٤١ -عن عصمةَ بنِ مالكٍ الخَطميِّ رضي الله عنه وكان من الصلاةِ فأصابت يدي فرجي فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: وأنا أفعل ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار [قال] أحمد والفلاس والدارقطني: ليس بالقوي، وفي رواية عن أحمد: ترك الناس حديثه. والفضل بن المختار قال ابن عدي: له أحاديث منكرة. وقال أبو حاتم الرازي: هو مجهول وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/278|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 15)، والدارقطني في ((سننه)) (542)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (551) واللفظ لهم.
٤٢ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يتوضَّأْ قال: قلتُ: من هي إلا أنتِ؟ فضحكتْ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكر أنه معل بالانقطاع وأن به راوي مجهول ثم نقل عن ابن عبد البر ما يدفع علة الانقطاع]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/242|التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
٤٣ -عن عليٍّ رضي الله عنه أنه طعِم خبزًا ولحمًا فقيل له ألا تتوضأُ؟ فقال: إنَّ الوضوءَ مما خرج وليس ممَّا دخل.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال أبو حاتم: ليس بالقوي وقال أحمد وأبو زرعة: ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه البيهقي (746) بلفظه
٤٤ -سأل رجلٌ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ رضي الله عنه عن مسِّ الذكرِ أيتوضَّأُ منه؟ فقال: إن كان منك شيءٌ نجسٌ فاقطعْهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عندي
الراوي : قيس بن أبي حازم|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/280|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (434) بلفظه، ومالك في ((الموطأ - رواية محمد بن الحسن الشيباني)) (27)، وابن أبي شيبة (1755)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (565) جميعا بنحوه.
٤٥ -لا يتوضَّأنَّ أحدُكم من طعامٍ قد أكلَه حلَّ له أكلُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت قال البخاري: ليس بالقوي عندهم وقال الرازي: هو ضعيف الحديث شديد التشيع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/402|التخريج : أخرجه البزار (77م) واللفظ له، وابن الأعرابي (1094) باختلاف يسير.
٤٦ -من نام جالسًا فلا وضوءَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان قال البخاري: منكر الحديث سكتوا عنه، وقال عباس عن يحيى: ليس حديثه بشيء. وأفظع النسائي القول فيه جدًّا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/224|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (16689) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (6060)، والدارقطني (599) كلاهما باختلاف يسير.
٤٧ -فوجدتُه ساجدًا فوضعتُ يدي على قدميه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (475) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (486) مطولاً باختلاف يسير
٤٨ -مَن ضحِك في صلاتِه يُعيدُ الصَّلاةَ ولا يُعيدُ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو فروة يزيد بن محمد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/216|التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص182)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (676)
٤٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبِلَها فلمْ يتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم التيمي لم يلق عائشة وهو ثقة فيما يرسل ويسند
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 21/175|التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والنسائي (170) بنحوه.
٥٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دُعِيَ لطعامٍ فقُرِّبَ إليه خبزٌ ولحمٌ فأكل منه ثم توضأ، ثم أُتِيَ بفضلِ ذلك الطعامِ فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن المنكدر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 12/273|التخريج : أخرجه مالك (78) بلفظه.