التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

٨١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقبِّلُ بعضَ نِسائِه، ولا يَتَوضَّأُ.

٨٢ -يُعادُ الوُضوءُ مِن الرُّعافِ السَّائِلِ.

٨٣ -الوُضوءُ مِن البَوْلِ مَرَّةً مَرَّةً، ومِن الغائِطِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ومِن الجَنابةِ ثَلاثًا ثَلاثًا.

٨٤ -تُعادُ الصَّلاةُ مِن قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِن الدَّمِ.

٨٥ -الوُضوءُ ممَّا خَرَجَ، وليس ممَّا دَخَلَ.

٨٦ -إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.

٨٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا رَعَفَ في صَلاتِه تَوَضَّأَ، ثُمَّ بَنى على ما بَقِيَ مِن صَلاتِه.

٨٨ -حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُحمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ، عن مَيْسرةَ بنِ عَبْدِ رَبِّه، عن جابانَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ، وتَنقُضُ الوُضوءَ: الغِيْبةُ، والنَّميمةُ، والكَذِبُ، والنَّظَرُ بالشَّهْوةِ، واليَمينُ الكاذِبةُ، ورَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُدُّها كما تَعُدُّ النِّساءُ؟

٨٩ -حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيْكةَ، عن عائِشةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا قاءَ أحَدُكم في صَلاتِه، أو رَعَفَ، أو قَلَسَ؛ فلْيَتَوَضَّأْ، ولْيَبْنِ على ما صلَّى، ما لم يَتَكلَّمْ؟

٩٠ -إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِهِ أو قلسَ فليتوضَّأ، ثمَّ ليبنِ على ما مضى ما لم يتَكلَّم

٩١ -إذا مسَّ أحدُكم ذكرَهُ فليتوضأْ وضوءَهُ للصلاةِ

٩٢ -إذا مسَّ أحدُكم ذكَرَهُ فلا يُصلِّ حتى يتوضأَ

٩٣ -مَن أفضى بيدِهِ إلى فرجِهِ فليتوضَّأْ

٩٤ -العَينُ وِكاءُ السَّهِ ؛ فإذا نامتِ العَينُ استطلَقَ الوِكاءُ .

غريب المفردات :

السَّهِ:

حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست

الوِكاءُ:

الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك

٩٥ -إذا صَلَّى أحدُكم فرعَفَ أو قاءَ، فليَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجلًا منَ القَومِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِهِ فيُقدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتوَضَّأُ ثم يَجيءُ، فيَبني على صَلاتِه ما لم يَتكلَّمْ، فإنْ تَكلَّمَ استَأنَفَ الصَّلاةَ.

٩٦ -لا وضوءَ إلا مِنْ صوتٍ أوْ ريحٍ

٩٧ -ليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُه

غريب المفردات :

استرخَت:

فترت وضعفت

٩٨ -تعادُ الصَّلاةُ من قدرِ الدِّرهمِ

٩٩ -من قاءَ أو رعَفَ فليتوضَّأ وليبنِ على صلاتِهِ

١٠٠ -مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِتْرٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ.