بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٦٬١٤٦ نتيجة

٤٦٬١٤٦ نتيجة

حجم الخط

١٬١٤٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي مِن الضُّحى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/319|التخريج : أخرجه أحمد (682) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (471) وابن خزيمة (1232)باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬١٤٣ -عن الحكَمِ بنِ الأعرجِ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن صلاةِ الضُّحى، فقال: بدعةٌ ونِعْمَتِ البدعةُ.

غريب المفردات :
بدعةٌ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/320
التصنيف الموضوعي :صلاة - الضحى
الحديث كاملاً

١٬١٤٤ -سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: هو وَخْزُ أعدائِكم مِن الجِنِّ، وهو لكم شهادةٌ.

غريب المفردات :
وَخْزُ:
الوخز: طعن بالرمح أو غيره ليس بنافذ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو موسى الأشعرى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/78|التخريج : أخرجه أحمد (19528)، والبزار (3091)، وأبو يعلى الموصلي (3498) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬١٤٥ -أنَّها [أي: سَودةَ] ماتتْ في خِلافةِ عُمَرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن أبي هلال|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/495|التخريج : لم نقف عليه إلا عند القسطلاني في ((المواهب اللدنيه)) (1/ 495).
الحديث كاملاً

١٬١٤٧ -[شراءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للسَّراويلِ].

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/213
الحديث كاملاً

١٬١٤٨ -عن حمَّادِ بنِ زيدٍ: قال: كان محمَّدٌ -يعني ابنَ سيرينَ- إذا قَصَّ عليه رجُلٌ أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: صِفِ الذي رأيتَه، فإنْ وصَف له صفةً لا يَعرِفُها قال: لم تَرَه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/366
الحديث كاملاً

١٬١٤٩ -أنَّهم كانوا أربعَ مئةِ مُقاتِلٍ [يعني المُقاتِلةَ مِن بَني قُريظةَ الذين ضُربتْ أعناقُهم].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/299|التخريج : أخرجه الترمذي (1582)، وأحمد (14773)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8626) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬١٥٠ -عن ابنِ عبَّاسٍ: إنَّما نزَل تحريمُ الخمرِ في قبيلتينِ مِن الأنصارِ شرِبوا، فلمَّا ثَمِل القومُ عَبِثَ بعضُهم ببعضٍ، فلمَّا أنْ صَحَوْا جعَل الرجُلُ يَرى في وجهِه ورأسِه الأثرَ فيقولُ: صنَع هذا أخي فلانٌ -وكانوا إخوةً ليس في قلوبِهم ضغائنُ- فيقولُ: واللهِ لو كان بي رحيمًا ما صنَع بي هذا، حتى وقَعتْ في قلوبِهم الضغائنُ، فأنزَلَ اللهُ تعالى هذه الآيةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} إلى {مُنْتَهُونَ} [المائدة: 90، 91]، فقال ناسٌ مِن المتكلِّفينَ: هي رِجسٌ ، وهي في بطنِ فلانٍ وفلانٍ وقد قُتِل يومَ أُحُدٍ، فأنزَلَ اللهُ تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} إلى {الْمُحْسِنِينَ} [المائدة: 93].

غريب المفردات :
ثَمِل:
أي: سكران
رِجسٌ:
النجس القذر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/332
الحديث كاملاً

١٬١٥١ -عن ابنِ عبَّاسٍ في تفسيرِ قولِه: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 33]، قال: محمَّدٌ مِن آلِ إبراهيمَ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/663
الحديث كاملاً

١٬١٥٢ -[عنِ ابنِ عباسٍ ] ما أعلَمُ الصلاةَ تنبغي على أحدٍ مِن أحدٍ إلَّا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/676|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8716) واللفظ له، وعبد الرزاق (3119)، والطبراني (11813) (11/ 305)، والبيهقي في (2915) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬١٥٣ -[عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ] أنَّه كتَب إلى أبي موسى: فإذا رأى أحدُكم رُؤيا فقَصَّها على أخيه، فلْيقُلْ: خيرٌ لنا وشرٌّ لأعدائِنا..

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، ولكن سنده منقطع
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/107
الحديث كاملاً

١٬١٥٤ -لفظُ: وصلَّى اللهُ على النبيِّ [في دُعاءِ القنوتِ].

خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة غير ثابتة
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/248
الحديث كاملاً

١٬١٥٦ -أنَّ الناسَ كانوا يقومونَ على عهدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ في شهرِ رمضانَ بعِشرينَ ركعةً.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/307
الحديث كاملاً

١٬١٥٧ -عن ابنِ عُمَرَ قال: لقد قُتِل عثمانُ وما أحدٌ يُسبِّحُها، وما أحدَثَ الناسُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/320
الحديث كاملاً

١٬١٥٨ -أنَّ طَبيبًا ذَكَر ضِفدَعًا في دَواءٍ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَهاهُ عن قَتْلِها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/308|التخريج : أخرجه النسائي (4355) واللفظ له، وأبي داود (3871)، وأحمد (16069)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18860) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬١٥٩ -رِباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن ألفِ يومٍ فيما سِواه مِن المنازلِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح مولى عثمان لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه النسائي (3169) بهذا اللفظ وأخرجه الترمذي (1667) وأحمد (470) في أوله قصة بهذا اللفظ.
الحديث كاملاً

١٬١٦٠ -مَن أعتَق رقبةً مؤمِنةً، كانت فِداءً مِن النارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، [وله شواهد]
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/71|التخريج : أخرجه أبو داود (3966) بلفظه، والنسائي (3142) باختلاف يسير، وأحمد (17020) مطولا.
الحديث كاملاً