التصنيف الموضوعي: نية - النية في العبادات

١ -من لم يُجمِعِ الصِّيامَ قبلَ الفَجرِ، فلا صِيامَ لَهُ

غريب المفردات :

من لم يُجمِعِ:

من الإجماع، أي: من لم ينو

٢ -ماءُ زَمْزَمَ لِما شُرِبَ له.

٣ -مَن لم يُبَيِّت الصِّيامَ قَبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ له

غريب المفردات :

مَن لم يُبَيِّت:

من بيت، إذا نوى الصيام ليلاً

٤ -"مَن لم يُبَيِّتِ الصِّيامَ قَبْلَ الفَجْرِ فلا صِيامَ له".

غريب المفردات :

مَن لم يُبَيِّتِ:

من بيت، إذا نوى الصيام ليلاً

٥ -بمَعْنى حَديثِ: [مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ معَ الفَجْرِ فلا صِيامَ له].

غريب المفردات :

مَن لم يُجمِعِ:

من الإجماع، أي: من لم ينو

٦ -(«مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى ولا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).

٧ -(«مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).

٨ -(«مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ فلم يَنْوِ في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).

٩ -(«مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).

١٠ -جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أَرَأيْتَ رَجُلًا غَزا يَلتَمِسُ الأجْرَ والذِّكْرَ ما له؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا شيءَ له"، فأعادَها ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَقولُ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا شيءَ له"، ثُمَّ قالَ: "إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَقبَلُ مِن العَمَلِ إلَّا ما كانَ له خالِصًا، وابْتُغِيَ به وَجْهُه".

غريب المفردات :

يَلتَمِسُ:

أي: يطلب ويقصد

١١ -مَن غَزا وهو لا يُريدُ في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى.

١٢ -أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ وحفصةَ بنتَ عمرَ قالا : مَنْ عَزَمَ الصيامَ، فأصبح متطوعًا، فلا يصلُحُ أن يُفطِرَ حتى الليلِ

١٣ -مَن لم يُجمِعِ الصَّومَ قبل الصُّبحِ فلا صومَ له

غريب المفردات :

مَن لم يُجمِعِ:

من الإجماع، أي: من لم ينو

١٤ -لا عَملَ لمن لا نيَّةَ لَهُ [يعني حديث: أنَّ رجُلًا من الأنصارِ مِن بني عمرِو بنِ عوفٍ قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ رغَّبتنا في السِّواكِ فَهل دونَ ذلِكَ مِن شيءٍ ؟ قالَ إصبَعاك سِواكٌ عندَ وضوئِك تُمِرُّهما على أسنانِكَ]