بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصرإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يُصافِحُ امرأةً قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/306|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 4)، وابن حبان (5580) واللفظ لهما، والبخاري (7214)، والترمذي (3306)، وأحمد (25198) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان يَنْهى أنْ يُدخَلَ من بابِ النساءِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : نافع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 464|التخريج : أخرجه أبو داود (464)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 172) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -إنِّي قمْتُ فيكُمْ كمقامِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فِينا فقال : أوصيكُمْ بأصحابِي، ثمَّ الذينَ يلونَهُمْ، ثمَّ الذينَ يلونَهمْ، ثمَّ يَفشو الكذبُ ، حتَّى يحلفَ الرجلُ ولا يستحلفُ، ويشهدَ ولا يُسْتَشْهَدُ، فمَنْ أرادَ مِنكمْ بحبوحةَ الجنةِ فليلزمِ الجماعةَ، فإنَّ الشيطانَ معَ الواحدِ، وهوَ مِنَ الاثنينِ أبعدُ، ألا لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلا كان ثالثَهُما الشيطانُ – قالها ثلاثًا – وعليكُمْ بالجماعةِ فإنَّ الشيطانَ معَ الواحدِ وهوَ مِنَ الاثنينِ أبعدُ، ألا ومَنْ سرَّتْهُ حسنتُهُ، وساءَتهُ سيئتُهُ، فهوَ مؤمنٌ

غريب المفردات :
ثمَّ يَفشو الكذبُ:
أي: يظهر وينتشر بين الناس
خلاصة حكم المحدث : الحديث بمجموع طرقه صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 323|التخريج : أخرجه الحاكم (387) بلفظه، والترمذي (2165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9181) كلاهما بلفظ مقارب، وأحمد (114) بنحوه .
الحديث كاملاً

٤ -لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تسافرَ سفَرَ يومٍ وليلةٍ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/111
الحديث كاملاً

٥ -خطب عمرُ بنُ الخطابِ الناسَ بالجابيةِ فقال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام في مثل مقامي هذا فقال : أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم يظهرُ الكذبُ فيحلفُ الرجلُ ولا يُسْتَحْلَفُ ويشهدُ ولا يُسْتَشْهَدُ فمن أراد منكم بحبحةَ الجنةِ فلْيلزمِ الجماعةَ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو منَ الاثنينِ أبعدُ

غريب المفردات :
فمن أراد منكم بحبحةَ الجنةِ:
البحبحة: التمكن والتوسط في المنزل والمقام
الجماعةَ:
أي: الاتفاق والاجتماع
خلاصة حكم المحدث : لم يخرجه أحد ممن اشترط الصحيح ولكنا نتكلم فيه على علاته
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/593|التخريج : أخرجه أحمد (177)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9219) باختلاف يسير، وابن حزم في ((أصول الأحكام)) (4/193) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -خطب عمرُ بنُ الخطابِ الناسَ بالجابيةِ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام في مثل مقامي هذا فقال : أحسِنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم يفشو الكذبُ حتى إنَّ الرجلَ ليحلفُ على اليمينِ قبل أن يُسْتَحْلَفَ ويشهدُ على الشهادةِ قبل أن يُسْتَشْهَدَ عليها، فمَنْ أراد منكم أن ينالَ بحبوحةَ الجنةِ فلْيلزمِ الجماعةَ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو منَ الاثنينِ أبعدُ لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشيطانُ، ألا مَنْ كان منكم تَسوؤُه سيئتُه وتسرُّه حسنتُه فهو مؤمنٌ

غريب المفردات :
ثم يفشو الكذبُ:
أي: يظهر وينتشر بين الناس
اليمينِ:
أي: الحلف
الجماعةَ:
أي: الاتفاق والاجتماع
خلاصة حكم المحدث : لم يخرجه أحد ممن اشترط الصحيح ولكنا نتكلم فيه على علاته
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/593|التخريج : أخرجه أحمد (177)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9219) باختلاف يسير، وابن حزم في ((أصول الأحكام)) (4/193) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -عن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَلي قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم عن نظرِ الفَجْأَةِ فقال أطْرِق بصَركَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/71|التخريج : أخرجه مسلم (2159)، وأبو داود (2148)، وأحمد (19197) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ألا لا يبيتنَّ رجلٌ عند امرأةٍ إلا أن يكون ناكحًا، أو ذا محرمٍ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9215) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2171) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -خطبنا عمرُ بالجابيةِ فقال يا أيها الناسُ إني قمتُ فيكم كمقامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا فقال أُوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونَهم ثم يفشو الكذبُ حتى يحلفَ الرجلُ ولا يُستحلَفُ ويشهدُ الشاهدُ ولا يُستشهَدُ ألا لا يَخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلا كان ثالثَهما الشيطانُ عليكم بالجماعةِ وإياكم والفرقةَ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو مع الاثنينِ أبعدُ من أراد بَحبوحةَ الجنَّةِ فلْيلزمِ الجماعةَ من سرَّتْه حسنتُه وساءتْه سيئتُه فذلكم المؤمنُ

غريب المفردات :
ثم يفشو الكذبُ:
أي: يظهر وينتشر بين الناس
من أراد بَحبوحةَ الجنَّةِ:
أي: من أراد أن يسكن وسطها وخيارها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/215|التخريج : أخرجه أحمد (177)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9219) باختلاف يسير
الحديث كاملاً