (47)، وأبو يعلى (2945)، وابن حبان (5309) واللفظ له.
