حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا وُضوء َ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
غريب المفردات :
لا وُضوءَ: أي: لا يصح، أو لا يكمل خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الصفحة أو الرقم : 3/71
٢ - عَن عليٍّ بدأَ بالشِّمالِ قبلَ اليَمينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد ذكر ابن معين أنه لا شيء
الراوي : زياد مولى بني مخزوم| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/87| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (422)، والدارقطني في ((سننه)) (291)، والبيهقي (409) بنحوه.
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَرقُد ُ مِن لَيلٍ ولا نَهارٍ، فيَستيقِظُ؛ إلَّا يَتسوَّكُ قبْلَ أنْ يَتوضَّأَ.
غريب المفردات :
يَرقُدُ: ينام خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عائشة| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 248| التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273)، والبيهقي (170) بلفظه.
٤ - إنَّ أفواهَكم طُرُقُ القُرْآنِ؛ فطَيِّبوها بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/581| التخريج : أخرجه ابن ماجة (291)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1802)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 296) باختلاف يسير.
٥ - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني عنِ الوُضوءِ قال: أسبِغِ الوُضوء َ ، وخَلِّلْ بينَ الأصابِعِ، وبالِغْ في الاستِنْشاق ِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا.
غريب المفردات :
أسبِغِ الوُضوءَ: أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
الاستِنْشاقِ: أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/58| التخريج : أخرجه الترمذي (788)، وابن حبان (1087)، وابن أبي شيبة (84) واللفظ لهم، وأبو داود (142) في أثناء حديث طويل.
٦ - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا توضَّأَ يَدْلُكُ أصابعَ رِجْلَيْه بخِنْصَرِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو سيء الحفظ
الراوي : المستورد بن شداد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/191| التخريج : أخرجه أبو داود (148)، والترمذي (40)، وابن ماجة (446)، وأحمد (18010) واللفظ لهم.
٧ - [حَديثُ جَمْعِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ ثَلاثِ غَرفاتٍ يَتمَضمَضُ مِن كُلِّ واحِدةٍ ثم يَستَنشِقُ].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/232| التخريج : أخرجه مسلم (235)، وأبو داود (119)، والترمذي (28) باختلاف يسير.
٨ - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه توَضَّأَ فغسَلَ يدَيْه ثَلاثًا، ومَضمَضَ واستنشَقَ ثَلاثًا، وغسَلَ وَجهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا، ومسَحَ برَأسِه ثَلاثًا، وغسَلَ رِجلَيه ثَلاثًا، ثُمَّ قال: مَن أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كاملًا، فليَنظُرْ إلى هذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 298| التخريج : أخرجه أحمد (1133)، والدارقطني (369)، والطيالسي (142)، والبيهقي (234) واللفظ لهم.
٩ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ فأدخَلَ إصْبَعَيْه في حُجْرَيْ أُذنَيْه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 131| التخريج : أخرجه أبو داود (131)، وابن ماجه (441) واللفظ لهما، والترمذي (33) بنحوه.
١٠ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، فجعَلَ يَقولُ: هكذا يَدلُكُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16441| التخريج : أخرجه أحمد (16441) واللفظ له، وابن خزيمة (118)، وابن حبان (1082)
١١ - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أَخْبِرْني عن الوُضوءِ؟ قال: " أَسبِغِ الوُضوء َ ، وخَلِّلْ بين الأصابِعِ، وبالِغْ في الاستِنْشاق ِ ، إلَّا أنْ تكونَ صائِمًا".
غريب المفردات :
أَسبِغِ الوُضوءَ: أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
الاستِنْشاقِ: أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1243| التخريج : أخرجه أبو داود (142) مطولاً، والترمذي (788) واللفظ له، والنسائي (114) مختصراً، وابن ماجه (448، 407)، وأحمد (16383) باختلاف يسير
١٢ - [أحاديثُ التسميةِ قبلَ الوضوءِ].
خلاصة حكم المحدث : الأسانيد في هذا الباب فيها لين
المحدث : العقيلي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/179
١٣ - تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً، وقال: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به. ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتينِ، وقال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ. ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلينَ قبلي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيَب بن واضح عن حفص، ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/220| التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (383) باختلاف يسير
١٤ - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنضَحَ فرجَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 67| التخريج : أخرجه ابن ماجه (464)
١٥ - [أحاديثُ مَسْحِ العُنُقِ في الوُضوءِ] [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ رأسَهُ مرَّةً واحدةً حتَّى بلغَ القَذالَ - وَهوَ أوَّلُ القَفا، وقالَ مسدَّدٌ - مسحَ رأسَهُ من مقدَّمِهِ إلى مؤخَّرِهِ حتَّى أخرجَ يديهِ مِن تَحتِ أذُنَيْهِ] [وحديث: مَسحُ الرَّقَبةِ أمانٌ مِنَ الغُلِّ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : [جد طلحة بن مصرف]| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/280
١٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَرقُد ُ مِن لَيْلٍ ولا نَهارٍ فيَسْتَيقِظُ إلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أن يَتَوضَّأَ.
غريب المفردات :
يَرقُدُ: ينام خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، لا يحتج به.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 36| التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273)، والبيهقي (170) واللفظ لهم.
١٧ - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أصابِعَ رِجْلَيه بخِنْصَرِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة يضعف في الحديث
الراوي : المستورد بن شداد| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 59| التخريج : أخرجه أبو داود (148)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1/ 559)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6274)، والبغوي في ((شرح السنة)) (214) واللفظ لهم.
١٨ - تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَرَّةً مَرَّةً، وقالَ: "هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ له الصَّلاةَ إلَّا به"، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَين ِ ، فقالَ: "هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجْرَ مَرَّتَينِ"، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا فقالَ: "هذا وُضوئي ووُضوءُ المُرسَلينَ مِن قَبْلي".
غريب المفردات :
تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ: أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 279| التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) بنحوه، وأحمد (5735) مختصراً، والبيهقي في ((الخلافيات)) (284) واللفظ له
١٩ - استَنثِروا مرَّتَينِ بالِغتَين ِ أو ثلاثًا
غريب المفردات :
استَنثِروا مرَّتَينِ بالِغتَينِ: أي: أعلى نهاية الاستنثار خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 620| التخريج : أخرجه أبو داود (141)، وابن ماجه (408)، وأحمد (2011)
٢٠ - إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكم مِن مَنامِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناء ِ حتَّى يَغسِلَها، ثُمَّ يَتَوضَّأُ، فإن غَمَسَ يَدَه في الإناءِ قَبْلَ أن يَغسِلَها فلْيُرِقْ ذلك الماءَ.
غريب المفردات :
يَدَه في الإناءِ: أي: في إناء الماء
يَدَه في الإناءِ: أي: في إناء الماء خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى والربيع ضعيفان، ولم يصح سماع الحسن من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 164| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 374) بلفظه.