حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٠١ - كُنْتُ أَلْقى مِن المَذْيِ شِدَّةً وعَناءً، وكُنْتُ أُكثِرُ مِنه الاغْتِسالَ، فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسَألْتُه عنه، فقالَ: إنَّما يُجزِئُك مِن ذلك الوُضوءُ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف بما يُصيبُ ثَوْبي؟ قالَ: يَكْفيك أن تَأخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ فتَنضَحَ به ثَوْبَك حيثُ تَرى أنَّه قد أَصابَ مِنه.
غريب المفردات :
إنَّما يُجزِئُك: أي: يكفيك خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، والكلام فيه معروف، وقد قالَ في إسناد أحمد وغيره: (حدثني).
الراوي : سهل بن حنيف| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 150| التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجة (506) باختلاف يسير.
١٠٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقبِّلُ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ يُصَلِّي، ولا يَتَوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو روق -وهو مختلف فيه-
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 155| التخريج : أخرجه النسائي (170)، وابن ماجة (503)، وأبو يعلى (4407) باختلاف يسير.
١٠٣ - العَيْنُ وِكاءُ السَّه ِ ، فمَن نامَ فلْيَتَوضَّأْ.
غريب المفردات :
السَّهِ: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست خلاصة حكم المحدث : من رواية بقية، عن الوضين بن عطاء. وبقية ثقة مدلس، والوضين قالَ أبو داود: صالح الحديث. وقال الجوزجاني: واهي
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 152| التخريج : أخرجه ابن ماجة (477)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (260)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3432) باختلاف يسير.
١٠٤ - مَن أَصابَه قَيءٌ أو رُعاف ٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ ليَبْنِ على صَلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكلَّمُ.
غريب المفردات :
رُعافٌ: خروج الدم من الأنف خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج -وهو حجازي- وروايته عن الحجازيين ضعيفة عند أكثر المحدثين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 151| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 507) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (5429) بنحوه.
١٠٥ - رأى في رِجْلِ رَجُلٍ لُمْعةً لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/21
١٠٦ - [الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/295| التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
١٠٧ - [الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/295| التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
١٠٨ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ، فقال: لا ينصَرِفْ حتى يسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ رِيحًا
غريب المفردات :
يَجِدَ رِيحًا: يجد رائحة ريح خرجت منه خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/281
١٠٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاء فتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : قال الأثرم: سألت أحمد عنه: أثابت هو؟ قال: نعم. قلت: فإنهم يضطربون فيه. قال: حسين المعلم يجوده
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 93)| التخريج : أخرجه الترمذي (87)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (194) واللفظ لهما، وأبو داود (2381) بنحوه.
١١٠ - من مَسَّ فَرجَه فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 97)| التخريج : أخرجه ابن ماجه (481)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (54)، والطبراني (23/ 234) (447)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (531) جميعا بلفظه.
١١١ - من مَسَّ فَرجَه فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 97)| التخريج : أخرجه ابن ماجه (481)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (54)، والطبراني (23/ 234) (447)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (531) واللفظ لهم.
١١٢ - إذا أفضى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه، ليس دونَها حِجابٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : هو أجود ما روى في هذا الباب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن السكن| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 92)| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1850) بلفظه، والبزار (8552)، وابن حبان (1118) كلاهما باختلاف يسير.
١١٣ - ليس على من نام ساجِدًا وُضوءٌ، وإنَّما الوضوءُ على من نام مُضطَجِعًا
خلاصة حكم المحدث : قال إبراهيم الحربي، وجميع الحفاظ: هذا حديث منكر لا أصل له ، والنكارة ظاهرة عليه؛ لأنَّه فرق فيه بين الساجد، والمضطجع، والساجد أشق حالا من المضطجع. وهذا لا يقوله معصوم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 104)| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
١١٤ - من أصابه قَيءٌ أو رُعاف ٌ أو قَلَسٌ، أو مَذْيٌ، فلينصَرِفْ فليتوَضَّأْ، ثمَّ ليَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يتكَلَّمُ
غريب المفردات :
رُعافٌ: خروج الدم من الأنف خلاصة حكم المحدث : فيه: ابن عياش، عن عباد بن كثير، وعطاء بن عجلان، وهما ممن يكذب، قاله أحمد في عباد، ويحيى بن معين في عطاء، وجعله أحمد، وأبو زرعة، وابن عدي، والشافعي مرسلا
الراوي : عائشة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 94)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5429)، والدارقطني في ((سننه)) (563) باختلاف يسير.
١١٥ - أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أمَرَه أن يَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ إذا دَنا مِن أهْلِه فخَرَجَ مِنه المَذْيُ: ماذا عليه؟ فإنَّ عِنْدي ابْنتَه، وأنا أَسْتَحِي أن أَسأَلَه، قالَ المِقْدادُ: فسَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم ذلك فلْيَنضَحْ فَرْجَه، ولْيَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سليمان بن يسار عن المقداد مرسل، لا نعلم سمع منه شيئا
الراوي : المقداد بن الأسود| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 78| التخريج : أخرجه أبو داود (207)، والنسائي (156)، وابن حبان (4334) واللفظ لهم.
١١٦ - مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علي بن المديني| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/384| التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والبيهقي (1460)، وابن أخي ميمي الدقاق في ((الفوائد)) (244) بلفظه.
١١٧ - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِل ِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَم ِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.
غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ: موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ: موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ: مأواها خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : إسحاق بن راهويه| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 71| التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
١١٨ - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِل ِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَم ِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.
غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ: موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ: موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ: مأواها خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 71| التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
١١٩ - عن رَبيعةَ بنِ أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ: أنَّه كانَ لا يَرى على المُسْتَحاضةِ وُضوءًا عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، إلَّا أن يُصيبَها حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ، فتَوَضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وعكرمة لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
الراوي : ربيعة بن أبي عبد الرحمن| المحدث : الخطابي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 105| التخريج : أخرجه أبو داود (306) واللفظ له.
١٢٠ - [مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ].
خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده من لا يحتج به.
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/384| التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1046)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2760)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (37)، والبيهقي (1466) واللفظ لهم.