بحث

التصنيف الموضوعي: وحي - أول ما بدئ به الوحي

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وحي - أول ما بدئ به الوحيإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أتاني جِبريلُ بنَمَطٍ مِن ديباجٍ فيه كِتابٌ، فقال: اقرأْ. قُلتُ: ما أنا بقارِئٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/63|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (2420)، والطبري في ((تاريخه)) (2/ 300) كلاهما بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه قال لِخَديجةَ بَعدَ أنْ أقرأه جِبريلُ:{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}: أرأيتَكِ الذي كُنتُ أُحَدِّثُكِ أنِّي رأيتُه في المَنامِ هو جِبريلُ استَعلَنَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/61|التخريج : أخرجه الدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (20) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -عن عائشةَ _ رضي الله عنها _ في بدْءِ الوحيِ في قولِها فيه : وكانَ يخلُو بغارِ حراءَ فيتحنثُ فيهِ _ وهوَ التعبدُ الليالي ذواتِ العددِ

غريب المفردات :
الوحيِ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
حراءَ:
جبل بمكة فيه غار تحنث فيه النبي صلى الله عليه وسلم
فيتحنثُ:
أتعبد وأتقرب، والتحنث: إلقاء الحنث، وهو الإثم
خلاصة حكم المحدث : قوله: وهو التعبد من كلام الزهري الذي أدرج في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/825|التخريج : أخرجه البخاري (3)، وأحمد (25959)، وعبد الرزاق (9719) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ أتاه في أوَّلِ ما أُوحيَ إليه، فأَراه الوُضوءَ والصَّلاةَ، فلمَّا فرَغَ منَ الوُضوءِ أخَذَ حَفنةً منَ الماءِ فنضَحَ بها فَرْجَه.

غريب المفردات :
حَفنةً:
أي: ملء كف
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 390|التخريج : أخرجه أحمد (17480)، وعبد بن حميد (283) واللفظ لهما، وابن ماجه (462) بنحوه.
الحديث كاملاً