حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين فيها مقال وهذا منها، والمحفوظ من حديث نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - من قوله
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 414| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (321)، وتمام في ((فوتئده)) (620)، وابن المقريء في ((معجمه)) (31) واللفظ لهم.
٢٢ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن القطان| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
٢٣ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : الإسناد متصل ورواته محتج بهم وهو أمثل إسناد في هذا الباب
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : المنذري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 411| التخريج : أخرجه ابن ماجة (443) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) بلفظه مطولًا.
٢٤ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رواية ابن ماجه وأن رواتها ثقات
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
٢٥ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : ينتهي ببعض طرقه إلى درجة الحسن
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
٢٦ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [له طرق - وفي كل واحد منها مع ذلك مقال]
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 410
٢٧ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم - إلا أن له علة، فإن أبا كامل تفرد به عن غندر وتفرد به غندر عن ابن جريج. وخالفه من هو أحفظ منه وأكثر عددا. فرووه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- معضلا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 412| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (331) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (10/ 322) (10784)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 281) بلفظه مطولًا.
٢٨ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [له علة فإنه من رواية سويد بن سعيد كما ترى، وقد وهم فيه، وذكر الترمذي في العلل الكبير أنه سأل البخاري عن هذا الحديث فضعف سويدا ..وقوله: قال والأذنان من الرأس هو من قول عبد الله بن زيد ]
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 411| التخريج : أخرجه ابن ماجة (443) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) بلفظه مطولًا.
٢٩ - الأذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم أيضاً - إلا أن له علة فرووه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - معضلاً فلا يحكم له بالصحة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/412| التخريج : أخرجه الطبراني (10/391) (10784)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/196)، والدارقطني (1/98)
٣٠ - الأذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم إلا أن له علة
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/410| التخريج : أخرجه ابن ماجه (443)
٣١ - توضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغَرَف غَرفة ً ، فغَسَل وَجْهَه، ثُمَّ غَرَف غَرفةً فغَسَل يَدَه اليُمنى.. وذكَرَ الحديثَ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَظيمَ اللِّحْيةِ.
غريب المفردات :
غَرفةً: الماء المغروف في اليد، وهو ملء الكف
غَرفةً: الماء المغروف في اليد، وهو ملء الكف خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/28| التخريج : أخرجه أبو داود (137)، والنسائي في ((الكبرى)) (106)، وابن خزيمة (148) بنحوه.
٣٢ - كان أبو هُرَيرةَ يمُرُّ بنا ونحن نتوضَّأُ، فيقولُ: أحْسِنوا الوُضوءَ؛ فإنَّه قال أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَيْلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/51| التخريج : أخرجه البخاري (165)، وأحمد (9265) بلفظه.
٣٣ - عن أبي أُمامةَ: أنَّه وَصَفَ وُضوءَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: كانَ إذا تَوَضَّأَ مَسَحَ مَأقَيهِ بالماءِ، وقالَ أبو أُمامةَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ، إنما هو من قول أبي أمامة، فمن قالَ غير هذا فقد بدل. أو كلمة قالها سليمان: أي أخطأ
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : سليمان بن حرب| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 223| التخريج : أخرجه البيهقي (315) واللفظ له، وأبو داود (134)، وأحمد (22223) باختلاف يسير.
٣٤ - بمَعْنى حَديثِ: [المَضْمَضةُ والاسْتِنْشاقُ مِن الوُضوءِ الَّذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلَّا به، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ].
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 246| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4/32) واللفظ له، والدارقطني (340)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (2492)
٣٥ - مِثلُ حَديثِ: [الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو كامل عن غندر، وهو وهم، والصواب عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 174| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (160) واللفظ له، والطبراني (10/322 رقم 10784) وزاد في أوله: «استنشقوا مرتين»، والدارقطني (348)
٣٦ - مِثلُ حَديثِ: [الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ].
خلاصة حكم المحدث : وهم علي بن عاصم في قوله: عن أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 176| التخريج : أخرجه ابن ماجه (445)، والدارقطني في ((علله)) (339)، وأبو طاهر السلفي في ((مشيخة بن الحطاب)) (89) واللفظ لهم.
٣٧ - عن أبي أُمامةَ: أنَّه وَصَفَ وُضوءَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: كانَ إذا تَوَضَّأَ مَسَحَ مَأقَيه بالماءِ، وقالَ أبو أُمامةَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : وقفه سليمان بن حرب عن حماد، وهو ثقة ثبت
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 223| التخريج : أخرجه البيهقي (315) واللفظ له، وأبو داود (134)، وأحمد (22223) باختلاف يسير.
٣٨ - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : رفعه علي بن جعفر عن عَبْد الرحيم، والصواب موقوف، والحسن لم يسمع من أبي موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 206| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/31)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4084)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/373)
٣٩ - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : وهم، والصواب: عن أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 150| التخريج : أخرجه الدارقطني (321) واللفظ له، وتمام في ((فوائده)) (620)
٤٠ - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 160| التخريج : أخرجه الدارقطني (321) واللفظ له، وتمام في ((فوائده)) (620)