بحث

التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية للوارث

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وصايا - الوصية للوارثإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -لا وصيَّةَ لوارثٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/264|التخريج : أخرجه البيهقي (12664)، والطبراني (17/ 35) (69)، والشافعي في ((الأم)) (4/ 104) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -الدَّيْنُ قَبْلَ الوصيَّةِ، وليس لوارثٍ وصيَّةٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي أنيسة قال الذهبي ويحيى ضعيف انتهى، وأخرجه الدارقطني عن علي يرفعه وفيه عاصم لينه ابن عدي
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/158|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4152) واللفظ له، والترمذي (2094)، وابن ماجة (2715) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -«لا وَصِيَّةَ لوارِثٍ».

خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل العلم بالحديث
الراوي : [عبدالله بن عباس وجابر بن عبدالله]|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 495|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/172) واللفظ له، والدارقطني (4151)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273) من حديث جابر، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/508) من حديث ابن عباس
التصنيف الموضوعي :وصايا - الوصية للوارث
الحديث كاملاً

٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [إنَّكم تَقرَؤونَ هذه الآيةَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالوَصيَّةِ قَبْلَ الدَّيْنِ، وإنَّ أعْيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ ، الرَّجُلُ يَرِثُ أخاه لأبيه وأمِّه دونَ أخيه لأبيه]، وزادَ: ولا وَصيَّةَ لوارِثٍ.

غريب المفردات :
أعْيانَ بَني الأُمِّ:
الإخوة والأخوات لأب واحد، وأم واحدة، من عين الشيء، وهو النفيس منه
بَني العَلَّاتِ:
الإخوة لأب وأمهات شتى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 331
الحديث كاملاً

٥ -إنِّي لتحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يسيلُ عليَّ لعابُها، فسمعتُهُ يقولُ : إنَّ اللهَ قدْ أَعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، ألا لا وصيةَ لوارثٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي سعيد قال ابن حجر هو الساحلي الشامي وقال ابن عبد الهادي هو الساحلي غير محتج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2714)، والبيهقي (12668) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (66) بلفظه وزاد: والولد للفراش وللعاهر الحجر، والطبراني في ((الشاميين)) (621) مطولًا.
الحديث كاملاً

٦ -حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على ناقَتِه وهي تَقصَعُ بجَرَّتِها [يعني حديث: خطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على ناقَتِه، وأنا تحتَ جِرانِها، وهي تَقصَعُ بجِرَّتِها، ولُعابُها يَسيلُ بينَ كَتِفَيَّ، قال: إنَّ اللهَ أَعْطى لكلِّ ذي حقٍّ حقَّه، ولا وَصيَّةَ لوارثٍ، والوَلَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، ومَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ، أو انْتَمى إلى غيرِ مَواليهِ، فعليه لَعنةُ اللهِ، والمَلائكةِ، والنَّاسِ أجْمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.]

غريب المفردات :
بجَرَّتِها:
ما يخرجه البعير فيأكله مرة ثانية
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُمَير بن عَبد الله بن بِشر، عَن قتادة تَفَرَّدَ بهِ أبو مريم عَبد الغفار، عَنه.
الراوي : عمرو بن خارجة الأنصاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/106|التخريج : أخرجه الترمذي (2121)، وأحمد (17666)، والدارمي (3303) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -لا وصيَّةَ لوارثٍ، ولا إقرارَ بدَينٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نوح بن دراج وقد قال فيه يحيى بن معين: هو كذاب خبيث وروي من وجه آخر مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/426|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/97) مختصراً، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273)، والبيهقي (11792) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٩ -قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالدَّينِ قبلَ الوصيَّةِ وأن لا وصيةَ لوارثٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر هو الحنفي اليمامي ضعيف لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/94|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) كما في ((نصب الراية)) (4/ 405)، واللفظ له.
الحديث كاملاً