التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح

١ -إذا جاءكُم مَن تَرْضَون دِينَه وخُلقَه فأنْكِحُوه.

غريب المفردات :

مَن تَرْضَون:

تستحسنون

٢ -عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا تزوَّجَ المرأةَ فوجدَ بِها جنونًا أو برَصًا أو جذامًا أو قَرْنًا فدخلَ بِها فَهيَ امرأتُهُ إن شاءَ أمسَكَ وإن شاءَ طلَّقَ، زادَ فيهِ وَكيعٌ عنِ الثَّوريِّ : إذا لم يدخل بِها فُرِّقَ بينَهُما

٣ -أنَّ جاريةً بِكْرًا أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرت لَهُ أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهَةٌ قالَ : فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

٤ -العَرَبُ بَعضُها أكْفَاءٌ لِبَعضٍ إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ.

غريب المفردات :

أكْفَاءٌ:

الأكفاء: النظراء والأمثال

٥ -إذا أتاكم مَن تَرضَوْنَ خُلُقَه ودِينَه، فزوِّجوه؛ إن لا تَفعَلوا، تكُنْ فِتْنةٌ في الأرضِ، وفسادٌ عريضٌ.

غريب المفردات :

مَن تَرضَوْنَ:

تستحسنون

٦ -عن علي: أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ وبها برَصٌ ، أو جُنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرَنٌ، فزَوْجُها بالخيارِ ما لم يَمَسَّها، إنْ شاء أمْسَكَ، وإنْ شاء طلَّقَ، وإنْ مسَّها فلها المَهرُ بما استَحَلَّ من فَرْجِها.

غريب المفردات :

برَصٌ:

بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج

٧ -أحْسابُ أهلِ الدُّنْيا هذا المالُ.

٨ -إذا جاءَكم مَن تَرضَوْنَ دِينَه وخُلُقَه فأَنْكِحوه، إلَّا تَفعَلوا تكُنْ فِتْنةٌ في الأرضِ وفَسادٌ عَريضٌ.

غريب المفردات :

مَن تَرضَوْنَ:

تستحسنون

٩ -لا يَنكِحُ الزاني المَجلودُ إلَّا مِثلَه.

١٠ -أنَّ أبا هِندٍ حَجَمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اليافوخِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بني بَياضَةَ، أنْكِحوا أبا هِندٍ، وأَنْكِحوا إليه.

غريب المفردات :

اليافوخِ:

وسط الرأس

١١ -عن كَعبِ بنِ مالِكٍ أنَّه أرادَ أنْ يَتزوَّجَ يَهوديَّةً، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَزَوَّجْها؛ فإنَّها لا تُحصِنُكَ.

١٢ -أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بني بَياضَةَ أنْ يُزوِّجوا أبا هِندٍ امرأةً منهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، نُزوِّجُ بناتِنا مَواليَنا؟ فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ} [الحجرات: 13].

١٣ -إنَّ أحسابَ أهْلِ الدُّنيا الذي يَذهَبونَ إليه هذا المالُ.

١٤ -أنَّ خِذامًا أبا وَديعَةَ، أنكَحَ ابنَتَه رَجُلًا، فأَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاشتَكَت إليه أنَّها أُنكِحَت وهي كارِهةٌ، فانتَزَعَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن زَوجِها، وقال: لا تُكرِهوهُنَّ. قال: فنَكَحَتْ بَعدَ ذلك أبا لُبابةَ الأَنصاريَّ، وكانتْ ثَيِّبًا.

١٥ -ما استَفاد المُؤمِنُ بعد تقوَى اللهِ عزَّ وجلَّ خَيرًا له من زَوجةٍ صالِحةٍ؛ إنْ أمَرَها أطاعَتْه، وإنْ نَظَر إليها سَرَّتْه، وإنْ أقسَمَ عليها أبَرَّتْه، وإنْ غاب عنها نَصَحَتْه في نَفسِها ومالِه.

١٦ -تَخيَّروا لنُطَفِكم، فانكِحوا الأكْفاءَ، وأنكِحوا إليهم. وفي لفظٍ: اطلُبوا مَواضِعَ الأكْفاءِ لنُطَفِكم؛ فإنَّما الرَّجلُ رُبَّما أشبهَ أخوالَه.

غريب المفردات :

تَخيَّروا:

أي: نقول: فلان خير من فلان

١٧ -عن عائشةَ وأسماءَ ابنتَيْ أبي بكرٍ رضي الله عنهم: النِّكاحُ رِقٌ؛ فليَنظُرْ أحدُكم أين يضعُ كَريمَتَه.

١٨ -أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابنَتَه بِكرًا، فكَرِهتْ ذلك، فرَدَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِكاحَها.

١٩ -تَخَيَّروا لِنُطَفِكم، ولا تَضَعوها إلَّا في الأكفاءِ.

غريب المفردات :

تَخَيَّروا:

أي: نقول: فلان خير من فلان

٢٠ -أنَّ جاريةً بِكرًا أتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرتْ أنَّ أباها زَوَّجَها وهي كارِهةٌ، فخَيَّرَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :

أتَتِ:

الإتيان هو المجيء