بحث

التصنيف الموضوعي: وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوصإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -تَزْعُمون أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصى إلى عَلِيٍّ، ولقد دعا بطَستٍ، فبال فيها، وإنَّه لعلى صَدْري، فانخَنَث فمات، وما أشعُرُ به، وما أوصى.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج : أخرجه البخاري (4459)، وابن حبان (6603)، وابن أبي شيبة (31587) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ إذا أَطعَمَ نَبيًّا طُعْمةً فهي للَّذي يَقومُ مِن بَعْدِه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 709|التخريج : أخرجه أبو داود (2973) واللفظ له، وأحمد (14)، وأبو يعلى (37) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -حديث: هل أوصى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ [، فَقالَ: لَا، قُلتُ: فَلِمَ كُتِبَ علَى المُسْلِمِينَ الوَصِيَّةُ؟ أَوْ فَلِمَ أُمِرُوا بالوَصِيَّةِ؟ قالَ: أَوْصَى بكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.[وفي رواية]: مِثْلَهُ. غَيْرَ أنَّ في حَديثِ وَكِيعٍ، قُلتُ: فَكيفَ أُمِرَ النَّاسُ بالوَصِيَّةِ؟ وفي حَديثِ ابْنِ نُمَيْرٍ، قُلتُ: كيفَ كُتِبَ علَى المُسْلِمِينَ الوَصِيَّةُ؟]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي سعيد الحريش بن سُلَيمان الكوفي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو داود الطيالسي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه الحميدي (739) واللفظ له، والبخاري (2740) بنحوه، ومسلم (1634)
الحديث كاملاً

٤ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكاتِه التي تُوُفِّيَ فيها: ادعُ لي عَبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ أُكتِبُه لأبي بكرٍ كِتابًا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الخليل بن زكريا عن محمد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه ابن سمعون في ((أماليه)) (33) بلفظ مقارب، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (173)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/269)
الحديث كاملاً

٥ -حَديثُ: دخَلْتُ على عَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ فقُلْتُ: هل أوصى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: ما آتانا ذاك إلَّا مِن قِبَلِكم.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسماعيل بن أبي خالد عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة النعمان بن إسحاق، عن إسماعيل.
الراوي : عبد الله بن جعفر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/603|التخريج : أخرجه البزار في ((مسنده)) (2241) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٦ -عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنها قالت : أنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أردْنَ أن يبعثْنَ عثمانَ بنَ عفَّانٍ إلى أبي بكرٍ الصدِّيقِ رضيَ اللهُ عنه فيسألْنَه ميراثَهنَّ منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ لهنَّ عائشةُ : أليس قد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا نورثُ ما تركناهُ فهو صدقةٌ

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/150|التخريج : أخرجه البخاري (6730)، ومسلم (1758) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -عن أرقمَ بنِ شُرَحبيلٍ قال : سافرتُ مع ابنِ عبَّاسٍ من المدينةِ إلى الشَّامِ فسألتُه : أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصَى ؟ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا مرِض مرضَه الَّذي مات فيه فذكر حديثًا طويلًا وفيه قال : ليُصلِّ للنَّاسِ أبو بكرٍ، فتقدَّم أبو بكرٍ فصلَّى بالنَّاسِ، ورأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من نفسِه خِفَّةً فخرج يُهادي بين رجلَيْن، فلمَّا أحسَّ به النَّاسُ سبَّحوا، فذهب أبو بكرٍ يتأخَّرُ فأشار إليه بيدِه مكانَك، فاستفتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حيث انتهَى أبو بكرٍ من القراءةِ وأبو بكرٍ قائمٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ، فائتمَّ أبو بكرٍ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وائتمَّ النَّاسُ بأبي بكرٍ

غريب المفردات :
يُهادي:
أي: يؤخذ من جانبيه يتمشى به من ضعفه وتمايله
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/322|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1235)، وأحمد (3355) باختلاف يسير
الحديث كاملاً