حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا نَذْرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 70
٢ - جاءَ رَجُلٌ إلَى عائِشةَ، فقالَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنِّي نَذَرتُ إنْ كَلَّمتُ فُلانًا، فإنَّ كُلَّ مَملوكٍ لي عَتيقٌ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعالَى، وكُلَّ مالي سِترٌ لِلبَيتِ. فقالَتْ: لا تَجعَلْ مَملوكيكَ عِتقًا لِوَجْهِ اللَّهِ، ولا تَجعَلْ مالَكَ سِترًا لِلبَيتِ؛ فإنَّ اللَّهَ يَقولُ: {وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا} [البقرة: 224]، قالَتْ: تُكَفِّرُ عَن يَمينِكَ.
غريب المفردات :
سِترًا: ستارة وحاجزا، وهي الستر الذي يكون على باب البيت والدار خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد كلهم ثقات مشاهير إلا يحيى بن سلمة؛ فإن فيه ضعفًا، وهو ممن يُكتَب حديثه ويُعتضَد به، لا ممن يُحتَج به إذا انفرد. قال أبو أحمد بن عدي: وهو مع ضعْفه يُكتَب حديثه
الراوي : عطاء| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/449| التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (144) واللفظ له
٣ - أنَّ امرَأةً سَألَتِ ابنَ عَبَّاسٍ: أنَّ امرَأةً جَعَلَتْ بُرْدَها عليها هَدْيًا إنْ لَبِسَتْه. فقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: أفي غَضَبٍ أم رِضًا؟ قالوا: في غَضَبٍ. قالَ: إنَّ اللَّهَ لا يُتَقَرَّبُ إلَيه بالغَضَبِ، لِتُكَفِّرْ عَن يَمينِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : زرارة بن أوفى| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/263| التخريج : ذكره ابن تيمية في ((الرد على السبكي)) (1/263)
٤ - أنَّه كانَ مَملوكًا لِابنةِ عَمِّ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عنه، فحَلَفَتْ أنَّ مالَها في المَساكينِ صَدَقةٌ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: كَفِّرِي يَمينَكِ.
خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث من أجلِّ علماء المسلمين وثقاتهم
الراوي : أبو رافع| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/321| التخريج : أخرجه البيهقي (20065)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 435) بلفظه
٥ - كَفَّارةُ النَّذرِ كَفَّارةُ اليمينِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 11/574
٦ - لا نَذْرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 146| التخريج : أخرجه أبو داود (3290) واللفظ له، والترمذي (1524)، والنسائي (3834)
٧ - لا نَذْرَ في معصيةِ اللهِ، وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2447| التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
٨ - كفَّارةُ النَّذْرِ إذا لم يُسَمَّ: كفَّارةُ اليمينِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد مولى المغيرة وهو مجهول
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 35، 36| التخريج : أخرجه الترمذي (1528) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1645) دون قوله: "إذا لم يسم"
٩ - لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارة ُ يَمينٍ.
غريب المفردات :
كَفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/59| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
١٠ - لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارة ُ يَمينٍ.
غريب المفردات :
كَفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/59| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
١١ - لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، واحتج به أحمد وإسحاق، وضعفه غير واحد، وقيل: إنه من رواية سُلَيْمان بن أرقم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 600| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
١٢ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : أفسدوا علينا هذا الحديث بذكر ابن أرقم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
١٣ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : هذا منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
١٤ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : لا يساوي فلسا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
١٥ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : تركوا هذا الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : البخاري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
١٦ - لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب بهذا الإسناد، لم يروه عن الزهري هكذا غير هذين الرجلين. ورواه عقيل بن خالد ويونس بن يزيد، عن الزهري مرسلًا، عن أبي سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 165| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3834) واللفظ لهم
١٧ - لا نَذْرَ في مَعْصيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عن الزهري هكذا هذان الرجلان. ورواه عقيل ويونس عن الزهري، عن أبي سلمة مرسلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 204| التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأبو داود (3290)، والنسائي (3836) باختلاف يسير
١٨ - لا وَفاءَ لنَذْرٍ في مَعْصيةِ اللهِ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري هكذا غير هذين الرجلين، وأرسله يونس بن يزيد وعقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 366| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4783) واللفظ له، وأبو داود (3290)، والترمذي (1524) بلفظ مقارب
١٩ - عن جابرْ لا نذرَ في معصيةٍ وكفارتهُ كفارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان ساقط
الراوي : طلحة بن نافع أبو سفيان| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/7| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15839)، وابن أبي شيبة (12289) دون قوله: لا نذر في معصية.
٢٠ - لا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ تعالى وكفَّارتُهُ كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الصفحة أو الرقم : 1/415