بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - كفران العشير

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - كفران العشيرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -ثَلاثةٌ لا تُرفَعُ صَلاتُهم فوْقَ رُؤوسِهم شِبرًا: رجُلٌ أَمَّ قَومًا وهمْ له كارِهون، وامرأةٌ باتتْ وزَوجُها عليها ساخطٌ، وأَخوانِ مُتصارِمانِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/72
الحديث كاملاً

٢ -مَن أُبلِيَ بَلاءً فذَكَرَه، فقد شَكَرَه، وإنْ كَتَمَه فقد كَفَرَهُ .

غريب المفردات :
مَن أُبلِيَ:
الإبلاء: الإنعام
كَفَرَهُ:
كفرهن: جحدهن إحسانه إليهن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4814|التخريج : أخرجه أبو داود (4814) بلفظه، وأخرجه الترمذي (2034)، وابن حبان (3415)، والبيهقي (12158) جميعًا مطولًا بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣ -ثَلاثٌ من الفَواقِرِ [إمامٌ إن أحسنتَ لم يشكُرْ وإن أسأْتَ لم يغفِرْ وجارُ سوْءٍ إن رأَى خيرًا دفنه وإن رأَى شرًّا أذاعه، و] امرَأةٌ إن حَضَرْتَ آذَتْك، وإنْ غِبتَ عنها خانَتْك

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 253) بلفظه تاما، والطبراني (18/ 318)، (824) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: العَبْدُ الآبِقُ حتَّى يَرجِعَ، وامْرَأةٌ باتَتْ وزَوْجُها عليها ساخِطٌ، وإمامُ قَوْمٍ وهُمْ له كارِهونَ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 487|التخريج : أخرجه الترمذي (360)، وابن أبي شيبة (17138)، والبغوي في ((شرح السنة)) (838)، والطبراني (8/ 284) (8090)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5959) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً