بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٬٧٠٩ نتيجة

٤٬٧٠٩ نتيجة

حجم الخط

١٬٤٦١ -أنَّ امرأةً أتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ومعَها ابنةٌ لَها، وفي يدِ ابنتِها مسَكَتانِ ( أي سِواران ) غليظتانِ من ذَهَبٍ، فقالَ لَها : أتعطينَ زَكاةَ هذا ؟ قالت : لا قالَ : أيسرُّكِ أن يسوِّرَكِ اللَّهُ بِهِما يومَ القيامةِ سِوارينِ من نارٍ ؟ ! قالَ فخلعَتهُما، فألقَتْهُما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالت : هما للَّهِ عزَّ وجلَّ ولرسولِهِ.

غريب المفردات :
مسَكَتانِ:
المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه أبو داود (1563) واللفظ له، والنسائي (2479) باختلاف يسير، وأخرجه من طريق آخر الترمذي (637) بنحوه
الحديث كاملاً

١٬٤٦٢ -سألتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ قلتُ: إنَّ ناسًا يزعُمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الأحمرَينِ: المعصفَرِ والذَّهبِ، فقال: كذَبوا واللهِ، لقد رأيتُ عائشةَ تلبَسُ المعصفراتِ ، وتلبَسُ خواتمَ الذَّهبِ.

غريب المفردات :
المعصفراتِ:
الثياب المصبوغة بالعصفر، وهو نبت أصفر معروف، أو حمرة دون المشبع
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 70) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25236)، والبيهقي (9186) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٬٤٦٣ -إذا جامع الرَّجلُ ثم أراد أن يعودَ؛ فلا بأسَ أن يؤخِّر الغُسلَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 44|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (1/62)
الحديث كاملاً

١٬٤٦٤ -تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأنبياءَ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :
تَزَوَّجُوا الوَدُودَ:
هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج
الوَلودَ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شواهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 17|التخريج : أخرجه أحمد (13594)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5099) واللفظ لهما، وابن حبان (4028) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٤٦٥ -قال نفرٌ من الأنصارِ لعلِيٍّ : عندَكَ فاطِمَةُ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّمَ عليه، فقال : ما حاجةُ ابنِ أبي طالبٍ ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ذكرتُ فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال : مرْحَبًا وأهلًا، لم يزدْ عليهِما، فخرَج عليُّ بنُ أبي طالبٍ على أولئكَ الرَّهطِ منَ الأنصارِ ينتظرونه، قالوا : ما وراءَكَ ؟ قال : ما أدري غيرَ أنه قال لي : مرحبًا وأهلًا، فقالوا : يكفيكَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحداهما، أعطاك الأهْلَ والمرحَبَ، فلما كان بعدَ ذلكَ، بعدَما زوَّجَهُ قال، يا علِيُّ إِنَّه لا بد للعروسِ من وليمةٍ، فقال سعد : عندِي كبشٌ، وجمعَ لَهُ رهطٌ من الأنصارِ أصوُعًا من ذُرَةٍ، فلما كانتْ ليلَةُ البناءِ ، قال : لا تُحْدِثْ شيئًا حتى تلقانِي، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ فتوضَّأَ فيه، ثُمَّ أفرغَهُ على علِيٍّ، فقال : اللهم بارِكْ فيهما، وبارِكْ لهما في بنائِهِما.

غريب المفردات :
البناءِ:
الدخول بالزوجة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10088)، والبزار (4471)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5947)
الحديث كاملاً

١٬٤٦٦ -أن خمسةَ من الصحابةِ كانوا يَقُمُّون( أي يستأصلون ) شواربَهم، يَقُمُّون مع طرفِ الشفةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 137
الحديث كاملاً

١٬٤٦٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسلُ عندَ هذه وعندَ هذه، قال : فقلتُ له : يا رسولَ اللهِ ! أَلَا تجعلُه غُسْلًا واحدًا ؟ قال : هذا أَزْكَى وأَطْيَبُ وأَطْهَرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 35|التخريج : أخرجه أبو داود (219) بلفظه، وابن ماجه (590)، وأحمد (23862) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٤٦٨ -لا يَنْظُرُ اللهُ إلى رجلٍ يأتي امرأتَه في دُبُرِها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله طريق آخر بسند جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 33|التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٤٦٩ -ملعونٌ مَن يأتي النِّساءَ في محاشِّهنَّ. يعني : أدبارَهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد مرفوعاً به
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 33
الحديث كاملاً

١٬٤٧٠ -قلتُ لمحمدِ بنِ حاطبٍ : تزَوَّجْتُ امرأتينِ ما كان في واحدةٍ منهما صوتٌ، يعني دُفًّا، فقال محمدٌ رضِيَ اللهُ عنه : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : فصلُ ما بين الحلالِ والحرامِ الصوتُ بالدُّفِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محمد بن حاطب|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه الترمذي (1088)، والنسائي (3369)، وابن ماجه (1896)، وأحمد (15451) باختلاف يسير، والحاكم (2750) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬٤٧١ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! عَوْرَاتُنا ما نَأْتِي منها وما نَذَرُ ؟ قال : احْفَظْ عَوْرَتَكَ إلا من زوجتِك أو ما مَلَكَتْ يمينُكَ. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ ؟ قال : إِنِ اسْتَطَعْتَ أن لا يَرَيَنَّها أَحَدٌ، فلا يَرَيَنَّها. قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ ! إذا كان أحدُنا خالِيًا ؟ قال : اللهُ أَحَقُّ أن يُسْتَحْيَا منه من الناسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، وابن ماجه (1920) باختلاف يسير. وقوله: "اللهُ أَحَقُّ أن يُسْتَحْيَا منه من الناسِ" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (278)
الحديث كاملاً

١٬٤٧٢ -كنا نُشَارِكُ المرأةَ في السورةِ من القرآنِ نَتَعَلَّمُها، فانْطَلَقْتُ مع عَجُوزٍ من بَنِي أَسَدٍ إلى ابنِ مسعودٍ [ في بيتِه ] في ثلاثةِ نَفَرٍ، فرأى جَبِينَها يَبْرُقُ، فقال : أَتَحْلِقِينَهُ ؟ ! فغَضِبَتْ، وقالت : التي تَحْلِقُ جَبِينَها امْرَأَتُكَ ! قال : فادْخُلِي عليها؛ فإن كانت تَفْعَلُهُ فهي مِنِّي بريئةٌ، فانْطَلَقَتْ، ثم جاءت، فقالت : لا واللهِ ما رَأَيْتُها تَفْعَلُهُ، فقال عبدُ اللهِ ابنُ مسعودٍ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لعن اللهُ الواشِمَاتِ، والمُسْتَوْشِمَاتِ، [ والواصِلَاتِ ]، والنامِصَاتِ، والمُتَنَمِّصَاتِ ، والمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ؛ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ.

غريب المفردات :
والمُتَنَمِّصَاتِ:
النامصة: التي تنتف الشعر من وجهها، والتي ترقق الحواجب، والمتنمصة: التي تطلب النماص لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (830) باختلاف يسير، وأخرجه النسائي (5107) باختلاف يسير دون القصة في أوله، وأحمد (3955) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٤٧٣ -ثلاثةٌ لا تقربُهُمُ الملائِكَةُ : جيفةُ الكافرِ ، والمُتَضمِّخُ بالخَلوقِ، والجنُبُ إلَّا أن يتَوضَّأَ.

غريب المفردات :
جيفةُ الكافرِ:
أي: جسد من مات كافرا
خلاصة حكم المحدث : حسن له شاهدان
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه أبو داود (4180)، والديلمي في ((الفردوس)) (2515) واللفظ لهما، والبيهقي (9241) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٤٧٤ -صنعتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ طعامًا، فأتاني هوَ وأصحابُه، فلمَّا وُضعَ الطَّعامُ قال رجلٌ من القومِ : إنِّي صائمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : دَعاكُم أخوكُم وتكلَّفَ لكُم ! ثمَّ قال لهُ : أفطِرْ وصُمْ مكانَه يومًا إن شئتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه البيهقي (8436) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (2317)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3240) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٤٧٥ -[بُعِثتُ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللَّهُ لا شريكَ لَهُ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغارُ على من خالفَ أمري] ومن تشبَّهَ بقَومٍ فَهوَ منْهُم

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 133|التخريج : أخرجه أحمد (5114) ‏واللفظ له، والطبراني في ‏‏((مسند الشاميين)) ‏‏(216)، والبخاري معلقا ‏بصيغة التمريض ‏‏(4/40)‏
الحديث كاملاً

١٬٤٧٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سمع ناسًا يُغنُّونَ في عُرسٍ وهم يقولونَ : وأهدي لها أكبُشٌ يُبحبِحنَ في المربَدِ وحِبُّكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ وفي روايةٍ : وزَوجُكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ قالت : فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ سبحانَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه البيهقي (14805) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3401)، والحاكم (2753) كلاهما باختلاف يسير..
الحديث كاملاً

١٬٤٧٧ -قال طلحةُ بنُ مُصَرِّفٍ: أدرَكتُ أهلَ الخيرِ مِن هذه الأُمَّةِ يَستَحِبُّونَ ذلك يقولونَ: إذا ختَم أولَ النهارِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُمسيَ وإذا ختَم أولَ الليلِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُصبِحَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن سعد بن أبي وقاص [و] إسناده حسن
المحدث : محمد ابن عبد الوهاب|المصدر : آداب المشي إلى الصلاة
الصفحة أو الرقم : 20
الحديث كاملاً

١٬٤٧٨ -أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: عليكَ بالصومِ فإنه لا مِثلَ له

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : محمد ابن عبد الوهاب|المصدر : آداب المشي إلى الصلاة
الصفحة أو الرقم : 19|التخريج : أخرجه النسائي (4/165)، وأحمد في ((المسند)) (5/264)، وابن حبان (8/212) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٤٧٩ -ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا عاشَ نصفَ ما عاشَ الَّذي قبلَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لاعتضاده
الراوي : زيدبن أرقم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/76|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الأثار)) (1938)، والطبراني (4986) (5/171)، والحاكم (6272) مطولا بإختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٤٨٠ -أنَّ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالتْ يا أسماءُ إنِّي قدِ استقبحتُ ما يُصْنَعُ بالنساءِ أنْ يُطْرَحَ على المرأةِ الثوبُ فيصفُها فقلتُ ألا أُرِيكِ شيئًا رأيتُهُ بالحبشةِ فدعَتْ بجرائدَ رطبٍ فحنَّتْهَا ثمَّ طرحَتْ عليها ثوبًا فقالتْ فاطمةُ ما أحسنَ هذا وأجملَهُ فإذا أنا مُتُّ فاغسِلينِي أنتِ وعليٌّ ولا يدخلُ عليَّ أحدٌ...

غريب المفردات :
يُطْرَحَ:
يلقى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه الدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (214)
الحديث كاملاً