بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

٢٧٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوءإلغاء التصنيف ×

٢٧٤ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -كُنْتُ أَلْقى مِن المَذْيِ شِدَّةً وعَناءً، وكُنْتُ أُكثِرُ مِنه الاغْتِسالَ، فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسَألْتُه عنه، فقالَ: إنَّما يُجزِئُك مِن ذلك الوُضوءُ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف بما يُصيبُ ثَوْبي؟ قالَ: يَكْفيك أن تَأخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ فتَنضَحَ به ثَوْبَك حيثُ تَرى أنَّه قد أَصابَ مِنه.

غريب المفردات :
إنَّما يُجزِئُك:
أي: يكفيك
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، والكلام فيه معروف، وقد قالَ في إسناد أحمد وغيره: (حدثني).
الراوي : سهل بن حنيف|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجة (506) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقبِّلُ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ يُصَلِّي، ولا يَتَوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو روق -وهو مختلف فيه-
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه النسائي (170)، وابن ماجة (503)، وأبو يعلى (4407) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٣ -العَيْنُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتَوضَّأْ.

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
خلاصة حكم المحدث : من رواية بقية، عن الوضين بن عطاء. وبقية ثقة مدلس، والوضين قالَ أبو داود: صالح الحديث. وقال الجوزجاني: واهي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه ابن ماجة (477)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (260)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3432) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوء
الحديث كاملاً

١٠٤ -مَن أَصابَه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ ليَبْنِ على صَلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكلَّمُ.

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج -وهو حجازي- وروايته عن الحجازيين ضعيفة عند أكثر المحدثين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 151|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 507) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (5429) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٥ -رأى في رِجْلِ رَجُلٍ لُمْعةً لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/21
الحديث كاملاً

١٠٦ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٧ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٨ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ، فقال: لا ينصَرِفْ حتى يسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ رِيحًا

غريب المفردات :
يَجِدَ رِيحًا:
يجد رائحة ريح خرجت منه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/281
الحديث كاملاً

١٠٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاء فتوضَّأ

خلاصة حكم المحدث : قال الأثرم: سألت أحمد عنه: أثابت هو؟ قال: نعم. قلت: فإنهم يضطربون فيه. قال: حسين المعلم يجوده
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 93)|التخريج : أخرجه الترمذي (87)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (194) واللفظ لهما، وأبو داود (2381) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوء
الحديث كاملاً

١١٠ -من مَسَّ فَرجَه فليتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 97)|التخريج : أخرجه ابن ماجه (481)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (54)، والطبراني (23/ 234) (447)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (531) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١١١ -من مَسَّ فَرجَه فليتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 97)|التخريج : أخرجه ابن ماجه (481)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (54)، والطبراني (23/ 234) (447)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (531) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٢ -إذا أفضى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه، ليس دونَها حِجابٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ

خلاصة حكم المحدث : هو أجود ما روى في هذا الباب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن السكن|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 92)|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1850) بلفظه، والبزار (8552)، وابن حبان (1118) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٣ -ليس على من نام ساجِدًا وُضوءٌ، وإنَّما الوضوءُ على من نام مُضطَجِعًا

خلاصة حكم المحدث : قال إبراهيم الحربي، وجميع الحفاظ: هذا حديث منكر لا أصل له ، والنكارة ظاهرة عليه؛ لأنَّه فرق فيه بين الساجد، والمضطجع، والساجد أشق حالا من المضطجع. وهذا لا يقوله معصوم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 104)|التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٤ -من أصابه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ، أو مَذْيٌ، فلينصَرِفْ فليتوَضَّأْ، ثمَّ ليَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يتكَلَّمُ

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : فيه: ابن عياش، عن عباد بن كثير، وعطاء بن عجلان، وهما ممن يكذب، قاله أحمد في عباد، ويحيى بن معين في عطاء، وجعله أحمد، وأبو زرعة، وابن عدي، والشافعي مرسلا
الراوي : عائشة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 94)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5429)، والدارقطني في ((سننه)) (563) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٥ -أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أمَرَه أن يَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ إذا دَنا مِن أهْلِه فخَرَجَ مِنه المَذْيُ: ماذا عليه؟ فإنَّ عِنْدي ابْنتَه، وأنا أَسْتَحِي أن أَسأَلَه، قالَ المِقْدادُ: فسَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم ذلك فلْيَنضَحْ فَرْجَه، ولْيَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : سليمان بن يسار عن المقداد مرسل، لا نعلم سمع منه شيئا
الراوي : المقداد بن الأسود|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 78|التخريج : أخرجه أبو داود (207)، والنسائي (156)، وابن حبان (4334) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٦ -مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : علي بن المديني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والبيهقي (1460)، وابن أخي ميمي الدقاق في ((الفوائد)) (244) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٧ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 71|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (‌18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٨ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 71|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (‌18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٩ -عن رَبيعةَ بنِ أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ: أنَّه كانَ لا يَرى على المُسْتَحاضةِ وُضوءًا عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، إلَّا أن يُصيبَها حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ، فتَوَضَّأَ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع وعكرمة لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
الراوي : ربيعة بن أبي عبد الرحمن|المحدث : الخطابي|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 105|التخريج : أخرجه أبو داود (306) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢٠ -[مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ].

خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده من لا يحتج به.
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1046)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2760)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (37)، والبيهقي (1466) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً