التصنيف الموضوعي: نية - النية في العبادات

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ ولم يُجمِعِ الصومَ، ثم يبدو له فيصومُ.

غريب المفردات :

يبدو:

أي: يظهر

٢ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ -وفي روايةِ بعضِهِمْ: بالنِّيَّاتِ-، وإنَّما لامرِئٍ ما نَوَى، فمَنْ كانَتْ هِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ فهجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ، ومَنْ كانَتْ هجرتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها أَوِ امْرأةٍ يتزوَّجُها.... -وعِندَ بعضِهِمْ: يَنْكِحُها- فهجرتُهُ إلى ما هاجَرَ إليهِ.

غريب المفردات :

هِجرتُهُ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

هجرتُهُ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

هجرتُهُ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

دُنْيا يُصِيبُها:

يحصلها

هجرتُهُ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

٣ -نيَّةُ المؤمنِ أبلَغُ مِن عملِه.

٤ -لا صِيامَ لمَنْ لم يُورِّضْهُ قَبلَ الفَجرِ.

٥ -لا أجرَ لمن لا حِسبةَ له.

٦ -مَن لَم يُجْمِعِ الصِّيامَ معَ الفجْرِ، فلا صِيامَ لهُ.

غريب المفردات :

مَن لَم يُجْمِعِ:

من الإجماع، أي: من لم ينو

٧ -مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قَبْلَ الفَجْرِ فلا صِيامَ له.

غريب المفردات :

مَن لم يُجمِعِ:

من الإجماع، أي: من لم ينو

٨ -ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِب له.

٩ -عن أبي هُرَيْرةَ: "أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ يُريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، وهو يَبْتَغي عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنْيا؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أجْرَ له، فأَعظَمَ ذلك النَّاسُ، وقالوا للرَّجُلِ: عُدْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلعلَّك لم تَفهَمْه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ يُريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، وهو يَبْتَغي عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنْيا؟ قالَ: لا أجْرَ له، فقالوا للرَّجُلِ: عُدْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له الثَّالِثةَ، فقالَ له: لا أجْرَ له".

١٠ -مَن أَتى المَسجِدَ لِشيءٍ فهو حَظُّه.

١١ -من أخلصَ لله أربعينَ صباحًا ظَهرت ينابيعُ الحِكمةِ من قلبِهِ على لسانِهِ.

١٢ -الأعمالُ بالنِّيَّةِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لاِمْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسولِهِ، ومَن كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصِيبُها أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]