بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٬٤٧٦ نتيجة

٢٬٤٧٦ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قذَف حُبَّهُ في قلوبِ الملائكةِ، وإذا أبغَضَ اللهُ عَبْدًا، قذَف بُغْضَه في قلوبِ الملائكةِ، ثم يَقذِفُه في قلوبِ الآدَميِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الوراق كذبه الفلاس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/504|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3290)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٦٢ -تَصدَّقوا ولو بتَمْرةٍ؛ فإنَّها تسُدُّ مِن الجائعِ، وتُطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل] [فيه] عكرمة هو البربري مولى ابن عباس تكلموا في عقيدته، وقيل: إنه يكذب على ابن عباس والكلام فيه متسع
الراوي : عكرمة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/47|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (651)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (277) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٦٣ -ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والثعلبي في ((التفسير)) (868)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 14) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٤ -المَهْديُّ رَجُلٌ مَن ولَدي، وجهُه كالكوكبِ الدُّرِّيِّ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الصوري قال في الميزان: عن الخلال: روى رواد خبرًا باطلًا أو منكرًا في ذكر المهدي ثم ساق هذا الخبر
الراوي : حذيفة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/494|التخريج : أخرجه الجوزجاني في ((الأباطيل والمناكير)) (297)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2487)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1439) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٥ -لكلِّ شيءٍ حِلْيةٌ، وحِلْيةُ القُرْآنِ الصَّوتُ الحَسَنُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرز الجزري قال في الميزان: تركوا حديثه وعن الجوزجاني هالك وعن ابن حبان من خيار العباد ولكنه يكذب، ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/81|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4173)، والبزار (7280)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 206) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٦ -إنَّ الشَّيطانَ حسَّاسٌ لحَّاسٌ ؛ فاحذَروه على أنفُسِكم؛ مَن باتَ وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ، فأصابه شيءٌ؛ فلا يلُومَنَّ إلَّا نفسَه.

غريب المفردات :
حسَّاسٌ لحَّاسٌ:
لحاس: كثير اللحس لما يصل إليه
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته لأنه قال الحاكم على شرطهما ورد عليه بأنه ضعيف بل موضوع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/492|التخريج : أخرجه الترمذي (1859)، والحاكم في ((مستدركه)) (7127)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2837) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٧ -لكلِّ نبيٍّ خليلٌ في أُمَّتِه، وإنَّ خليلي عثمانُ بنُ عَفَّانَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح أحد رجاله، قال أحمد: من أكذب الناس، وقال يحيى: هو معروف بالكذب والوضع، وقال ابن حبان: كان يضع وفيه أيضًا يزيد بن مروان قال يحيى: كذاب، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/90|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 202)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (7923) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٦٨ -الغُسْلُ في هذه الأيَّامِ واجبٌ: يومِ الجُمُعةِ، ويومِ الفِطْرِ، ويومِ النَّحْرِ، ويومِ عرَفةَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد قال الذهبي: قال أحمد: كان يكذب جهارًا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/453|التخريج : أخرجه الديلمي كما ذكره ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1218)، والدولابي في ((الكنى)) (1962)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (41) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٩ -عليكم بالصِّدْقِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وإيَّاكم والكَذِبَ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال الذهبي في الضعفاء: كذبوه
الراوي : أبو بكر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/300|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (12/ 364) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٠ -الحِدَّةُ تعتري حمَلةَ القُرْآنِ؛ لعِزَّةِ القُرْآنِ في أجوافِهم.

خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن وهب بن كثير قال ابن معين: يكذب، وقال أحمد: يضع
الراوي : معاذ|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/415|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 416)، وابن عدي في ((الكامل)) (10/ 248) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٧١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: مَثَلُ أَصْحابي مَثَلُ النُّجومِ يُهْتدى بِها، فأيُّهُمْ أخَذْتُمْ بقولِهِ اهْتدَيْتُمْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة الجزري هذا قال فيه ابن معين لا يساوي فلسا وقال البخاري منكر الحديث وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي عامة رواياته موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج : أخرجه عبد بن حميد ((المنتخب)) (781)، والآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (701) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٢ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يعودُ مريضًا إلَّا بعدَ ثلاثةٍ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 6/3|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1437)، والطبراني في ((الأوسط)) (3642)، والبيهقي في ((الشعب)) (8781) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَل حمَّامَ الجُحفةِ .

غريب المفردات :
الجُحفةِ:
قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل أو ستة
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/82
الحديث كاملاً

١٧٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في مَحْفِلٍ مِن أصحابِه، إذ جاء أعرابيٌّ مِن بَني سُلَيمٍ قد صاد ضبًّا جعَله في كُمِّه ليَذهَبَ به إلى رَحْلِه فيَشويَه ويأكُلَه، فلمَّا رأى الجماعةَ، قال: مَن هذا؟ قالوا: نبيُّ اللهِ، فأخرَجَ الضَّبَّ مِن كُمِّه وقال: واللَّاتِ والعُزَّى، لا آمَنتُ بك أو يُؤمِنَ هذا الضَّبُّ. وطرَحَه بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا ضَبُّ!، فأجابه بلسانٍ مُبينٍ يَسمَعُه القومُ جميعًا: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ يا زَيْنَ مَن وافى القيامةَ، قال: مَن تعبُدُ؟، قال: الذي في السماءِ عرشُه، وفي الأرضِ سُلطانُه، وفي البحرِ سبيلُه، وفي الجنَّةِ رحْمتُه، وفي النارِ عِقابُه، قال: فمَن أنا؟، قال: رسولُ ربِّ العالمين، وخاتَمُ النبيِّين، وقد أفلَحَ مَن صدَّقك، وقد خابَ مَن كذَّبك، فأسلَمَ الأعرابيُّ... الحديثَ بطولِه.

غريب المفردات :
خابَ:
حرمانا لك وخسرانا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/279|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5996)، والبيهقي في ((الدلائل)) (6/ 36)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (275) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧٥ -سُبحانَ مُقلِّبِ القُلوبِ. وأخَذَتْ بقَلْبِه، وجَعَلَ يقولُ لِزَيدِ بنِ حارثةَ: أمْسِكْها، حتى أنزَلَ اللهُ عليه: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [الأحزاب: 37].

غريب المفردات :
فِي نَفْسِكَ:
أي: في صدرك
مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ:
أي: مظهره
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/244
الحديث كاملاً

١٧٦ -أنتَ أخي في الدُّنيا والآخرةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير، اتهمه ابن حبان بالوضع، وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/57
الحديث كاملاً

١٧٧ -صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُتِمَّ التَّكبيرَ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ابن أبزى|المحدث : أبو داود الطيالسي|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج : أخرجه البيهقي (3918)، وأبو داود الطيالسي (1383) بلفظهم، والبخاري في ((التاريخ)) (2540)، وأبو داود (837) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٩ -جِيءَ بسارِقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قال: اقْطَعوهُ، فقُطِعَ، ثم جِيءَ به الثَّانيةَ، فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قال: اقْطَعوهُ، فذكَرَهُ كذلك قال: فجِيءَ به الخامِسةَ فقال: اقْتُلوهُ. قال جابِرٌ: فانطَلَقْنا به إلى مَربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهرِهِ، فقَتَلْناهُ، ثم اجْتَرَرْناهُ فألْقَيْناهُ في بئرٍ ورَمَيْنا عليه الحِجارةَ.

خلاصة حكم المحدث : حديث القتل منكر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/219|التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير
الحديث كاملاً