بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من مس الفرج

٩٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - الوضوء من مس الفرجإلغاء التصنيف ×

٩٠ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أيُّما امرأةٍ مَسَّت فَرْجَها [فلتَتَوضَّأْ]

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/315|التخريج : أخرجه أحمد (7076)، والطبراني في ((الشاميين)) (1831)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (19) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٤٢ -"إذا أَفْضى أحَدُكم بيَدِه إلى ذَكَرِه فلْيَتَوضَّأْ".

خلاصة حكم المحدث : سمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا
الراوي : جابر|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 524|التخريج : أخرجه الشافعي (59) واللفظ له، والبيهقي (651)
الحديث كاملاً

٤٣ -إذا مسَّ أحدُكم فَرْجَه [فليتوضَّأْ]

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : زيد بن خالد|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 516|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (15/352)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2/261)
الحديث كاملاً

٤٤ -"مَن مَسَّ فَرْجَه فلْيَتَوضَّأْ".

خلاصة حكم المحدث : [حسن محفوظ]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 531|التخريج : أخرجه ابن ماجه (481)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (54)، والطبراني (23/ 234) (447) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٥ -"مَن مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ".

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : الحاكم|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 485|التخريج : أخرجه أبو داود (181) واللفظ له، وأحمد (27293)، وابن الجارود (18)
الحديث كاملاً

٤٦ -عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: ما أُبالي ذَكَري مَسِسْتُ أو أَنْفي.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعبة مولى ابن عَبَّاس ليس بالقوي
الراوي : شعبة مولى ابن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 567
الحديث كاملاً

٤٧ -قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: ما أُبالي مَسِسْتُه أو أُذُني، يَعْني ذَكَرَه.

خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه الحارث الأعور، وكان ضعيفا لا يحتج بحديثه
الراوي : الحارث|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 558|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (428)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (90) بزيادة بآخره، والبيهقي في ((الخلافيات)) (578) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٨ -عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ: أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، فقُمْتُ فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : مصعب بن سعد|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 302|التخريج : أخرجه مالك (1/42) واللفظ له، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص423)
الحديث كاملاً

٤٩ -عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، قالَ: فقُمْتُ، فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مصعب بن سعد|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 534|التخريج : أخرجه مالك (1/42) واللفظ له، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص423)
الحديث كاملاً

٥٠ -من مسَّ ذكرَهُ فلا يصلِّ حتَّى يتَوضَّأ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1532|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير، والترمذي (82)، والنسائي (447)، وأحمد (27295) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥١ -حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن أبيه: أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هل في مَسِّ الذَّكَرِ وُضوءٌ؟ قالَ: لا؟

خلاصة حكم المحدث : لم [يُثبِتْه]، وقالَ: قَيْسُ بنُ طَلْقٍ ليس ممَّن تَقومُ به الحُجَّةُ، [ووَهَّنَه].
الراوي : طلق|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه أبو داود (182)، ‏والترمذي (85)، ‏والنسائي (165) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٥٢ -إذا مسَّ أحدُكم ذكرَهُ فليتوضأْ وضوءَهُ للصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/239|التخريج : أخرجه ابن حبان (1116)، والطبراني (24/201) (514)، والدارقطني (1/147)
الحديث كاملاً

٥٣ -إذا مسَّ أحدُكم ذكَرَهُ فلا يُصلِّ حتى يتوضأَ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/240|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (15/328)، والحاكم (477)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/240)
الحديث كاملاً

٥٥ -إذا أفضَى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه حتى لا يكونَ بيْنَه وبيْنَه حِجابٌ ولا سِترٌ، فليَتوَضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 532|التخريج : أخرجه الدارقطني (532) بلفظه، وابن حبان (1118) بلفظ مقارب، وأحمد (8404) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٦ -أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرجَه فليَتوَضَّأْ، وأيُّما امرأةٍ مَسَّتْ فَرجَها فلتَتوَضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 534|التخريج : أخرجه أحمد (7076)، والبيهقي (652) باختلاف يسير، وابن الجارود في ((المنتقى)) (19)
الحديث كاملاً

٥٧ -حديث: أنَّ بُسْرةَ سألت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تَضرِبُ بيَدِها فتُصيبُ فَرْجَها [قال تتوضأُ يا بُسرةُ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المؤمل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/613|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (453) بلفظه، والطبراني (484) (24/192)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3236) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٨ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُ الرَّجُلَ مِن مَسِّ الذَّكَرِ بالوُضوءِ، والمرأةُ مِثْلُ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : غريب عنها في مس المرأة، تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن الحصين، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة عنها. وقال في موضع بهذا المعنى، تَفَرَّدَ بهِ عماية بن عَمْرو عن المسور بن عَبد الملك، عَن عُثمان بن عطاء عن سُلَيمان بن يسار عنها. وقال في موضع آخر باللفظ المعروف تَفَرَّدَ بهِ حفص بن عُمَر الصنعاني، يعرف بالفرخ عن مالك، عَن نافع، عَن ابن عُمَر عنها. وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المؤمل عن عَمْرو بن شعيب، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ عن بسرة وفيه ذكر المرأة ايضا.
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/390|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (163) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: توضَّؤوا مِن مَسِّ الذَّكَرِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا أشبه بالصواب من الذي قبله، وهو غريبٌ من حديث سُلَيمان بن موسى، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ أبو وهب عُبَيد الله بن عُبَيد عنه لم يروه عنه غير صدقة بن عَبد الله السمين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/450|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (14/96) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (3/198) بلفظ مقارب، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (115)
الحديث كاملاً

٦٠ -مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليسَ بينهُما سِترٌ ولا حِجابٌ فليتَوضَّأْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/324|التخريج : أخرجه ابن ماجه (480) بنحوه، والشافعي في ((الأم)) (2/44)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (448) واللفظ له
الحديث كاملاً