بحث

التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :هبة وهدية - الرجوع بالهبةإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إذا كانتِ الهبةُ لذِي رحمٍ محرمٍ لمْ يرجعْ فيها

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44)، والحاكم (2324)، والبيهقي (12384)
الحديث كاملاً

٢٢ -لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أن يُعطِيَ العَطيَّةَ فيرجِعَ فيها، إلَّا الوالدَ فيما يُعْطي ولَدَه.

خلاصة حكم المحدث : رواه الشافعي عن طاوس مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/105|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2377) واللفظ له له، وأبو داود (3539) بلفظ مقارب وزاد: «ومثل الذي ‌ يعطي ‌العطية، ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء، ثم عاد في قيئه»، والترمذي (2132)
الحديث كاملاً

٢٣ -الرَّجُلُ أحَقُّ بهِبَتِه ما لم يُثَبْ منها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/107|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2387 )، والدارقطني في ((السنن)) (2970 )،و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (12024 )
الحديث كاملاً

٢٤ -الرَّجلُ أحقُّ بهبتِهِ ما لم يُثَبْ منها

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/567
الحديث كاملاً

٢٥ -قال الصِّدِّيقُ لَمَّا حضَرَتْه الوفاةُ لِعائشةَ: يا بُنَيَّةُ، إنِّي كنْتُ نحَلْتُكِ جادَّ عشرينَ وسقًا، ولو كنْتِ جَدَدْتيه واحْتَزْتِيهكان لك، وإنَّما هو اليومَ مالُ الوارِثِ، فاقتَسِموه على كتابِ اللهِ تعالى.

غريب المفردات :
جادَّ:
النخل الذي يجد من ثمرته مقدار معلوم
جَدَدْتيه:
أي: قطعتيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1619|التخريج : أخرجه مالك (4/1089)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5844)، والبيهقي (12070) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -إنَّ أبا بكرٍ الصِّديقَ كان نحَلَها جادَّ عشرين وَسقًا من مالِه بالغابةِ فلما حضرتْه الوفاةُ قال واللهِ يا بُنيَّةُ ما من الناسِ أحدٌ أحبُّ إليَّ غنًى بعدي منكِ ولا أعزُّ عليَّ فقرًا بعدي منكِ وإني كنتُ نحَلتُكِ جادَّ عشرين وَسقًا فلو كنتُ جدَدتِيه واحتزتِيه كان لكِ وإنما هو اليومَ مالُ وارثٍ وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسِموه على كتابِ اللهِ قالت عائشةُ فقلتُ يا أبتِ واللهِ لو كان كذا وكذا لتركتُه إنما هي أسماءُ فمن الأُخرى فقال أبو بكرٍ ذو بطنٍ بنتِ خارجةَ أُراها جاريةً

غريب المفردات :
جادَّ:
النخل الذي يجد من ثمرته مقدار معلوم
ولا أعزُّ:
أشق وأصعب وأثقل
جادَّ:
النخل الذي يجد من ثمرته مقدار معلوم
جدَدتِيه:
أي: قطعتيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/61|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ- ت محمد فؤاد عبدالباقي)) (2/752) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5844)، والبيهقي (12070) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -عن عمرَ بنِ الخطابِ قال من وهب هبةً لوجهِ اللهِ فذلك له ومن وهب هبةً يريد ثوابَها فإنه يرجعُ فيها إن لم يرضَ منها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/56|التخريج : أخرجه البيهقي (12381)
الحديث كاملاً