التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

١٠١ -من أصابَه قيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ، أو مذيٌ فلينصرِفْ، فَلْيتَوضَّأ، وليبنِ على صلاتِه، وهُو في ذلكَ لا يتَكلَّمُ

غريب المفردات :

رعافٌ:

خروج الدم من الأنف

١٠٢ -ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.

١٠٣ -مَن أفْضى بيَدِه إلى فَرْجِه فليَتوَضَّأْ.

١٠٤ -إِسْقاطُ الوُضوءِ منَ القَهقَهَةِ في الصَّلاةِ

١٠٥ -إعادةُ الوضوءِ من القَهقَهَةِ في الصَّلاةِ

١٠٦ -استقاءَ رسولُ اللَّهِ فأفطرَ وأُتِيَ بماءٍ فتوضَّأَ

غريب المفردات :

استقاءَ:

تكلف القيء

١٠٧ -أثرُ من رعفَ أو قاءَ أو قلسَ

١٠٨ -الوضوءَ من القَيءِ وإن كان قَلَسًا يقلسُهُ أحدُكم فليتوضَّأْ وأمرَ بالبناءِ في الصَّلاةِ على ما صلَّى

١٠٩ -تُعادُ الصلاةُ من قدْرِ الدِّرهمِ البَغْليِّ

١١٠ -من قاءَ أو قلَسَ أو رعَفَ فلينصَرِفْ فليتوضَّأْ

١١١ -عن عليٍّ إعادةُ الوضوءِ من مسِّ الطِّيبِ

١١٢ -سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ! هل على إحدانا الوضوءُ إذا مستْ فرجَها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مسَّ فرجَهُ من الرجالِ والنساءِ فعليه الوضوءُ.

١١٣ -أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ نتوضأَ من الغمرِ ولا يؤذي بعضُنا بعضًا.

غريب المفردات :

الغمرِ:

الدسم والزهومة من اللحم ورائحته

١١٤ -توضأ رجلٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يسمِّ قال: أعدْ وضوءَك –ثلاثَ مراتٍ- ثم توضأ وسمى فقال: الآن حين أصبتَ وضوءَك.

١١٥ -عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: الوديُ الذي يكونُ بعد البولِ فيه الوضوءُ.

١١٦ -سمع ابنُ عمرَ بُسرةَ تحدثُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مسِّ الذكرِ فلم يدعِ الوضوءَ منه حتى مات.

١١٧ -ويلٌ للذين يمسون فروجَهم ثم يصلون ولا يتوضؤون قالت عائشةُ: بأبي وأمي! هذا للرجلِ أفرأيتَ النساءَ؟ قال: إذا مستْ إحداكنَّ فرجَها فلتتوضأْ للصلاةِ.

١١٨ -إذا قام أحدُكم أو قلس أو وجد مذيًا وهو في الصلاةِ فلينصرفْ وليتوضَّأْ وليرجعْ وليبنِ على صلاتِه ما لم يتكلمْ.

١١٩ -من وجد رُعافًا أو قيئًا أو مذيًا أو قلسًا فليتوضَّأْ ثم ليتمَّ على ما مضى ما بقي وهو مع ذلك يتوقَّى أن يتكلَّمَ.

١٢٠ -من رَعفَ في صلاتِه فليرجعْ فليتوضَّأْ وليبنْ على صلاتِه وفي روايةٍ إذا قاء أحدُكم أو رعفَ وهو في الصلاةِ أو أحدثَ فلينصرفْ فليتوضَّأْ ثم ليجئْ وليبنِ على ما مضى.