بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - غسل الوجه

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - غسل الوجهإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه تَوضَّأ بالسُّوقِ، فغَسَلَ وَجهَه ويَدَيْه ومَسَحَ برأْسِه، ثم دُعيَ لِجَنازةٍ، فدَخَلَ المَسجِدَ لِيُصلِّيَ عليها، فمَسَحَ خُفَّيْه ثم صَلَّى عليها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/323
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ عَمرَو بنَ أبي حَسنٍ المازنيَّ، أتى إلى عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ -وهو ابنُ عاصمٍ المازنيُّ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقال: هل تَستطيعُ أنْ تُريَني كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوَضَّأُ؟ قال: نَعم. فدَعا له بتَوْرِ ماءٍ، فأكفَأَ التَّوْرَ على يدِه اليُمنى، فغسَلَ يدَه اليُمنى ثَلاثَ مَرَّاتٍ، يُكفِئُ التَّوْرَ على يدَيْه ثُمَّ يَغسِلُ يدَيْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أدخَلَ يدَيْه في التَّورِ فغرَفَ غَرفةً مِن ماءٍ، فمَضمَضَ واستنشَقَ، ثُمَّ استنثَرَ ثَلاثَ غَرَفاتٍ، ثُمَّ غسَلَ وَجهَه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غسَلَ كلَّ يدٍ مَرَّتَينِ إلى المِرفَقِ ، ثُمَّ أخَذَ منَ الماءِ فمسَحَ برَأسِه أقبَلَ بهما وأدبَرَ، ثُمَّ غسَلَ رِجلَيْه إلى الكَعبَينِ.

غريب المفردات :
غَرفةً:
الماء المغروف في اليد، وهو ملء الكف
المِرفَقِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن زيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 270|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (270)، والبيهقي (379) واللفظ لهما، والبخاري (185) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -قال أبو أُمامةَ لعَمرِو بنِ عَبسةَ: بأيِّ شيءٍ تَدَّعي أنَّكَ رُبُعُ الإسلامِ؟ فذكَرَ الحديثَ بطُولِه، قال عَمرُو بنُ عَبسةَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عن الوُضوءِ، قال: ما منكم من رَجلٍ يُقرِّبُ وَضوءَه ثُمَّ يُمضمِضُ ويَستنشِقُ ويَنثُرُ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا فيه وخَياشيمِه مع الماءِ، ثُمَّ يَغسِلُ وَجهَه كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا وَجهِه مع أطرافِ لِحيَتهِ مع الماءِ، ثُمَّ يَغسِلُ يدَيْه إلى مِرفَقَيه، إلَّا خَرَّتْ خَطايا يدَيْه مِن أنامِلِه مع الماءِ، ثُمَّ يَمسَحُ برَأسِه، إلَّا خَرَّتْ خَطايا رَأسِه مِن أطرافِ شَعرِه مع الماءِ، ثُمَّ يَغسِلُ قَدَمَيه إلى الكَعبَينِ كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا رِجلَيه من أطرافِ أصابعِه مع الماءِ، ثُمَّ يَقومُ فيَحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويُثني عليه بما هو أهلُه، ثُمَّ يَركَعُ رَكعتَينِ، إلَّا انصرَفَ من ذُنوبِه كهَيئتِه يومَ ولَدَتْه أُمُّه.

غريب المفردات :
خَرَّتْ:
خر: أي: سقط
وخَياشيمِه:
الخياشيم جمع خيشوم، وهو أقصى الأنف، وقيل: الخياشيم عظام رقاق في أصل الأنف بينه وبين الدماغ
خَرَّتْ:
خر: أي: سقط
خَرَّتْ:
خر: أي: سقط
خَرَّتْ:
خر: أي: سقط
خَرَّتْ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد أبو عمار|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 378|التخريج : أخرجه الدارقطني (378) بلفظه، وأحمد (17019) مطولا، والحاكم (4420) مختصرا.
الحديث كاملاً

٤ -عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه بال بالسُّوقِ، ثمَّ توضَّأَ، فغسَلَ وجهَه ويدَيْه، ثمَّ مسَحَ برأسِه، ثمَّ دُعِي لجِنازةٍ، فدخَلَ المسجِدَ على خُفَّيْه، ثمَّ صلَّى عليها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/446
الحديث كاملاً

٥ -[حديثُ صِفَةِ وُضوءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 173|التخريج : أخرجه أبو داود (115)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (642)
الحديث كاملاً

٦ -رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ بالجُحفةِ، فمَضمَضَ، ثم استَنشَقَ، ثم غسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، وغسَلَ يَدَهُ اليُمنى ثَلاثًا، ثم مسَحَ رَأسَهُ بماءٍ غَيرِ فَضلِ يَدَيْهِ، ثم غسَلَ رِجلَيْهِ حتى أنقاهما.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16459|التخريج : أخرجه مسلم (236)، وأبو داود (120)، والترمذي (35)، وأحمد (16459) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: (رَأيْتُ علِيًا رَضِيَ اللهُ عنه تَوَضَّأَ فغَسَلَ وَجهَه ثَلاثًا، وغَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه واحِدةً، ثُمَّ قالَ: هكذا تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 143|التخريج : أخرجه أبو داود (115) واللفظ له، وابن المقرئ في ((الأربعون)) (21) في أثناء حديث، والضياء في ((المختارة)) (2/264 رقم 642)
الحديث كاملاً

٨ -توضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغَرَف غَرفةً ، فغَسَل وَجْهَه، ثُمَّ غَرَف غَرفةً فغَسَل يَدَه اليُمنى.. وذكَرَ الحديثَ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَظيمَ اللِّحْيةِ.

غريب المفردات :
غَرفةً:
الماء المغروف في اليد، وهو ملء الكف
غَرفةً:
الماء المغروف في اليد، وهو ملء الكف
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/28|التخريج : أخرجه أبو داود (137)، والنسائي في ((الكبرى)) (106)، وابن خزيمة (148) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -[عن] حُمْرانَ مولى عُثمانَ[قال]: رأيتُ عُثمانَ تَوضَّأ وأهرَقَ على يَدِه الماءَ ثلاثَ مرَّاتٍ، واستَنْشَقَ ثلاثًا، وتمضمَضَ ثلاثًا، وغَسَل وَجْهَه ثلاثًا، وغَسَل يَدَه اليُمنى إلى المِرفَقِ ثلاثًا، وغَسَل اليُسءرى كذلك، ثُمَّ مسح برَأسِه، ثُمَّ غَسَل قَدَمَه اليُمنى ثلاثًا، واليُسْرى مِثْلَ ذلك، ثُمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ نحوَ وُضوئي هذا، ثُمَّ قال: من تَوضَّأ مِثْلَ وُضوئي هذا ثُمَّ قام فركَعَ ركعتَينِ، لم يحَدِّثْ فيهما نَفْسَه، غَفَر اللهُ له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه.

غريب المفردات :
المِرفَقِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/60|التخريج : أخرجه البخاري (159)، ومسلم (226)، وأبو داود (106) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -عن حُمرانَ مولى عُثمانَ أنَّ عُثمانَ دعا بوَضوءٍ، فتوضَّأ فغَسَل كَفَّيه ثلاثًا، ومَضْمَضَ ثلاثًا، واستنشَقَ ثلاثًا، ثُمَّ غَسَل وَجْهَه ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَل يَدَه اليُمنى إلى المِرْفَقَينِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وغَسَل يَدَه اليُسْرى مِثْلَ ذلك، ثُمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ نَحوَ وُضوئي هذا.

غريب المفردات :
إلى المِرْفَقَينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عثمان|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/31|التخريج : أخرجه البخاري (159)، ومسلم (226)، وأبو داود (106) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -«رَأيْتُ عُثْمانَ تَوَضَّأَ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا ثَلاثًا ومَضْمَضَ، واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا -قالَ: وحَسِبْتُ أنَّه قالَ:- وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه وأُذُنَيه ظاهِرِهما وباطِنِهما، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، وخَلَّلَ أصابِعَه، وخَلَّلَ لِحْيتَه حينَ غَسَلَ وَجْهَه قَبْلَ أن يَغسِلَ قَدَمَيه، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ كما رَأيْتُموني فَعَلْتُ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 345|التخريج : أخرجه البخاري (1934) بلفظ مقارب، ومسلم (226)، وأبو داود (106)
الحديث كاملاً

١٢ -بيْنَما نحن جُلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ ونحن حَولَه- إذ دخَلَ عليه رَجلٌ فاستقبَلَ القِبلةَ وصَلَّى، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ جاء فسَلَّمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى القَومِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فصَلِّ؛ فإنَّك لم تُصَلِّ، فجَعَلَ الرَّجُلُ يُصلِّي وجَعَلْنا نَرمُقُ صَلاتَه، لا نَدري ما يَعيبُ منها، فلمَّا صَلَّى جاء فسَلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى القَومِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعليك، ارجِعْ فصَلِّ؛ فإنَّك لم تُصَلِّ -قال هَمَّامٌ: فلا أدري أمَرَه بذلك مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا-، فقال الرَّجلُ: ما ألَوتُ ؛ فلا أدري ما عِبتَ عليَّ مِن صَلاتي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها لا تَتِمُّ صَلاةُ أحدِكم حتى يُسبِغَ الوُضوءَ كما أمَرَه اللهُ، فيَغسِلَ وَجهَه ويدَيه إلى المِرفَقَينِ ، ويَمسَحَ برَأسِه ورِجلَيه إلى الكَعبَينِ، ثُمَّ يُكبِّرَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويُثنيَ عليه، ثُمَّ يَقرَأَ أُمَّ القُرآنِ وما أُذِنَ له فيه وتَيَسَّرَ، ثُمَّ يُكبِّرَ فيَركَعَ فيَضَعَ كَفَّيه على رُكبتَيه حتى تَطمئِنَّ مَفاصِلُه وتَستَرخيَ، ويَقولَ: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه، ويَستَويَ قائمًا حتى يُقيمَ صُلبَه ويَأخُذَ كلُّ عَظمٍ مَأخذَه، ثُمَّ يُكبِّرَ فيَسجُدَ فيُمَكِّنَ وَجهَه -قال هَمَّامٌ: وربَّما قال: جَبهَتَه- من الأرضِ حتى تَطمئِنَّ مَفاصِلُه وتَستَرخيَ، ثُمَّ يُكبِّرَ فيَستويَ قاعدًا على مَقعَدتِه ويُقيمَ صُلبَه، فوصَفَ الصَّلاةَ هكذا أربعَ رَكَعاتٍ حتى فرَغَ، ثُمَّ قال: لا تَتِمُّ صَلاةُ أحدِكم حتى يَفعَلَ ذلك.

غريب المفردات :
ما ألَوتُ:
ما قصرت
إلى المِرفَقَينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
فيَسجُدَ فيُمَكِّنَ وَجهَه:
يقال: أمكنته من الشيء واستمكن، أي: قوي عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 319|التخريج : أخرجه الدارمي (1368)، والدارقطني (319) واللفظ لهما، وأبو داود (857)، والترمذي (302)، والنسائي (1136) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً