٤١ -حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ وخَلَّلَ لِحْيتَه، وقالَ: بِهذا أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا غَيْرُ مَحْفوظٍ، وحَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن رَجُلٍ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. هذا الصَّحيحُ، وكنَّا نَظُنُّ أنَّ ذاك غَريبٌ، ثُمَّ تَبيَّنَ لنا عِلَّتُه: تَرَكَ مِن الإسْنادِ نَفْسَينِ، وجَعَلَ: موسى عن أَنَسٍ.
٤٨ -حديث: أنَّ عَلِيًّا توضَّأ فمَضْمَضَ [ثلاثًا، واستَنشَق ثلاثًا من كفٍّ واحدٍ، وغسَل وجْهَه ثلاثًا، ثُم أَدخَل يَدَه في الرَّكْوةِ، فمسَح رأسَه، وغسَل رِجْلَيْه، ثُم قال: هذا وُضوءُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زياد بن علاقة عن عبد خير تفرد به محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي عن شريك عنه والمحفوظ عن شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير. وهو الصحيح وقال أبو حنيفة: عن خالد بن علقمة عن عبد خير أنَّه مسح الرأس ثلاثًا. ولم يقل ذلك غيره عن خالد. ورواه الثوري وسعيد وشريك وعلي بن صالح وهارون بن سعيد وغيرهم عن خالد وهو عن عبد خير عن علي لم يذكروا فيه مسح الرأس ثلاثًا ومع خلاف أبي حنيفة لجميع من رواه عن خالد فقد خالف حكم ما رواه عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يمسح الرأس مرة واحدة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/103|التخريج :أخرجه أحمد (1197)، وابن أبي شيبة (55)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (132) باختلاف يسير.
٥٠ -لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتهم بالسِّواك عند كلِّ وُضوءٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 31/1|التخريج :أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1934) واللفظ له، وأخرجه موصولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (3037)، وأحمد (9928)
٥٢ -حديث فِيما يقالُ عِندَ الوضوءِ على كلِّ عضوٍ نحوَ لقِّنِّي حُجَّتِي وآخرَهُ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا [يعني حديث: عن أنسِ بنِ مالكٍ قال دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبين يديه إناءٌ من ماء فقال لي يا أنسُ ادنُ مني أعلمْك معاوينَ الوضوءِ قال فدنوتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما أن غمس يدَيه قال بسمِ اللهِ والحمد لله ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله فلما استنجى قال اللهم حصِّنْ لي فرجي ويسِّر لي أمري فلما تمضمض واستنشق قال اللهم لقِّني حُجَّتي ولا تحرمْني رائحةَ الجنةِ فلما أن غسل وجهَه قال اللهم بيِّضْ وجهي يوم تبيضُّ الوجوهُ فلما أن غسل ذراعَيه قال اللهمَّ أعطني كتابي بيميني فلما أن مسح بيدِه رأسَه قال اللهم تغشَّنا برحمتِك وجنِّبْنا عذابَك فلما أن غسل قدمَيه قال اللهم ثبِّتْ قدمي يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي بعثني بالحقِّ يا أنسُ ما من عبدٍ قالها عند وضوئه لم يقطرْ من خللِ أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملَكًا يسبحُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بسبعين لسانٍ يكونُ ثوابُ ذلك التسبيحُ له إلى يومِ القيامةِ]
غريب المفردات :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا:
أي: يجري لسانهم بكلمة الشهادة
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الصفحة أو الرقم : 31|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 164)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (554)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 261) جميعا مطولا.
٥٩ -أن عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه أُتي بوَضوءٍ فذكرَ الحديثَ قال ثم مسح برأسِه ثلاثًا حتى قفاه وأذنيه ظاهرِهما وباطنِهما، وفي آخرِ الحديثِ النسبةُ إلى وضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.