حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - وَيلٌ للَّذينَ يَمَسُّونَ فُروجَهم ثُمَّ يصَلُّونَ ولا يَتوضَّؤونَ، فقالتْ عائشةُ: بأبي وأمِّي، هذا للرِّجالِ، أفرأيتَ النِّساءَ؟ فقالَ: إذا مسَّت إحداكنَّ فَرْجَها، فلْتَتوضَّأْ للصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/224| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (535)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (227)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 18) باختلاف يسير.
٢ - مَن أفضى بيدِهِ إلى فرجَهِ ليسَ دونَها حجابٌ، فقَد وَجبَ عليهِ وضوءُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد بن عبد الملك :[ذكر من ضعفه] [والحديث فيه انقطاع]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/133| التخريج : أخرجه البيهقي (648) واللفظ له ، وأحمد (8385)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2244)، والطحاوي في ((معاني الآثار))، ثلاثتهم باختلاف يسير.
٣ - مَن مسَّ ذَكَرَهُ فعليهِ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجلان متكلم فيهما
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/129| التخريج : أخرجه البيهقي (633) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 327)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (87) كلاهما باختلاف يسير.
٤ - إذا مَسَّ أحدُكم ذَكَرَه فلا يُصلِّيَنَّ حتى يَتوَضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 527| التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير
٥ - كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَهُ رَجُلٌ فسَألَه عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقال: إنَّما هو بَضعة ٌ منكَ.
غريب المفردات :
بَضعةٌ: البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو قيس بن طلق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 541| التخريج : أخرجه أبو داود (182)، والنسائي (165) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير
٦ - إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى ذَكَرِه ليس بينه وبينها شيءٌ، فلْيتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 166| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 34)، والبغوي في ((شرح السنة)) (166)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1014) جميعا بلفظه، وابن حبان (1118) بنحوه.
٧ - [حديثُ بُسرةَ في مَسِّ الذَّكَرِ].
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 250| التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163)، وأحمد (27293)
٨ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : هو أصح شيءٍ في هذا الباب
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير
٩ - أيُّما امرأةٍ مَسَّت فَرْجَها [فلتَتَوضَّأْ]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبد الله بن عمرو| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/315| التخريج : أخرجه أحمد (7076)، والطبراني في ((الشاميين)) (1831)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (19) واللفظ لهم تامًا.
١٠ - "مَن مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ".
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : الحاكم| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 485| التخريج : أخرجه أبو داود (181) واللفظ له، وأحمد (27293)، وابن الجارود (18)
١١ - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: ما أُبالي ذَكَري مَسِسْتُ أو أَنْفي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعبة مولى ابن عَبَّاس ليس بالقوي
الراوي : شعبة مولى ابن عباس| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 567
١٢ - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: ما أُبالي مَسِسْتُه أو أُذُني، يَعْني ذَكَرَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه الحارث الأعور، وكان ضعيفا لا يحتج بحديثه
الراوي : الحارث| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 558| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (428)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (90) بزيادة بآخره، والبيهقي في ((الخلافيات)) (578) واللفظ له
١٣ - عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ: أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، فقُمْتُ فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : مصعب بن سعد| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 302| التخريج : أخرجه مالك (1/42) واللفظ له، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص423)
١٤ - عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، قالَ: فقُمْتُ، فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مصعب بن سعد| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 534| التخريج : أخرجه مالك (1/42) واللفظ له، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص423)
١٥ - إذا مسَّ أحدُكم ذكرَهُ فليتوضأْ وضوءَهُ للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 1/239| التخريج : أخرجه ابن حبان (1116)، والطبراني (24/201) (514)، والدارقطني (1/147)
١٦ - إذا مسَّ أحدُكم ذكَرَهُ فلا يُصلِّ حتى يتوضأَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (15/328)، والحاكم (477)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/240)
١٧ - مَن أفضى بيدِهِ إلى فرجِهِ فليتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 1/237
١٨ - مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِتْرٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 50/1| التخريج : أخرجه أحمد (8404) واللفظ له، والبزار (8552)، وابن حبان (1118)
١٩ - مَن أفْضى بيَدِه إلى فَرْجِه فليَتوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/381
٢٠ - سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ! هل على إحدانا الوضوءُ إذا مستْ فرجَها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مسَّ فرجَهُ من الرجالِ والنساءِ فعليه الوضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/326| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 203) (521) واللفظ له، والبيهقي (645)، والدارقطني في ((سننه)) (533) بنحوه.