بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - رد المرأة بالعيب

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - رد المرأة بالعيبإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا تزوَّجَ المرأةَ فوجدَ بِها جنونًا أو برَصًا أو جذامًا أو قَرْنًا فدخلَ بِها فَهيَ امرأتُهُ إن شاءَ أمسَكَ وإن شاءَ طلَّقَ، زادَ فيهِ وَكيعٌ عنِ الثَّوريِّ : إذا لم يدخل بِها فُرِّقَ بينَهُما

خلاصة حكم المحدث : رواية الشعبي عن علي منقطعة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/215|التخريج : أخرجه البيهقي (14347) واللفظ له، وعبد الرزاق (10677)، والدارقطني في ((سننه)) (3675) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أيُّما رجلٍ نَكَحَ امرأةً وبِها برَصٌ أو جنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرنٌ فزوجُها بالخيارِ ما لم يَمسَّها إن شاءَ أمسَكَ وإن شاءَ طلَّقَ، فإن مَسَّها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ مِن فرجِها

غريب المفردات :
برَصٌ:
بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج
خلاصة حكم المحدث : رواية الشعبي عن علي منقطعة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/215|التخريج : أخرجه البيهقي (14347) واللفظ له، وعبد الرزاق (10677)، والدارقطني في ((سننه)) (3675) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -عن علي: أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ وبها برَصٌ ، أو جُنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرَنٌ، فزَوْجُها بالخيارِ ما لم يَمَسَّها، إنْ شاء أمْسَكَ، وإنْ شاء طلَّقَ، وإنْ مسَّها فلها المَهرُ بما استَحَلَّ من فَرْجِها.

غريب المفردات :
برَصٌ:
بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/167|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (821)، والبيهقي (14347) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (10677) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -عن عمر قال: إذا تَزوَّجَها بَرْصاءَ أو عَمْياءَ فدخَلَ بها فلها الصَّداقُ، ويَرجِعُ به على مَن غَرَّه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/167|التخريج : أخرجه وكيع كما في ((زاد المعاد)) (5/ 167) واللفظ له، ومالك (1921)، وعبد الرزاق (10679) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَ امرأةً من بَني غِفارٍ فلمَّا دخَلَ عليها، ووضَعَ ثَوبَه، وقعَدَ على الفِراشِ أبصَرَ بكَشْحِها بياضًا فامَّازَ عنِ الفِراشِ، ثم قال: خُذي عليكِ ثيابَكِ ولم يأخُذْ ممَّا آتاها شيئًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زيد الطائي البصري، وهو متفق على ضعفه
الراوي : يزيد بن كعب بن عجرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/163|التخريج : أخرجه أحمد (16032)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (880)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (646) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -تَزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امْرأةً، فلمَّا أراد الدُّخولَ بها، وجَدَ بكَشْحِها بَياضًا، فقال: الْحَقِي بأهْلِكِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زائد الطائي ضعفه غير واحد
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/137
الحديث كاملاً

٧ -عن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه تزوَّجَ امرَأةً فأصابَها شَمطاءَ؛ فطلَّقَها وقال: حَصيرٌ في بيتٍ خيرٌ منِ امرأةٍ لا تَلِدُ! ما أقرَبُكُنَّ شَهوةً، ولكِنِّي سَمِعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: تَزَوَّجوا الوَلودَ الوَدودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكمُ

غريب المفردات :
الوَلودَ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 35|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 353) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨ -تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً من بني غِفارٍ، فلمَّا دخَل عليها رأى بكَشحِها بياضًا، فقال: البَسي ثيابَكِ، والحَقي بأهلِكِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه جميل بن زيد] قال ابن معين: جميل بن زيد ليس بثقة
الراوي : زيد بن كعب بن عجرة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/129)|التخريج : أخرجه أحمد (16032)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (829)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (647) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ ابنةَ الجَونِ الكِلابيَّةَ لمَّا دَخَلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَنا منها، قالت: أعوذُ باللهِ مِنكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عُذتِ بعَظيمٍ، الْحَقي بأهْلِكِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3971|التخريج : أخرجه البخاري (5254) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ امرأةً من بني غِفارٍ فلمَّا أُدخِلَت عليهِ رأى بِكَشحِها وضَحًا فردَّها إلى أَهلِها وقالَ : دلَّستُم عليَّ

خلاصة حكم المحدث : من حديث جميل بن زيد وهو ضعيف عن ابن عمر ولم يسمع منه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/164|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (645)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/171)، والبيهقي (14883) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -عن ابنِ عباسٍ : أنه قال أربعٌ لا يجَزن في بيعٍ ولا نكاحٍ : المجنونةُ والمجذومةُ والبرصاءُ والعفلاءُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/164
الحديث كاملاً

١٢ -قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجلٌ بها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فلها مهرُها بما أصاب منها وصداقُ الرجلِ على من غرَّه

غريب المفردات :
برصٌ:
بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1913|التخريج : أخرجه مالك (1921)، وعبد الرزاق (10679)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (818) بنحوه.
الحديث كاملاً