البحث في الأحاديث النبوية

٦٤١ -لا يَرِثُ المُسلِمُ النَّصرانيَّ، إلَّا أنْ يكونَ عبدَهُ أو أَمَتَهُ.

٦٤٢ -إنَّ السَّاعةَ الَّتي يُتحرَّى فيها الدُّعاءُ يومَ الجُمُعةِ هِيَ آخِرُ ساعةٍ مِنَ الجُمُعةِ.

٦٤٣ -قَدِمَ وَفْدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أنْ يَسْتنجُوا بعَظْمٍ أو رَوثةٍ أو حُمَمةٍ ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَلَ لنا فيها رِزقًا، قال: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.

غريب المفردات :

حُمَمةٍ:

الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه

٦٤٤ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتسِلُ بالصَّاعِ، ويَتوضَّأُ بالمُدِّ.

٦٤٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَتوضَّأَ الرَّجلُ بفضْلِ طَهورِ المرأةِ.

٦٤٦ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: نزَلَت هذه الآيةُ في أهلِ قُباءَ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: 108]، قال: كانوا يَسْتنجُون بالماءِ، فنَزَلَت فيهم هذه الآيةُ.

٦٤٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له لَيلةَ الجِنِّ: ما في إداوتِكَ؟ قال: نَبيذٌ، قال: تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

٦٤٨ -لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ [تعالَى] عليه.

٦٤٩ -أنَّه بال قائمًا لعِلَّةٍ بمَأْبِضِه.

٦٥٠ -إنِّي كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، فأراد أنْ يَبولَ، فأتى دَمِثًا في أصلِ جِدارٍ، فبال، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أرادَ أحدُكم أنْ يَبولَ فلْيَرْتَدْ لبَولِه مَوضِعًا

غريب المفردات :

فلْيَرْتَدْ:

الارتياد: التطلب واختيار الموضع

٦٥١ -كُنتُ أغتَسِلُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَورٍ مِن شَبَهٍ.

غريب المفردات :

تَورٍ:

إناء صغير

٦٥٢ -عن أبي غُطَيفٍ الهُذَليِّ قال: كنتُ عندَ [عبدِ اللهِ] بنِ عُمرَ، فلمَّا نُودِيَ بالظُّهرِ تَوضَّأَ فصَلَّى، فلمَّا نُودِيَ بالعصرِ تَوضَّأَ، فقلْتُ له؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَوضَّأَ على طُهرٍ كُتِبَ له عشْرُ حَسَناتٍ.

٦٥٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد حاجةً لا يَرفَعُ ثَوبَه حتَّى يَدْنُوَ مِن الأرضِ.

٦٥٤ -إنَّ مِن الفِطرةِ المَضْمَضمةَ والاستِنشاقَ فذكَرَ نحْوَه، ولم يَذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ. وزاد: والخِتانَ. قال: والانتِضاحَ. ولم يَذكُرِ انْتقاصَ الماءِ يعني الاستنجاءَ .

٦٥٥ -عن عبْدِ اللهِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ عُمرَ قال: قلْتُ: أرأَيْتُ تَوضُّؤَ ابنِ عُمرَ لكلِّ صَلاةٍ طاهرًا وغيرَ طاهرٍ، عمَّ ذاك؟ فقال: حَدَّثَتَنِيه أسماءُ بنتُ زَيدِ بنِ الخَطَّابِ، أنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَنْظلةَ بنِ أبي عامرٍ حدَّثَها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمِرَ بالوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ طاهرًا وغيرَ طاهرٍ، فلمَّا شقَّ ذلك عليه أُمِرَ بالسِّواكِ لكلِّ صَلاةٍ، فكان ابنُ عُمرَ يَرى أنَّ به قُوَّةً، فكان لا يَدَعَ الوُضوءَ لكلِّ صَلاةٍ.

٦٥٦ -بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام عُمرُ خلْفَه بكُوزٍ مِن ماءٍ، فقال: ما هذا يا عُمرُ؟ فقال: هذا ماءٌ تَتوضَّأُ به. قال: ما أُمِرْتُ كلَّما بُلْتُ أنْ أتَوضَّأَ، ولو فعَلْتُ لَكانت سُنَّةً.

غريب المفردات :

بكُوزٍ:

هو ما له عروة من أواني الشرب

٦٥٧ -لا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ .

غريب المفردات :

حاضِرٌ لبادٍ:

البادي: المقيم بالبادية

٦٥٨ -أَتاني جبريلُ عليهِ السَّلامُ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لكَ: تَدْري كيفَ رفَعْتُ لكَ ذِكْرَكَ؟ إذا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ مَعِي.

٦٥٩ -لا زكاةَ في مالٍ حتَّى يَحولَ عليهِ الحَوْلُ.

٦٦٠ -كُنَّا نُصلِّي مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المغربَ ونحنُ ننظُرُ إلى السُّدَّةِ.