التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء

٢١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فقَصَّ هذا الحديثَ، قال فيه: فتوضَّأْ كما أمَرَك اللهُ، ثمَّ تَشهَّدْ فأَقِمْ، ثمَّ كبِّرْ، فإنْ كان معك قُرآنٌ فاقرَأْ به، وإلَّا فاحمَدِ اللهَ عزَّ وجلَّ وكبِّرْه وهلِّلْه، وقال فيه: وإنِ انتقَصتَ منه شيئًا، انتقَصتَ مِن صلاتِك.

٢٢ -أنَّ رجُلًا دخَل المسجدَ، ذكَرَ نحوَه، قال فيه: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه لا تَتِمُّ صلاةٌ لأحدٍ مِن الناسِ حتى يَتوضَّأَ فيضَعَ الوُضوءَ -يعني: مَواضعَه- ثمَّ يُكبِّرَ ويَحمَدَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويُثنيَ عليه، ويَقرَأَ بما شاء مِن القُرآنِ، ثمَّ يقولَ: اللهُ أكبرُ، ثمَّ يَركَعَ حتى تَطمئِنَّ مَفاصلُه، ثمَّ يقولَ: سَمِع اللهُ لمَن حَمِده، حتى يستويَ قائمًا، ثمَّ يقولَ: اللهُ أكبرُ، ثمَّ يسجُدَ حتى تطمئنَّ مَفاصلُه، ثمَّ يقولَ: اللهُ أكبرُ، ويَرفَعَ رأسَه حتى يستويَ قاعدًا، ثمَّ يقولَ: اللهُ أكبرُ، ثمَّ يسجُدَ حتى تطمئنَّ مفاصلُه، ثمَّ يَرفَعَ رأسَه فيُكبِّرَ، فإذا فعَلَ ذلك تمَّتْ صلاتُه.

٢٣ -عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال: كنتُ إذا سمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا نفَعَني اللهُ بما شاءَ مِنهُ، فإذا حدَّثَني عنه غيْري استَحلَفْتُه، فإذا حلَفَ لي صدَّقْتُه. وإنَّ أبا بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه حدَّثَني –وصدَقَ أبو بَكرٍ- أنَّه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما مِن رجُلٍ يُذنِبُ ذَنْبًا، فيَتَوضَّأُ فيُحسِنُ الوُضوءَ، ثمَّ يُصلِّي» -قال سُفيانُ: رَكعتَينِ، وقال مِسعَرٌ: ثمَّ يُصلِّي- ويَستغفِرُ اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا غُفِر لهُ".

غريب المفردات :

فيُحسِنُ:

بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه

٢٤ -احتَبَس عنَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ عن صَلاةِ الصُّبحِ حتَّى كِدْنا نَتَراءَى عينَ الشَّمسِ، فخرَج سريعًا، فثُوِّبَ بالصَّلاةِ، فصلَّى رسولُ اللهِ، فلمَّا سلَّمَ دعَا بصَوتِه، فقال لنا: على مَصافِّكُم كما أنتُم، ثمَّ أَقبَلَ علينا، فقال: أمَا إنِّي سأُحَدِّثُكم ما حبَسَني عنكُم الغَداةَ: إنِّي قُمْتُ مِنَ اللَّيلِ، فتوضَّأتُ وصلَّيْتُ ما قُدِّر لي، فنَعَسْتُ في صَلاتي حتَّى استَثقَلْتُ، فإذا أنا برَبِّي -تبارَك وتعالى- في أحسَنِ صورةٍ، فقال: يا محمَّدُ، قلتُ: لَبَّيْكَ ربِّي، قال: فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأعلى؟ قلتُ: لا أدري، قالها ثلاثًا، قال: فرأيْتُه وَضَع كَفَّه بيْن كَتِفَيَّ ، فوجَدْتُ بَرْدَ أَنامِلِه بيْن ثَدْيَيَّ، فتَجلَّى لي كلُّ شَيءٍ وعرَفْتُ، فقال: يا محمَّدُ، قلتُ: لَبَّيْكَ ربِّي، قال: فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأعلى؟ قلتُ: في الكَفَّاراتِ، قال: ما هُنَّ؟ قلتُ: مَشْيُ الأقدامِ إلى الحسناتِ، والجُلوسُ في المساجدِ بعْدَ الصَّلَواتِ، وإسباغُ الوُضوءِ على المُكرَهاتِ.

غريب المفردات :

حتَّى كِدْنا:

أي: قاربنا

فرأيْتُه وَضَع كَفَّه بيْن كَتِفَيَّ:

الكف صفة ذاتية خبرية ثابتة لله عز وجل بالأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي صفة حقيقة على ما يليق بجلال الله وعظمته

فتَجلَّى لي:

أي: ظهر وانكشف لي

٢٥ -[حديثُ اختصامِ المَلَأِ الأعْلى].

٢٦ -ويلٌ لِلأَعْقابِ وبُطونِ الأقدامِ مِن النَّارِ!

٢٧ -إذا توضَّأتَ فخَلِّلِ الأصابِعَ.

٢٨ -انطلَقتُ أنا وصاحِبٌ لي حتى انتهَيْنا إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم نَجِدْهُ، فأطعَمَتْنا عائشةُ تَمرًا، وعصَدَتْ لنا عَصيدةً ، إذ جاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتقَلَّعُ، فقال: هل أُطعِمتُم مِن شيءٍ؟ قُلنا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ. فبينا نحن كذلك ربَعَ راعي الغَنَمِ في المُراحِ ، على يَدِهِ سَخلةٌ، قال: هل ولَدَتْ؟ قال: نَعَمْ. قال: فاذبَحْ لنا شاةً. ثم أقبَلَ علينا، فقال: لا تَحسِبَنَّ -ولم يَقُلْ لا تَحسَبَنَّ- أنَّا ذبَحْنا الشاةَ مِن أجلِكما، لنا غَنَمٌ مِئةٌ، لا نُريدُ أنْ تَزيدَ عليها، فإذا ولَّدَ الرَّاعي بَهمةً ؛ أمَرْناهُ بذَبحِ شاةٍ. فقال: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عنِ الوُضوءِ. قال: إذا توضَّأتَ؛ فأسبِغْ، وخَلِّلِ الأصابِعَ، وإذا استَنثَرتَ فأبلِغْ، إلَّا أنْ تَكونَ صائِمًا. قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ليَ امرَأةً، فذكَرَ مِن طولِ لِسانِها وبَذائِها ، فقال: طَلِّقْها. قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّها ذاتُ صُحبةٍ ووَلَدٍ، قال: فأمسِكْها وَأْمُرْها، فإنْ يَكُ فيها خَيرٌ فستَفعَلُ، ولا تَضرِبْ ظَعينَتَكَ ضَربَكَ أمَتَكَ.

غريب المفردات :

عَصيدةً:

هو: دقيق سلت بالسمن ويطبخ

المُراحِ:

مجتمع الماشية للمبيت أو للقائلة

بَهمةً:

الصغير من ولد الضأن ذكرا كان أو أنثى

وبَذائِها:

البذاءة: الفحش في القول

٢٩ -خرَجْنا مع عائِشةَ إلى مكَّةَ، فكانَتْ تَخرُجُ بأبي يَحْيى التَّيْميِّ يُصلِّي لها، فأدْرَكَنا عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكرٍ، فأساءَ الوُضوءَ، فقالَتْ له عائِشةُ: يا عَبدَ الرَّحمنِ، أسْبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: وَيْلٌ لِلأعْقابِ مِنَ النَّارِ.

غريب المفردات :

أسْبِغِ الوُضوءَ:

أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه

٣٠ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أَخْبِرْني عن الوُضوءِ؟ قال: "أَسبِغِ الوُضوءَ ، وخَلِّلْ بين الأصابِعِ، وبالِغْ في الاستِنْشاقِ ، إلَّا أنْ تكونَ صائِمًا".

غريب المفردات :

أَسبِغِ الوُضوءَ:

أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه

الاستِنْشاقِ:

أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه

٣١ -"إنَّ أُمَّتي يُدْعَوْنَ يومَ القيامَةِ غُرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوُضوءِ، فمَنِ اسْتَطاعَ منكم أنْ يُطيلَ غُرَّتَهُ، فلْيَفْعَلْ".

٣٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رجُلًا يُصلِّي، وفي ظَهرِ قدَمِه لُمعةٌ قدْرَ الدِّرهمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعيدَ الوضوءَ.

٣٣ -أنَّ رجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد تَوضَّأَ وترَكَ على قدَمَيْه مِثلَ الظُّفُرِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فأَحسِنْ وُضوءَك.

٣٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا يُصلِّي، وفي ظهرِ قدمِه لَمعةٌ قدرَ الدِّرهمِ لم يصبْها الماءُ، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الوضوءَ

٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا يُصلِّي، وفي ظهرِ قدمِه لَمعةٌ قدرَ الدِّرهمِ لم يُصبْها الماءُ، فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ

٣٦ -أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ، ثمَّ أخذَ حفنةً من ماءٍ، فقال بِها هكذَا – يعني : انتضَحَ بِها -

غريب المفردات :

حفنةً:

أي: ملء كف

انتضَحَ:

الانتضاح: رشاش الماء على الثوب ونحوه، وصبه عليه، ولا يبلغ الغسل

٣٧ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ، فخلَّل لحيتَه

٣٨ -توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنضَحَ فرجَهُ

٣٩ -جاء رجلٌ وقد توضَّأ وبقي على ظهرِ قدمِه مثلُ ظفرِ إبهامِه لم يمسَّه الماءُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ارجِعْ فأتمَّ وضوءَك. ففعل

٤٠ -أتِمُّوا الوضوءَ ويلٌ للأعقابِ من النارِ