بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء

٨٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - صفة الوضوءإلغاء التصنيف ×

٨٢ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عبْدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: رَأيتُ عليًّا تَوضَّأَ؛ فغَسَلَ وجْهَهُ ثَلاثًا، وغسَلَ ذِراعَيهِ ثَلاثًا، ومسَحَ برَأْسِهِ واحدةً، ثمَّ قالَ: هَكَذا تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم البخاري
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 23|التخريج : أخرجه البزار (735) بنحوه، وأبو داود (116)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (156) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ عُثمانَ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن بسر بن سعيد
الراوي : أبو أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/281|التخريج : أخرجه الطيالسي (81)، والبغوي في ((الجعديات)) (3406)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (119) به تامًا ورفع آخره.
الحديث كاملاً

٣ -رأيتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأ فخَلَّلَ لِحيَتَه بأصابِعِه كأنَّها أنيابُ مُشطٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه شيخ قال أبي أحمد]: ما أرى هذا الشيخ كان بشيء، ضعفه جدا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/79|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 493) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 403) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -فمَن استطاعَ مِنكم أنْ يُطِيلَ غُرَّتَه فلْيَفعَلْ.

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه أهل العلم بالحديث، فمنهم من قال: إنَّه من كلام النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ومنهم من قال إنَّه من كلام أبي هريرة رَضِي اللهُ عنه، ورجح هذا ابن القيم
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/89
الحديث كاملاً

٦ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :
لا وُضوءَ:
أي: لا يصح، أو لا يكمل
خلاصة حكم المحدث : اختلف العلماء- رحمهم الله- في ثبوته
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/69
الحديث كاملاً

٧ -إذا تَوضَّأْتَ فخَلِّلْ بيْن الأصابعِ.

خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه أحمد (16381)، الترمذي (788) بلفظ مقارب، وأبو داود (142) مطولا
الحديث كاملاً

٨ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدلُكُ بخِنصَرِهِ ما بينِ أصابعِ رجليهِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة [وذكر البيهقي سندا آخر فيه] متابعة الليث وعمرو بن الحارث لابن لهيعة [وفيه] أحمد ابن أخي ابن وهب وهو وإن خرج عنه مسلم فقال أبو زرعة أدركناه ولم نكتب عنه وقال ابن عدي رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقهم مجمعين على ضعفه
الراوي : المستورد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/76|التخريج : أخرجه أبو داود (148)، والترمذي (40)، وابن ماجة (446) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّهُ كانَ يتوضَّأُ فمَسحَ أذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما ثمَّ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ ذلِكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله كلهم ثقات
الراوي : أنس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/64|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (372)، والبيهقي في ((المعرفة)) (731)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (479) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: مَن زاد على هذا أو نقَص، فقد أساءَ وظلَمَ.

خلاصة حكم المحدث : عده مسلم في جملة ما أنكروه على عمرو بن شعيب
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : مسلم|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/165|التخريج : أخرجه أبو داود (135) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (140)، وابن ماجه (422) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: مَن زاد على هذا أو نقَص، فقد أساءَ وظلَمَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/165|التخريج : أخرجه أبو داود (135) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (140)، وابن ماجه (422) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه امتَنَعَ منه [أي: مِنَ المَسحِ على الخُفَّيْنِ].

خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن علي بإسناد موصول يثبت بمثله
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/278
الحديث كاملاً

١٣ -"استَنثِروا مرَّتيْنِ بالِغَتيْنِ ، أو ثلاثًا".

غريب المفردات :
استَنثِروا مرَّتيْنِ بالِغَتيْنِ:
أي: أعلى نهاية الاستنثار
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه أبو داود (141)، وابن ماجه (408)، وأحمد (2011) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى كِظامةَ قَومٍ بالطَّائفِ، فتَوضَّأَ ومسَحَ على رِجلَيه.

غريب المفردات :
كِظامةَ قَومٍ:
هي آبار تحفر في الأرض متناسقة ويخرق بعضها إلى بعض فيجتمع مياهها جارية
خلاصة حكم المحدث : [لا أرى ثبوته].
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 93|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (124)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (324) بلفظه، والحازمي في ((الاعتبار)) (ص61) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -امسَحْ على الخُفَّينِ يومًا. قال: قلْتُ: يومًا؟ قال: نَعمْ، ويَومَين. قال: قلْتُ: ويَومَينِ؟ قال: نَعمْ، وثلاثةً. قال: قلْتُ: وثلاثةً. قال: نَعمْ، وما شِئْتَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث مضطرب اختلف فيه على يحيى بن أيّوب. وبعضهم يقول عن ابن عمارة. وبعضهم يقول: عن أبي بن عمارة.
الراوي : أبي بن عمارة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 96|التخريج : أخرجه أبو داود (158) واللفظ له، وابن ماجه (557) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد تَوضَّأَ وترَكَ على قدَمَيْه مِثلَ الظُّفُرِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فأَحسِنْ وُضوءَك.

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمعروف، لم يروه إلَّا ابن وهب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/225|التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (12487) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -الأُذُنانِ من الرأسِ.

خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (150)
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهب لحاجتِه في غزوةِ تبوكَ ، قال المغيرةُ : فذهبتُ معي بماءٍ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسكبْتُ عليه، فغسل وجهَه ويدَيْه، ومسح برأسِه، ومسح على الخُفَّيْن

غريب المفردات :
تبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
خلاصة حكم المحدث : وهم مالك – رحمه الله – في إسناده في موضعين
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 270|التخريج : أخرجه البخاري (4421)، ومسلم (274)، والنسائي (123) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ، ثمَّ أخذَ حفنةً من ماءٍ، فقال بِها هكذَا – يعني : انتضَحَ بِها -

غريب المفردات :
حفنةً:
أي: ملء كف
انتضَحَ:
الانتضاح: رشاش الماء على الثوب ونحوه، وصبه عليه، ولا يبلغ الغسل
خلاصة حكم المحدث : وإن كثر اضطرابه له أصل في الجملة
الراوي : الحكم أو أبو الحكم|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه النسائي (134) واللفظ له، وأبو داود (168) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنضَحَ فرجَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 67|التخريج : أخرجه ابن ماجه (464)
الحديث كاملاً