البحث في الأحاديث النبوية

١٬٩٨١ -إنْ وَجَدَه مالِكُه قَبلَ القِسمةِ فهو أحَقُّ به، وإنْ وَجَدَه بَعدَها فلا يأخُذْه إلَّا بالقيمةِ.

١٬٩٨٢ -ابنُ عباسٍ: (التَّسنيمُ) أي: شَيءٌ يَعلو شَرابَ أهلِ الجَنَّةِ، وهو صِرفٌ لِلمُقَرَّبينَ، ويُمزَجُ لِأصحابِ اليَمينِ.

١٬٩٨٣ -ما تَثاءَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ.

١٬٩٨٤ -ما أدْري أكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ (عُتِيًّا) أو (عُسِيًّا).

١٬٩٨٥ -قالأبو هُرَيرةَ: أخبِروني عن رَجُلٍ دَخَلَ الجَنَّةَ لم يُصَلِّ صَلاةً. ثم يَقولُ: هو عَمرُو بنُ ثابِتٍ.

١٬٩٨٦ -زيادةُ: (يَومُ عَرَفةَ) في حَديثِ (أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ).

١٬٩٨٧ -قد جاءَ اللهُ بالإسلامِ، فما لنا وذِكْرَ الجاهليَّةِ؟

١٬٩٨٨ -أنَّ المُسلِمينَ بَلَغَهم يومَ بَدرٍ أنَّ كُرْزَ بنَ جابِرٍ يُمِدُّ المُشركينَ، فشقَّ عليهم؛ فأنزَلَ اللهُ تعالى: {أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ}.

١٬٩٨٩ -أنَّ جناحَيْ جَعفَرٍ من ياقوتٍ.

١٬٩٩٠ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُوفِّيَ وهو إلى صَدرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.

١٬٩٩١ -قُلنا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَن ندفَعُ صَدَقاتِ أمْوالِنا بعدَك؟ قال: إلى أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ.

١٬٩٩٢ -قولُهُ: (مُسْتَقَرٌّ)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: مُستقَرٌّ في الرَّحِمِ، ومُستودَعٌ في الصُّلبِ.

١٬٩٩٣ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ}، أي: لم يكُنْ مُنفرِجَ الأصابِعِ مَشقوقَها.

١٬٩٩٤ -قولُهُ تَعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ} (يُقالُ للمَوتِ الكَثيرِ: الطُّوفانُ).

١٬٩٩٥ -أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال: رُوحُ القُدُسِ الاسمُ الذي كان عيسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يُحيي به الموتى.

غريب المفردات :

رُوحُ القُدُسِ:

القدس: الطهارة، وروح القدس: اسم جبريل عليه السلام

١٬٩٩٦ -قال: (ابنُ عبَّاسٍ) في قَولِهِ تَعالى: ({حَفَدَةً} من وَلَدِ الرَّجُلِ)

١٬٩٩٧ -(فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ) عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّها وَلَدَتْ غلامًا.

١٬٩٩٨ -يَدُ اللهِ فَوقَ يَدِ المُعطي، ويَدُ المُعطي فَوقَ يَدِ المُعطَى، ويَدُ المُعطَى أسفَلُ الأيدي.

١٬٩٩٩ -أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها كانت السَّبَبَ في التَّخييرِ؛ لأنَّها طَلَبَتْ منه ثوبًا فأمَرَهُ اللهُ بالتخيير

غريب المفردات :

السَّبَبَ:

الحبل، وكل ما يتوصل به إلى ما يتعذر الوصول إليه، فهو سبب

٢٬٠٠٠ -عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: بيْنَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ سَنةً.