التصنيف الموضوعي: نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد

١ -أن رجلينِ ادَّعيا ولدًا فدعا عمرُ القافةَ واقتَدى في ذلك ببصرِ القافةِ وألحقَهُ بأحدِ الرجلينِ

غريب المفردات :

القافةَ:

جمع قائف، وهو الذي يعرف الآثار

القافةِ:

جمع قائف، وهو الذي يعرف الآثار

٢ -منِ ادُّعِىَ إلى غيرِ أبيهِ، أوِ انتَمى إلى غيرِ مواليهِ، فعليهِ لعنةُ اللهِ المتتابعةُ إلى يومِ القيامةِ

٣ -عن عمرَ وعثمانَ في فداءِ ولدِ الفارَّةِ مكانُ كلُّ رأسٍ رأسَينِ

٤ -كفرَ باللَّهِ من تبرَّأَ مِن نسبٍ وإن دقَّ

٥ -عن عائشةَ أنها قالت : كان عُتْبَةُ بنُ أبي وقَّاصٍ عَهِدَ إلى أخيه سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أن ابنَ وليدةِ زَمْعَةَ مِنِّي، فاقبِضْه إليك، قالت : فلما كان الفتحُ أخذَه سعدُ بنُ أبي وقَّاٍص وقال : ابنُ أخي قد كان عَهِدَ إليَّ فيه. فقال عبدُ بنُ زَمْعَةَ : أخي وابنُ وليدةِ أبي وُلِدَ على فراشِه، فتسَاوَقَا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال سعدٌ : يا رسولَ اللهِ، ابنُ أخي قد كان عَهِدَ إليَّ فيه. وقال عبدُ بنُ زَمْعَةَ : أخي وابنُ وليدةِ أبي، ولِدَ على فراشِه. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : هو لك يا عبدُ بنُ زَمْعَةَ. ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحَجَرُ ، ثم قال لسودة َبنتِ زَمْعَةَ: احتَجِبي منه لِمَا رأى مِن شَبَهِه بعُتْبَةَ، فما رآها حتى لَقِيَ اللهَ.

غريب المفردات :

فتسَاوَقَا:

أي: تدافعا بعد تخاصمهما وتنازعهما في الولد

الولدُ للفراشِ:

أي: لمن له الفراش أي: يثبت نسب الولد منه لا من الزاني

وللعاهرِ الحَجَرُ:

العاهر: الزاني